給作家的一封信（精選6篇）

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到書信吧，書信是具有明確而特定的用途和接受對象的一種交際工具。那么你有了解過書信嗎？下面是小編收集整理的給作家的一封信（精選6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　給作家的一封信1

尊敬的老舍先生

　　您好！

　　《駱駝祥子》中找不出您的風趣和幽默，文字及其平易，澄清如無波湖水，平易而不死板，遣詞煉字注意色彩，聲韻，有股濃郁的京味。您“語言大師”稱號，非浪得虛名。而最令我難以釋懷的還是祥子的悲慘結局！祥子來自鄉間，日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農民的。他習慣于個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教”。城市似乎給了祥子實現志愿的機遇，經過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應該說，祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏斗，構成了小說的主要情節內容。而搏斗的結局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。您這樣寫的現實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒了心，他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業游民！一個人，不管生活在什么樣的社會，如果沒有目標有理想，輕易放棄，永遠報著消極的心態，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應該有理想，有目標，有積極向上的心態，才能立足于社會。也許只有自己樹立信心才能勝過一切吧！自己必須有著目標才能打造出自己的理想、未來。這一切只有靠自己的努力！

　　《駱駝祥子》這本書很好的諷刺了當時舊社會的與無能。但是這本書也成為了我最好的教材——在任何情況下，都要保持勤勞、堅定，這讓才不至于造成像祥子那樣的悲劇。每個人的人生，都是如此。所以，我們應該有理想，有目標，有積極向上的心態，才能立足于社會。這，才是真正從書中學會的道理！

　　在文學這條道路上，我會沿著您的足跡追尋，您是我心中的燈塔，是我理想的航標。

　　此致

敬禮！

　　您忠實的讀者：XX

　　給作家的一封信2

親愛的海倫：

　　你好！

　　你在天堂過的還快樂嗎？最近我讀了你寫的《假如給我三天光明》，令我久久不能平靜。

　　在你1歲半的時候，就走進了無聲無色的世界，連走路都很困難，但你并沒有為此抱怨父母沒有給你一副健全的身體，而是懷著一顆感恩的心，感謝父母給了你生命，用筆寫了一部又一部的文學作品回報社會和父母。因為擁有一顆感恩的心，使你變得堅強、勇敢；因為擁有一顆感恩的心，使你創造了不可思議的奇跡……

　　由此我想到了自己，真切地感受到了生活中的我是多么幸福啊！

　　與你相比我太慚愧了：我有著健壯的體魄，有著慈愛的父母，有著很好的老師同學，但我不是還常常抱怨嗎？之所以這樣，是因為我缺少一顆感恩之心，是你讓我看到了這一點，讓我學會了感恩。

　　我要感謝父母。感謝他們給予我寶貴的生命，感謝他們為我提供的舒適環境，感謝他們為我所作的一切。感謝的同時，我也捫心自問：“我是否對父母有過掛念？我又是否真誠地為父母獻上一聲祝福？”有子云：“孝悌也者，其為人之本與？”也就是說，孝敬父母就是做人的根本啊！

　　我要感謝老師。感謝他們嘔心瀝血的灌輸知識，感謝他們循循善誘的諄諄教誨，感謝他們無私奉獻的敬業之心。是老師，您，不僅讓我認識了許多美好的事物，開發了我的潛能和聰慧，還讓我明白了很多做人的哲理，學會了包容和理解。

　　我要感謝生活。感謝天空大地，感謝日升日落，感謝快樂傷痛，感謝手中的這本書，感謝筆下的這封信，感謝所有的一切的一切……

　　海倫，你這個揮動著翅膀的天使，一定會看到感恩會使社會變成人間天堂。

　　給作家的一封信3

尊敬的曹文軒老師

　　您好，在讀您的作品中，我就默默的喜歡上了你的作品，第一次接觸您的時候，是讀您的作品：《草房子》、《細米》、《青銅葵花》感覺這些小說寫的很生動。

　　在讀草房子的時候，看的很有趣，有一點頑皮兒又聰明的桑桑，禿著頭的禿鶴，還有堅強的杜小康和紙月……草房子寫了桑桑的小學生活，講述的很多的感人故事。沒讀完一個篇章，都會讓我有一點感動。這些金色的草房子，艾葉、河、以及蘆葦蕩。都讓我難忘。

