老師們、同學(xué)們：

　　大家好！

　　當(dāng)嘹亮的國(guó)歌聲在我們美麗的校園里再一次鏗鏘回蕩、五星紅旗又一次徐徐升起，我們踏著秋天的節(jié)拍，又迎來(lái)一個(gè)新的學(xué)年。今天，我們?nèi)w師生在莊嚴(yán)的國(guó)旗下舉行了新學(xué)年、新學(xué)期開學(xué)的第一次升旗儀式，儀式更為隆重，意義更為深遠(yuǎn)。

　　新的學(xué)期，我們迎來(lái)了新老師新同學(xué)，在此，我謹(jǐn)代表教育集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)班子，向集團(tuán)師生致以新學(xué)期最親切的問(wèn)候！向加入我們這個(gè)大家庭的新教師、新同學(xué)表示最熱烈的歡迎！

　　老師們，同學(xué)們，回憶過(guò)去的學(xué)年，我們豪情滿懷；展望新的學(xué)年，我們信心百倍。在新的學(xué)年里，學(xué)校教育教學(xué)的管理將更加規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、民主，各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)將更加有序開展，全校師生將更加自信，集體榮譽(yù)感將進(jìn)一步增強(qiáng)。在這新的起點(diǎn)上，我想給大家講一講許昌實(shí)驗(yàn)中學(xué)教育集團(tuán)最基本的要求：

　　一、敬善誠(chéng)敏

　　同學(xué)們先看學(xué)校廣場(chǎng)文化石上面的遒勁有力的四個(gè)大字“敬善誠(chéng)敏”，之所以把這四個(gè)字刻在最顯眼的位置，就是因?yàn)檫@四個(gè)字包含了豐富的人生哲理和做人的道理。這四字來(lái)自實(shí)驗(yàn)中學(xué)人的集體智慧，濃縮了多年以來(lái)形成的實(shí)驗(yàn)中學(xué)精神，是實(shí)驗(yàn)中學(xué)師生修習(xí)品德學(xué)養(yǎng)、提升精神境界的箴言。也是實(shí)驗(yàn)中學(xué)校園文化的核心。

　　敬：《說(shuō)文解字注》釋為“恭肅也”，有恭敬、嚴(yán)肅、尊重、謹(jǐn)慎等意義。“敬”是實(shí)驗(yàn)中學(xué)全體教職工的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和使命意識(shí)，是躬身實(shí)干的勤勉態(tài)度；“敬”是一線教師對(duì)神圣教壇的一片丹心，對(duì)廣大學(xué)生的嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)；“敬”是莘莘學(xué)子對(duì)遠(yuǎn)大理想的孜孜以求，對(duì)浩浩學(xué)海的堅(jiān)持跋涉，對(duì)巍巍書山的無(wú)畏攀登。我覺(jué)得對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，敬有四層含義：一是自敬，對(duì)自己的敬重，“自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。”二是敬人，敬重父母、敬重師長(zhǎng)，敬重他人，師生互敬，尊師愛(ài)生、體現(xiàn)了我國(guó)的傳統(tǒng)美德，是我們?nèi)粘Ｐ袨闇?zhǔn)則的重要部分。三是敬業(yè)，要有事業(yè)心，要對(duì)自己所從事的事業(yè)孜孜不倦的追求。四是敬天地。古代有“天地君親師”的說(shuō)法，充分地表現(xiàn)出中國(guó)民眾對(duì)天地的感恩、對(duì)君師的尊重、對(duì)長(zhǎng)輩的懷念之情。同時(shí)也體現(xiàn)出“中國(guó)民眾敬天法地、孝親順長(zhǎng)、尊師重教的價(jià)值取向”。。要對(duì)宇宙、天地、自然、社會(huì)、國(guó)家有敬畏之心。敬是一個(gè)人安身立命的根本，是事業(yè)成功的保障。

　　善：善者，良也，夫救困仁愛(ài)之謂善。善乃人之本性，上善若水，積善成德。《三國(guó)志》言“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，諸惡莫作，諸善奉行，積善之家有余慶。善是心地仁愛(ài)、品質(zhì)淳厚，是人類至高無(wú)上的美德。善是實(shí)驗(yàn)中學(xué)師生修習(xí)道德的最高準(zhǔn)則。實(shí)驗(yàn)學(xué)子與人為善，心懷善意；提升修養(yǎng)，多行善舉。善是師生關(guān)愛(ài)，同學(xué)友愛(ài)，是校園和諧。善是實(shí)驗(yàn)師生臉上的溫暖笑意，是實(shí)驗(yàn)人心中不滅的道德火種。

