國(guó)旗下關(guān)于谷雨的高中生講話稿范文1

　　穿越人世間的浮華喧囂，得意失寵，揣著一顆平常之心再一次擁抱谷雨潭。和著淅淅瀝瀝的小雨，心緒慢慢舒展開(kāi)來(lái)，雨也莫不如此，只有去除浮躁，多幾份平靜，才能體味出它的有趣和詩(shī)境，感受到它的精妙和美麗。淅淅雨絲中的谷雨潭其實(shí)是一首惟妙惟肖、耐人尋味的詩(shī)。

　　“是夜細(xì)雨綿綿似飄渺的吉它聲在窗前輕吟淺唱我微微闔上雙眼且聽(tīng)這詩(shī)般的呢喃……”

　　腦海里朦朧的映射著不知是誰(shuí)寫出的迷人詩(shī)句，站在谷雨潭小木屋窗前，望著細(xì)雨，聽(tīng)著鄧麗君《絲絲小雨》那纏綿的曲子，我沉浸在詩(shī)意中……

　　“行宮見(jiàn)日傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲”是凄苦之雨;“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”是落寞之雨;而那“大珠小珠落玉盤，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈”的雨韻，則化作一種天籟之音，和著谷雨潭的小溪。靜心攏目地觀察，屏息寧神地傾聽(tīng)，不啻是一種陶冶，亦是一種享受。

　　“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。”這是陸游《臨安春雨初霽》中的詩(shī)句，同在臨安的谷雨潭是否應(yīng)和了古人的意境呢?非也，站在谷雨潭小木屋窗前看雨、聽(tīng)雨、品雨，心中的愁結(jié)早已讓淅淅瀝瀝的小雨洗漱殆盡，心靈深處泛起的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的世俗雜念也已經(jīng)化做小雨融入溪流飄向遠(yuǎn)方……

　　透過(guò)窗前朦朦的雨簾，突然發(fā)現(xiàn)溪邊古老的銀杏樹(shù)下躲著一只母雞和一窩小雞，母雞身上沾了些雨水，幾只小雞把身子藏在母親寬大的翅膀下探出稚嫩的小腦袋，唧唧的叫聲不知是在炫耀著還是在召喚著在細(xì)雨中嬉戲的同伴。溪邊的山路上過(guò)來(lái)一條小黃狗，小黃狗抖了一下身上的雨滴，顯得那么愜意。看著、聽(tīng)著、想著，不知不覺(jué)中，忘記了時(shí)光，忘記了過(guò)去，忘記了身在何方……

　　我始終認(rèn)為雨和人一樣是有生命的，雨的生命是奉獻(xiàn)自己滋潤(rùn)大地萬(wàn)物。人不也是奉獻(xiàn)自己，創(chuàng)造財(cái)富回報(bào)社會(huì)嗎?生命是多么奇特的東西啊!它有時(shí)微弱得不及路旁的小草，有時(shí)卻又異乎尋常的頑強(qiáng)，經(jīng)歷了種種磨難仍然活著。雨歷經(jīng)電閃雷鳴、狂風(fēng)吹襲同樣堅(jiān)強(qiáng)的扎根土地。人在夢(mèng)想不斷的破滅中又不斷地萌生出新的夢(mèng)想。這難道不是一種信念，一種支撐精神生命的本原嗎?

　　雨還在下著。我獨(dú)自一個(gè)人默默地站在窗前靜思著。耳畔流淌著悠揚(yáng)的音樂(lè)，仿佛來(lái)自天外，似天籟之音。谷雨潭溪邊的花草還是那么美麗，古老的銀杏樹(shù)還是那樣枝葉繁茂。我問(wèn)自己，它們?nèi)杖找挂箞?jiān)守著自己的那份美麗、那份執(zhí)著，不是也在經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮嗎?

　　生活在它周圍的人，靈魂和精神是否會(huì)在它們的感召下得到凈化和升華?經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，這種優(yōu)雅、恬淡又能保持多久?就像人生的榮華富貴，在時(shí)空的長(zhǎng)河中只不過(guò)是一瞬間的過(guò)眼云煙。唯有谷雨潭淅淅雨絲奏響的悠揚(yáng)音符，帶給我無(wú)限的遐想。

　　谷雨潭的雨，是帶給人們滿懷希望之雨;谷雨潭的雨，是喚醒人們沉睡心靈之雨;谷雨潭的雨，是讓人們的思緒變得深邃之雨;谷雨潭的雨……

國(guó)旗下關(guān)于谷雨的高中生講話稿范文2

　　谷雨是“雨生百谷”的意思，每年4月20日或21日為谷雨。《月令七十二候集解》中說(shuō)，“三月中，自雨水后，土膏脈動(dòng)，今又雨其谷于水也……蓋谷以此時(shí)播種，自下而上也”，故此得名。谷雨時(shí)節(jié)，南方地區(qū)“楊花落盡子規(guī)啼”，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物告示人們：時(shí)至暮春了。這時(shí)，南方的氣溫升高較快，一般4月下旬平均氣溫，除了華南北部和西部部分地區(qū)外，已達(dá)20℃至22℃。華南東部常會(huì)有一、二天出現(xiàn)30以上的高溫，使人開(kāi)始有炎熱之感。低海拔河谷地帶業(yè)以進(jìn)入夏季。