　　青銅葵花這一個小說讓我最最難忘的，主要寫一個男孩和一個女孩，在一次偶然的機會成了兄妹，他們一起長大，但是，好景不長，十二歲那年，他回到了城市，自從葵花走了，青銅就每天站在蘆葦蕩，看這蘆葦蕩的盡頭，等待這葵花的歸來，這本書讓我記憶最深刻的地方，就是青銅葵花分別的時候，離別的痛苦，讓青銅有一點傻傻的，但是，啞巴的青銅竟然喊出了葵花的名字，這讓我最難忘。細米我看的不是太認真，但是，我還是記得細米，他膽大而且勇敢，別人做不到或不敢做的事情，他都敢做，就是喜歡亂刻東西，這就是他最大的缺點。

　　我對你的認識還是不太了解，但是，我又看見了你的2個小說，就是《山羊不是天堂草》和《狗牙雨》有時間的話，我一定會看的。

　　祝你

　　寫的作品更成功。

　　您的讀者侯昌順

　　給作家的一封信4

敬愛的李毓秀：

　　您好！這是二百多年后的一名學生寫給您的信，您也許會好奇，作為不同時代的兩個完全不相同的人，有著時間空間的阻隔，我為什么要寫信給您呢？

　　原因是讀了您的著作《弟子規》，心中便油然生得一種想要給您寫的沖動，不僅是由于您的著作給我思想上的啟迪，更是由于當今社會上出現了一些有悖于人們理想的一些事情，由此便寫信給您說一下心中之思。

　　起初，當發下這本書時，看到“適用于幼兒園小班上學期”和文字上面的漢語拼音，我便忍俊不禁，但隨后，我意識到是我褻瀆了您這么偉大的.思想，因為書里承載了許許多值得我們去學習去思考的問題，教會我們孝敬父母、關愛兄弟、尊敬長輩、修身養性、為人處世、讀書求學，了解到了這些之后，我便自形慚穢。

　　因為在當今社會上，孝敬父母、關愛兄弟等似乎已成了想去做就做、不做也罷的一種很隨便的事情。在我們周圍，有許許多多的家庭都會出現矛盾，甚至是親兄弟之間見面連招呼都不打，甚至是一個個孤苦伶仃的老人獨自生活，常見不到兒女的影子。想到這些連贍養父母都做不到的子女怎談得上孝敬父母，試問一下，“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”這些我們能做到嗎？

　　其次，謹、信、泛愛眾，親仁這些我們能嗎？就“泛愛眾”來說，在這個金錢社會，人人為己，人人愛己已是一種天經地義的事情，雷鋒精神已被大多數人視為傻子精神。李先生，您知道嗎？讀了《弟子規》，泛愛眾在當今這個傳統文化被忽視的社會也已淪為口號。

　　現在，人們幾乎對中國傳統文化一無所知，由此許多有關親情、友情、為人處世的規則便被遺忘，社會上一些勾心斗角、爾虞我詐的現象也日益顯露出來，人們不再是閱讀古典，修身養性，而是想著怎樣去創機關報，怎樣開發新技術獲得者得專利，似乎社會上的一切事情都是為了利，為了欲，完全沒有傳統文化的那種純潔自由，而是包含許多雜質。老子在《道德經》中寫道“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此”，從中我們便可體會到老子對奢靡生活的反對，在我看來，老子所謂的奢靡便是現代社會太注重外在享受的一種貪欲，在利欲熏心物欲橫流的當今社會，人們漸漸失去自我，只求聲色物欲的享受，道德觀、價值觀變形，而老子就認為如果我們太注重外在享受，就會越陷越深，心靈也會日趨空虛，所以我們應摒棄物欲誘惑保持一顆純潔之心，努力提高精神文明！

　　由此看來，傳統文化對我們當今社會影響是多么深遠，我們可以學習傳統文化來解決現實生活中許多問題，從而幫助我們修身養性，為人處世，就《弟子規》中寫到“如果人類要在21世紀生存下去，就必須回到2500年前去汲取孔子的智慧”一樣。

　　孔子，現在許多國外學者經常學習，而作為國人的我們卻不加研究，外國學者之所以學習，一是因為他們已深刻認識到學習國學對提高國家軟實力和國際競爭力有深遠影響，亦將是民族復興與經濟騰飛的堅實基礎和原動力，二是學習孔孟精神可以讓我們更快地融入社會。

　　所以我認為我應當學習中國傳統文化，從《弟子規》開始，為了自己，為了社會，也為了我們中華民族！李毓秀先生，您說對嗎？