孝行天下活動方案范文參考

孝行天下 愛滿校園

　　林場小學構建以“孝敬文化”為主線的校園文化的建設思考與實踐

一、對孝敬文化的認識

　　（一）孝的當代價值

　　1．孝是人的一切道德的根本與起點。

　　在古代，孝被看作是德之本，孝之所由生。 一切道德和善都源于對他人的關切和愛戴。子女生下來，最先接觸的人際關系是父母，最先從父母那里感受到人間的愛，這種愛必然培養并生發出子女對父母以及通過他們對人類的愛。愛與奉獻是道德的本質，孝的本質是一種愛與敬的情感與行為。因此，它是一切道德之本源，不僅如此，它還是人們實踐道德的起點。父母是自己的生命之所出，是養育自己的人。因此，施愛施敬從親始。《孝經》指出："不愛其親愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮"。誰相信一個不具備"親親"德情的人會真心實意的熱愛他人？一個人連生他養他的父母都不肯親愛，能真心實意地熱愛他人？會真心實意地報效國家？因此"孝"不僅是道德之本，也是一切教化之本與起點。由"親親"啟蒙，是人情陶冶，道德升華最基本手段，也是最有效的途經。把"親親"教育視為愛民愛國教育的基礎，作為少兒道德啟蒙教育的必修課，是合乎道德教育規律的。

　　在青少年中開展弘揚和培育民族精神“是深入貫徹落實三個代表重要思想，全面實施素質教育，促進人的全面發展的需要，是中華民族精神代代相傳、發揚光大的必然要求，是加強社會主義精神文明建設的基礎工程，是振奮民族精神，凝聚民族力量的一項十分緊迫的任務。”（《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》）學校是孩子們成長的搖籃，是少年兒童教育的主陣地，弘揚和培育民族精神的重任，理應抓住愛國主義的根基"孝"為傳統美德教育的切入口，扎扎實實地開展工作，努力培養一大批具有"孝心"、"愛心"、"責任心"的社會主義建設的品德高尚之人。

　　2．孝敬文化是學校德育的根基。

　　學校德育的落腳點是人，而運作過程則是一種文化與道德的生產或再生產。有了優質的文化、優質的精神食糧，才有可能培養優良的人格，培育優質的民族。如果在各種文化糟粕混合而成的劣質文化環境中，要想培育出優秀的新一代是十分困難的。從一定意義上講，未成年人思想道德建設的成敗，取決于文化、道德或價值觀的建設能否達到優化整合。文化是學校德育的根，學校是承傳民族文化的載體。學校德育一旦離開民族文化的根，就會變成斷了線的風箏隨“風”飄忽不定。中華民族自古被譽為"禮儀之邦"，傳統美德淵源流長。"

　　孝親敬長"是中華民族傳統美德，千千萬萬龍的傳人奉行了數千年，是因為深厚的"孝敬"文化淵源流淌,傳頌著一個個千古佳話，激勵著炎黃子孫，造就了文明古國。為此，學校德育要有一個觀念轉變，從校內德育向文化德育、道德德育、社會德育轉化，為提升學生的政治素質打好文化與道德的基礎。

　　（二）孝敬文化建設要與時俱進。

　　中華傳統美德（孝）是一定時代的產物，具有兩重性。既有進步性，又有局限性，既有精華，又有糟粕。理應批判繼承。但是， 社會在發展，人類智慧在進步，隨著物質文明的不斷提升，精神文明也在不斷發展與創新，內涵不斷豐富。因此，在教育時不能單一的繼承，而是多元發展，樹立辯證唯物主義發展觀，遵循事物發展規律，賦予"孝敬"教育新的時代內容，體現時代特征、時代精神，逐步確立既符合社會規律又體現傳統美德精髓的價值觀。教育內容上既要挖掘本土的傳統美德教育資源，又要體現新時代公民的人文精神，同時拓展教育與實踐活動渠道，教育向家庭、社會發展與延伸，充分利用學校、家庭、社會各種教育資源，營造良好的社會育人環境。

