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新疆少數(shù)民族節(jié)慶文化的保護
少數(shù)民族節(jié)慶不是一般的節(jié)日,也不是一般的慶典活動,它是民族心理的需求、情感的凝聚與價值觀的體現(xiàn)。它是少數(shù)民族文化的無形財富,是中華民族文化的重要組成部分,是中華民族文化多樣性的具體體現(xiàn),也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一枝奇葩。在經(jīng)濟全球化、科技一體化的大環(huán)境下,保護民族文化多樣性、民族節(jié)慶文化的豐富性和獨特性就顯得尤為重要了。隨著工業(yè)化、城市化進程的快速發(fā)展,新疆本土民間的傳統(tǒng)節(jié)慶文化受到一定的沖擊,如不盡快對其加以保護,新疆各民族豐富多彩的民間節(jié)慶文化將會面臨破壞、失真、失傳的危險。本文就此問題,從記錄保護、立法保護、分級保護和教育保護四方面探討新疆少數(shù)民族節(jié)慶文化的保護。
一、記錄保護是保護新疆少數(shù)民族節(jié)慶文化的首要基礎(chǔ)工作
少數(shù)民族節(jié)慶活動是一種少數(shù)民族在特定時間,以某一特定主體為內(nèi)容,在特定地點或區(qū)域內(nèi)定期舉辦的具有鮮明地方民族特色和群眾基礎(chǔ)的大型文化活動,可以吸引區(qū)內(nèi)、外大量游客的各種節(jié)日慶典和文化活動。要保護少數(shù)民族節(jié)慶文化,必須要弄清保護節(jié)慶的哪些內(nèi)容及其所承載的民俗事象,才能知道怎樣有效地去保護。所以,我們首先要對新疆各地區(qū)各民族的節(jié)日慶典進行全面普查,深入到鄉(xiāng)村、街道,進行詢問、登記、整理,建數(shù)據(jù)庫。如果沒有全面徹底地了解,對新疆各族節(jié)慶文化活動的現(xiàn)狀沒有根本的認識,保護內(nèi)容都不清楚,就談不上保護。所以,必須要展開地毯式普查就是摸清家底,主要手段就是記錄。記錄民間最原態(tài)的、最樸實的內(nèi)容本身就是一種保護,特別是對于作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民族節(jié)慶文化來說,更是如此。
我們對于節(jié)慶記錄的保護從節(jié)慶本身的記錄是不夠的,而是要通過節(jié)慶這個平臺去記錄蘊含在節(jié)慶中的民間傳統(tǒng)文化,對其中的文化資源、形態(tài)、現(xiàn)狀等進行全面調(diào)查并記錄,主要包括節(jié)慶中的民間文學、民間民俗藝術(shù)、歌舞樂器的表演等。將現(xiàn)存的節(jié)慶文化遺產(chǎn)可視地、動態(tài)地、立體地全方位保存下來,不僅僅是文字記錄,還要通過現(xiàn)代先進的科技手段。筆者在2007年6月去伊犁調(diào)研的過程中,恰巧碰上從察布查爾縣走出去的中央電視臺著名節(jié)目主持人焦建成一行,他們就是為了搶救和保護錫伯族的節(jié)慶文化遺產(chǎn)——西遷節(jié),而專程從北京來察布查爾縣拍攝大型紀錄片《大西遷》。通過采訪、紀實,利用現(xiàn)代科技手段重現(xiàn)西遷的歷史,記錄保護這一文化遺產(chǎn)。特別需要注意的是,節(jié)慶文化中一些民俗事象是以人的口傳身授進行傳承的,所以也必須高度重視對傳承人的普查記錄,建立傳承人名錄,以便為他們培養(yǎng)后繼者創(chuàng)造各方面條件并提供依據(jù)。所以,只有記錄保護得好,才能為真正保護好新疆少數(shù)民族節(jié)慶文化做好基礎(chǔ)性工作,起到事半功倍的效果。
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