所謂素養(yǎng)，指的是素質(zhì)和修養(yǎng)。素質(zhì)一般指自然形成的天資，稟賦，而修養(yǎng)則一般指經(jīng)過長期的鍛煉，培養(yǎng)所達(dá)到的一定水平。競(jìng)爭(zhēng)者因其所參與的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)不同，競(jìng)爭(zhēng)類型不同，所處的環(huán)境不同，所具有的競(jìng)爭(zhēng)素養(yǎng)也迥然相異。在我國現(xiàn)在特定的歷史條件，政治條件和社會(huì)條件之下，競(jìng)爭(zhēng)者應(yīng)具有的基本素養(yǎng)大體上是相同的。概括起來，大致有以下幾方面：

　　1。較強(qiáng)的現(xiàn)代意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

　　現(xiàn)代意識(shí)，要求競(jìng)爭(zhēng)者必須看清所處的世界環(huán)境，看清時(shí)代潮流和趨勢(shì)。要認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入到新技術(shù)革命——電子計(jì)算機(jī)時(shí)代，隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，民辦和宇宙空間在縮小，信息成了資源，陳腐的觀念正在經(jīng)受著現(xiàn)代觀念的沖擊。也要求競(jìng)爭(zhēng)者必須意識(shí)到一切按部就班，陳陳相因的做法是和現(xiàn)代節(jié)奏不符的，必須跟上時(shí)代，跟上社會(huì)，跟上生活的節(jié)奏。而競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的確立與加強(qiáng)是在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝所必須的前提條件，只有有了競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，才會(huì)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的行動(dòng)，才會(huì)最大限度地發(fā)揮自己的才能，想方設(shè)法克服競(jìng)爭(zhēng)中的障礙，創(chuàng)造戰(zhàn)勝對(duì)手的條件。

　　現(xiàn)代意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是互為因果，互相促進(jìn)的。一個(gè)現(xiàn)代意識(shí)很強(qiáng)的人，一般都能對(duì)自身所處的環(huán)境有較清醒的認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)起競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；而競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的加強(qiáng)，也必須能夠進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己所處的社會(huì)環(huán)境，世界環(huán)境，從而促進(jìn)現(xiàn)代意識(shí)的加強(qiáng)。

　　2。強(qiáng)高的才干與學(xué)識(shí)

　　競(jìng)爭(zhēng)者在競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)中，智能素養(yǎng)作為主導(dǎo)力量，是競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)成敗的關(guān)鍵。智能的直接表現(xiàn)形式就是才干和學(xué)識(shí)。作為一個(gè)參與競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)的人，應(yīng)該具有多方面的才干，這尤其重要，甚至可以說，競(jìng)爭(zhēng)者具有的才干愈多，取勝的可能性就愈大。當(dāng)然，對(duì)于不同類型的競(jìng)爭(zhēng)者來說，其才干應(yīng)有所側(cè)重，如領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)注重領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，推銷員應(yīng)注重宣傳鼓動(dòng)才能等等。才能高可以使競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手相形見絀，使競(jìng)爭(zhēng)者在競(jìng)爭(zhēng)中穩(wěn)操勝券。智能素養(yǎng)的另一種形式就是學(xué)識(shí)。培根說，"知識(shí)就是力量。"廣博的學(xué)識(shí)既可以使競(jìng)爭(zhēng)者獲得外觀的風(fēng)采和氣韻，贏得廣大的支持者，又可以使競(jìng)爭(zhēng)者具有內(nèi)在的力量和特質(zhì)，高出別人一籌。如果沒有淵博的學(xué)識(shí)，即使能偶然獲勝，那也是不能長久的。