二、孝敬文化建設的有效途徑

　　1．孝敬文化建設與《江蘇省中小學管理規范》貫徹落實相結合。

　　孝敬文化建設與實施孝敬教育的同時，把學校各項創建活動，校風、班風、建設結合起平，對學生進行良好行為規范的訓練，文明禮貌，良好學習習慣訓練。做到人人學"孝心"，懂"孝敬"，個個揚美德，有美德，做到"人人心中有規范，個個做事講規范"。以美德規范學生的行為，培養良好班風、校風、學風。使學生更好地了解養成良好行為習慣的具體要求，促進傳統美德教育，孝敬教育和日常行為規范養成教育的落實。從而在校園中形成了人人"講文明、講孝心、講誠信"的良好氛圍。

　　2．孝敬文化建設與家庭教育相結合。

　　家庭是塑造孩子心靈最重要的場所，父母是孩子最重要的老師。家庭環境對孩子的'成長起著非常重要的作用，因此，很有必要讓家長積極參與有關孝敬內容的教育。如：讓孩子理解父母的艱辛；讓孩子從小事做起；讓孩子獲得表達孝心的機會；讓孩子在父母的言傳身教中受到熏陶；讓孩子感受孝敬父母時的幸福感等等。同時，家庭要配合學校開展的"孝敬"活動。辦好家長學校。通過家長學校，采用專題講座，使學校的教育活動與家庭教育結合起來，真正發揮教育活動的效果。邀請家長參加主題班隊活動，不但讓廣大家長充分了解學校教育活動的內容，而且使他們在班會活動中充分感受到學生的一片孝心、愛心，并且使他們能主動自覺配合學校搞好這項教育活動。要求家長在家庭中，教育督促自己的子女完成崗位

　　實踐的各項內容。了解家長對學校的孝敬活動的反饋意見，不斷改正活動的方式、方法，使教育活動及時得到評價，真正收到實效。

　　3．孝敬文化建設與社會實踐活動相結合。

　　教育學生對父母具有孝心、愛心，必須堅持知行合一，通過實踐活動檢驗教育效果，在實踐活動中訓練學生孝心、愛心的形成，把認知付諸行動，內化為品質。實踐活動以家庭為中心點，在家中養成孝敬父母、孝敬長輩、愛護弟妹的良好品德。在這基礎上，從"孝心"逐漸延伸到"愛心"，從孝敬父母逐漸輻射到社會，發揚愛心。不但如此，學校還組織學生參加社會公益活動，讓學生在實踐活動中真正體驗到"愛心"的崇高。

　　4．孝敬文化建設與師德建設相結合。

　　教師的形象對學生有著巨大的感染力和影響力，要求學生做到的，教師應首先做到。今天的受教育者，不僅僅是受教育者；而今天的教育者，也不單單是教育者了。教育者與受教育者從某種程度上說，都具有教育和受教育的雙重角色。在學校營造孝敬文化實施"孝敬"教育中，教師的品德修養水平對"孝敬"教育的效果起著關鍵的作用。因而我校"鑄師魂，修師德，樹師表，練師能"活動，貫穿在整個以營造孝敬文化為中心的傳統美德教育中，把它作為師德教育的重要內容，形成師生互動的局面。

　　基于這樣思考，我校著力打造貼近學生思想實際、學習實際、生活實際的富有校本特色的學生成長體驗系列主題教育活動《孝行天下、愛滿校園》，從而更深入開展“三養成”教育，即教育學生養成“勤學習、愛勞動、守公德”習慣。學校將讓學生在活動中明理，在明理中踐行，在踐行中體驗，最終形成習慣。在此基礎上，開展孝敬教育實踐研究，并視為學校德育工作的主旋律，校園“孝”文化建設的主任務。