　　我國(guó)古代將谷雨分為三候：“第一候萍始生;第二候鳴鳩拂其羽;第三候?yàn)榇鲃俳涤谏！！笔钦f(shuō)谷雨后降雨量增多，浮萍開(kāi)始生長(zhǎng)，接著布谷鳥(niǎo)便開(kāi)始提醒人們播種了，然后是桑樹(shù)上開(kāi)始見(jiàn)到戴勝鳥(niǎo)。

　　谷雨是春季的最后一個(gè)節(jié)氣，這時(shí)田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤(rùn)，所以說(shuō)“春雨貴如油”。這時(shí)，我國(guó)南方大部分地區(qū)東部這時(shí)雨水較豐，常年4月下旬雨量約30至50毫米，每年第一場(chǎng)大雨一般出現(xiàn)在這段時(shí)間，對(duì)水稻栽插和玉米、棉花苗期生長(zhǎng)有利。華南谷雨前后的降雨，常常“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，這是因?yàn)椤鞍蜕揭褂辍币?、5月份出現(xiàn)機(jī)會(huì)最多。“蜀天常夜雨，江檻已朝清”，這種夜雨晝晴天氣，對(duì)大春作物生長(zhǎng)和小春作物收獲是頗為適宜的。

　　谷雨節(jié)的天氣諺語(yǔ)大部分圍繞有雨無(wú)雨這個(gè)中心，如“谷雨陰沉沉，立夏雨淋淋”、“谷雨下雨，四十五日無(wú)干土”等等。

　　還有谷雨節(jié)氣如氣溫偏高，陰雨頻繁，會(huì)使三麥病蟲(chóng)害發(fā)生和流行。農(nóng)村要根據(jù)天氣變化，搞好三麥病蟲(chóng)害防治。

　　民間流傳著“谷雨過(guò)三天，園里看牡丹”和“芍藥打頭，牡丹修腳”的說(shuō)法，還有“月季花落只去蒂，花朵隨開(kāi)無(wú)停滯”的諺語(yǔ)，形容這一節(jié)氣百花盛開(kāi)的人間春色。

　　對(duì)于漁家而言，谷雨節(jié)流行祭海習(xí)俗。俗話說(shuō)“騎著谷雨上網(wǎng)場(chǎng)”。為了能夠出海平安、滿載而歸，谷雨這天漁民要舉行海祭，祈禱海神保佑。

　　舊時(shí)，山西臨汾一帶谷雨日畫張?zhí)鞄煼N在門上，名曰“禁蝎”。陜西風(fēng)翔一帶的禁蝎咒符，以木刻印制，可見(jiàn)需求量是很大的。其上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威風(fēng)。神雞叼一嘴，毒蟲(chóng)化為水……”

　　南方谷雨摘茶習(xí)俗，傳說(shuō)谷雨這天的茶喝了會(huì)清火，辟邪，明目等。所以谷雨這天不管是什么天氣，人們都會(huì)去茶山摘一些新茶回來(lái)喝。

　　北方谷雨食香椿習(xí)俗，谷雨前后是香椿上市的時(shí)節(jié)，這時(shí)的香椿醇香爽口營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，有“雨前香椿嫩如絲”之說(shuō)。香椿具有提高機(jī)體免疫力，健胃、理氣、止瀉、潤(rùn)膚、抗菌、消炎、殺蟲(chóng)之功效。

　　谷雨前后也是牡丹花開(kāi)的重要時(shí)段，因此，牡丹花也被稱為“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，賞牡丹成為人們閑暇重要的.娛樂(lè)活動(dòng)。至今，山東菏澤、河南洛陽(yáng)、四川彭州多于谷雨時(shí)節(jié)舉行牡丹花會(huì)，供人們游樂(lè)聚會(huì)。

　　谷雨是春天的最后一個(gè)節(jié)氣，氣溫升高降水多，做好谷雨養(yǎng)生對(duì)順利過(guò)渡到夏季有重要意義。

　　谷雨暮春，萬(wàn)物生長(zhǎng)漸旺，天氣也漸熱。中午氣溫較高，但早晚氣溫仍較低，因

　　此早晚時(shí)要適當(dāng)加穿衣服，尤其要注意切勿大汗后吹風(fēng)，以防感冒;過(guò)敏體質(zhì)的人外出時(shí)還要預(yù)防花粉過(guò)敏，預(yù)防過(guò)敏性鼻炎、過(guò)敏性哮喘等的發(fā)作。

　　此時(shí)陽(yáng)氣漸長(zhǎng)，陰氣漸消，要早睡早起，不要過(guò)度出汗，以調(diào)養(yǎng)臟氣。另外，由于谷雨時(shí)節(jié)雨水較多，要防濕邪侵入人體，出現(xiàn)肩頸痛、關(guān)節(jié)疼痛、脘腹脹滿、不欲飲食等病癥。

　　在情志、運(yùn)動(dòng)方面也如清明節(jié)養(yǎng)生一樣，保持心情舒暢、心胸寬廣，聽(tīng)音樂(lè)、釣魚(yú)、春游、太極拳、散步等都能陶冶性情，切忌遇事憂愁焦慮，甚至動(dòng)肝火。

　　此時(shí)，肝臟氣伏，心氣逐漸旺盛，脾氣也處于旺盛時(shí)期，正是身體補(bǔ)益的大好時(shí)機(jī)，但不能像冬天一樣進(jìn)補(bǔ)，應(yīng)當(dāng)食用一些益肝補(bǔ)腎的食物，以順應(yīng)陰陽(yáng)的變化，為安然度過(guò)盛夏打下基礎(chǔ)。