　　誠(chéng)：《大學(xué)》謂“正心誠(chéng)意”，有忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)之義。忠誠(chéng)相對(duì)國(guó)家、事業(yè)而言；誠(chéng)實(shí)相對(duì)做人而言。誠(chéng)是表里如一，坦坦蕩蕩，清清白白。“誠(chéng)”是為人之本，也是修道之基，人與人應(yīng)以誠(chéng)相待；“誠(chéng)”常與“信”相聯(lián)，和“實(shí)”相伴。誠(chéng)是根基，信是枝葉，誠(chéng)與信互為涵養(yǎng)，誠(chéng)中有信，信中有誠(chéng)。堅(jiān)持誠(chéng)就是拋棄虛偽，反對(duì)欺詐。只有忠于自己的本質(zhì)，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行為具有穩(wěn)定性和一貫性，才能最終取得他人的信任。

　　敏：敏者，疾也，就是我們所說(shuō)的“反應(yīng)快捷”，是“敏于事而慎于言”的做事機(jī)敏，是“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的精進(jìn)勤勉，是新世紀(jì)學(xué)子的視野開闊、反應(yīng)靈活，思維敏銳，意識(shí)超前，創(chuàng)新開拓，是對(duì)知識(shí)的不倦追求，對(duì)科學(xué)的理性探索。敏，閃耀著實(shí)驗(yàn)學(xué)子的睿智靈性之光。

　　同學(xué)們，敬善誠(chéng)敏四個(gè)字，包含的人生的意義至深至厚，誠(chéng)、敬，乃道德之原；善、敏，乃實(shí)踐之則。立身以敬誠(chéng)為本，做事以善敏為先。請(qǐng)師生們細(xì)細(xì)品味，把這四個(gè)字銘刻在心里，融化在血液里，自覺(jué)內(nèi)化為個(gè)人的素養(yǎng)和準(zhǔn)則。

　　二、成于精勤，止于至善

　　老師們，同學(xué)們，在這塊文化石后面，還有蒼勁有力的八個(gè)大字“成于精勤，止于至善”。這是實(shí)驗(yàn)中學(xué)的校訓(xùn)，它凝聚了實(shí)驗(yàn)中學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。成于精勤，語(yǔ)出《后漢書·馮勤傳》。精勤意為專心勤勉。成于精

　　勤，含義為“事情的成功來(lái)自于專心勤勉”。在新的時(shí)期，對(duì)于學(xué)校，意味著要精于管理、精于服務(wù)，勤于溝通，勤于落實(shí)；對(duì)于教師，意味著要精于專業(yè)提升，精于課堂教學(xué)，勤于師生相長(zhǎng)，勤于合作共贏；對(duì)于學(xué)生，意味著要勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，精于規(guī)劃，精于細(xì)致，精于行動(dòng)。學(xué)校上下精勤一心，和融共進(jìn)，將學(xué)校的精細(xì)管理、勤勉之心發(fā)揚(yáng)光大，成就學(xué)校的恢弘氣象，成就教師和學(xué)生的人生偉業(yè)，共謀實(shí)驗(yàn)中學(xué)的宏偉藍(lán)圖。

　　止于至善，語(yǔ)出《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”意為達(dá)到完美的境界。止于至善，是一種對(duì)以“卓越”為核心要義的至高境界的追求，是大真、大愛(ài)、大誠(chéng)、大智的體現(xiàn)。要求師生追求學(xué)識(shí)之完善，人格之良善，言行之美善，以“善”的至高、至真境界引領(lǐng)自己日日求新，點(diǎn)滴求進(jìn)，不斷增長(zhǎng)才干，豐盈人生智慧，德業(yè)雙修，學(xué)無(wú)止境。

　　三、44字的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)

　　不知道同學(xué)們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，在學(xué)校主教學(xué)樓的東墻，書寫了44字的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)：“體魄強(qiáng)健，人格完善，知識(shí)豐富，能力多元，善于創(chuàng)新，善于溝通，有責(zé)任意識(shí)，有家國(guó)情懷，有科學(xué)素養(yǎng)，有人文精神。”這44字的培養(yǎng)目標(biāo)包含了社會(huì)、國(guó)家、學(xué)校和家庭對(duì)每位中學(xué)生的殷殷期盼。它至少包含了這幾層：

