講座不同于一堂課，這里更加直接，更加現實。下面是小編整理的聽學術講座思想總結，請閱讀，上公文站，發現學習。

　　聽學術講座思想總結一

　　學術講座，它是大學中的一種學習途徑。聽學術講座過程中，不僅可以領略各行各業專家的口才藝術，還可以開闊視野，學到課堂上學不到的知識。

　　當第一次聽學術講座的時候，領略了阿里巴巴總裁馬云的風采。他的一場《文化是企業的DNA》，把我從學校帶到了企業，這個讓多數人充滿夢的地方。首先，他是杭州師范學院一名出色的畢業生，在校期間曾擔任校學生會主席。第二，馬云談到當今大學畢業生欠缺的一些東西。他說:“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應屆畢業生開放。”因為應屆畢業生需要很長時間才能完成由學校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊，他需要有主人翁精神、有創新精神、有能力、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。第三，阿里巴巴之所可以能迅猛壯大，成為行業的佼佼者，其最主要原因之一是:有明確的目標。開始，馬云提出要做80年企業，隨著企業的發展，到2005年，阿里巴巴更改了目標:要做102年企業;要做世界十大網站之一;只要是商人，一定要用阿里巴巴。由此看來，明確的目標是掌握企業存亡的命脈，只有在不同的時期定下明確的目標，才能給企業注入活力，才能使企業有繼續發展的動力。此外，馬云稱“他永遠都不會聘請那些抱怨原公司的人。”因為他們沒有職業道德修養，將來也肯定不會全心全力的奉獻于自己的公司。

　　《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是:合作可以提高競爭實力，可以獲得更大的收益，可以達到雙贏。曾經聽了一個李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深奧。問題是這樣的:老師問十個小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時，三個臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個問題的時候，完全沒有思路，甚至連一個突破口都沒有，，后來聽了其解析，茅塞頓開。他的解析是這樣的:假設十個小孩中，只有一個小孩的臉是臟的，當老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，臉臟的小孩環視其他九個孩子，發現周圍都沒有舉手的，所以臉臟的小孩會自己舉手;假設十個孩子中有兩個小孩的臉是臟的，當老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，A小孩環視周圍其他九個小孩，發現周圍都沒有舉手的則自己會舉手。回到問題，十個小孩中，有三個小孩知道自己的臉是臟的。當老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時，沒人回應，第二次問，依然沒人回應，第三次問時，三個臉臟的小孩同時舉手。

　　《大學精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，特別是滿清末年，遭遇世界列強的瓜分與凌辱，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領跑者，是因為我們有著一種精神，一種文化底蘊。”清華大學雖然是我國知名的一流名校，但“清華精神”是從恥辱中總結出來的:一，清華大學是用戰爭賠款建起來的，其建設開始時的目的是培養有才、有能力的中國學生、美國學生，而后為美國發展服務;二，清華大學是建在英法聯軍火燒圓明園的舊址;三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權決定，必須征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件(特別是住房方面)，都明顯優于中國教師。清華大學的學生之所以優秀，始終走在世界的前列，是因為他們始終提醒自己，什么是“清華精神”:眀恥、會通、講究科學、重視實干。梁啟超曾用“自強不息，厚德載物”來激勵學生，后來成為了清華大學的校訓，對師生都有深刻影響，在一定程度上概括了清華師生的精神風貌。

　　《員工精神》，李強稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我師。”所以要不斷提高員工的自身素質才能使企業得到長遠發展。要培養員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養員工積極樂觀工作的精神。其中的一條值得全國各行業的人學習——愛國精神。因為全世界都有“敬富心理”，只有一個民族強大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。員工熱愛企業，就肯為企業奉獻，這樣，企業的效益就好了，國家就會有稅收收入，所以員工愛企業就等同于愛國家。他經過一個例子:沃爾瑪創始人——薩姆·沃爾頓，有一天他跟公司的兩個副總一起出差，途中看到一家商店掛出“清倉甩賣，倒閉”的條幅，沃爾頓執意要兩個副總去學習一下，兩個副總問他:“一個即將倒閉的商店有什么值得學習的?”沃爾頓說:“要你們過去是讓你們學一下他為什么會倒閉，總結經驗，防止自己的企業走同樣的道路。”李強由此例強調“每個人身上都有值得我們學習的地方”。

　　《中國要在能源革命中充當角色》，中國科學院武建東:氣候和環境正逐漸成為世界各國間能源挑戰的基礎。而能源又是世界各國間競爭的基礎。漸漸的，我體會到能源在國家綜合國力提升上的重要作用。回想生活中，我們每個人是不是曾經浪費過水、浪費過電、浪費過糧食······國破家必亡，落后肯定會挨打，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍，我們應該從身邊的點滴小事做起，集全國十三億人的力量，發揚主人翁精神，發揚毛主席“為國家節約一針一線”的精神，努力使我國躋身于先進民族之林。

　　《大學教育應該培養科學精神還是人文精神》，這是一個四川大學和重慶大學的辯論題。首先，科學精神與人文精神的關系是互補的，永遠不可能一個取代另一個，每個學校都應該注重培養科學精神和人文精神。辯論過程中，雙方代表據理力爭，各自亮出了自己的觀點，使觀眾對人文精神和科學精神有了一個更深入的了解。

　　《魯迅的情趣和操守》，面對中國如此偉大的文學家、思想家、革命家。通過講座介紹我覺得它是一個隨和的、可親可近的人，他崇尚世間“真、善、美”，抨擊一切“假、惡、丑”。他也是我國歷史上繼孔家儒學之后的，復雜的，有文化意味的原點。魯迅曾經說過“無論你選擇了什么，你都會成為它的奴隸”。他認為人的實質是可變的，也是由自己決定的，就像他曾經說過的“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”。

　　學術講座是個人開闊視野，增長知識的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉變成自己的思想。