　　一是要做有利于社會(huì)的人。

　　44字的培養(yǎng)目標(biāo)，涵蓋了你們以后走出校園安身立命貢獻(xiàn)社會(huì)的方方面面，是一個(gè)當(dāng)代人立足社會(huì)追求個(gè)人幸福必備的基本素質(zhì)。同學(xué)們要拿它作為參照物，時(shí)時(shí)激勵(lì)完善自己，做一個(gè)有利于社會(huì)的人。

　　二是要做一個(gè)有責(zé)任感的人。

　　在培養(yǎng)目標(biāo)中，“有責(zé)任意識(shí)，有家國(guó)情懷，”體現(xiàn)的正是我們校園文化的核心——責(zé)任。責(zé)任，即份內(nèi)應(yīng)做之事。份內(nèi)的邊界究竟有多大？每個(gè)人都有不同的尺度，有的基于法律規(guī)定，有的依據(jù)市場(chǎng)契約，有的出乎道德良心。責(zé)任心越強(qiáng)，人們會(huì)把更多的義務(wù)攬?jiān)谏砩希缟咸羝鸬膿?dān)子也將格外沉重。每個(gè)人處于不同身份時(shí)應(yīng)該承擔(dān)的不同責(zé)任。一個(gè)人可以不偉大，但不能沒(méi)有責(zé)任心，責(zé)任心是一個(gè)人應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，是健全人格的基礎(chǔ)。作為一個(gè)中學(xué)生，我想他承擔(dān)的責(zé)任起碼應(yīng)包括這幾個(gè)層次：自我、父母、家庭、同伴、集體、社會(huì)、國(guó)家等幾個(gè)層次。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該具有怎樣的責(zé)任感呢？在學(xué)校里：能認(rèn)真完成老師交給的學(xué)習(xí)任務(wù)；在為班級(jí)或同學(xué)做事情時(shí)誠(chéng)實(shí)相待認(rèn)真負(fù)責(zé)；犯了錯(cuò)誤能夠主動(dòng)承擔(dān)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任，對(duì)自己行為的后果負(fù)責(zé)，并能夠主動(dòng)彌補(bǔ)自己的過(guò)失；在家里能幫父母做一些力所能及的家務(wù)事，自己的事情自己做；在社會(huì)上，自覺(jué)遵紀(jì)守法，模范遵守社會(huì)公德。這是作為一個(gè)學(xué)生和公民應(yīng)該承擔(dān)的最基本的社會(huì)責(zé)任。

　　而家國(guó)情懷，體現(xiàn)的正是對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家的的情感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”。“家國(guó)情懷”在古代是知識(shí)分子最推崇的“修身齊家治國(guó)平下”的理想人格，而現(xiàn)在是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求。它是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)。多一些“家國(guó)情懷”，就會(huì)少一些個(gè)人的卑瑣與私利，多一些崇高和大氣。位卑未敢忘憂國(guó)。封建士大夫尚且有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的博大情懷，我們當(dāng)代中學(xué)生更要有以天下為己任演講稿的“家國(guó)情懷”，胸懷社會(huì)，心系天下，努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

　　三是努力做一個(gè)完美的人。

　　44字培養(yǎng)目標(biāo)，也正是我們的校訓(xùn)中“止于至善”的生動(dòng)體現(xiàn)。一個(gè)人追求絕對(duì)完美是不容易達(dá)到的，但人生在世，每個(gè)人對(duì)自己必須有所追求，有所期待，要使自己在品德上、修養(yǎng)上、學(xué)業(yè)上等各方面努力精進(jìn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。亞里士多德說(shuō)過(guò)：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”。只要我們每天努力接近優(yōu)秀，我們就會(huì)成為優(yōu)秀的人，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人。

　　老師們、同學(xué)們，新學(xué)年、新思路、新目標(biāo)。這四字箴言、八字校訓(xùn)、四十四字培養(yǎng)目標(biāo)，是對(duì)全體師生開學(xué)的基本要求，請(qǐng)師生們牢記于心，躬身踐行，去創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。

　　最后祝老師們心情愉快、身體健康、工作開心、生活幸福！祝同學(xué)們身心健康、幸福成長(zhǎng)、快樂(lè)學(xué)習(xí)、天天向上！祝愿我們學(xué)校的明天更加輝煌燦爛！

　　謝謝大家