幼兒教師個人工作總結范文

幼兒教師個人工作總結范文1

　　從事幼兒教育工作半年多，經歷了數不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自我各方面的潛力，培養自我成為細心，注重細節的人。可是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因為我們應對的是孩子，每一個瑣碎能夠說聯系到孩子的健康、安全、成長和歡樂!這半年多來，我應對著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛和成就感帶來的歡樂。總的來說，自我是發自內心的愛孩子，可是沒有更好的方法和專業理論來指導自我工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學習師德師風，不斷學習和充實自我的專業理論知識，才能真正使孩子一生受益。

　　告別人生中第一個幼兒園半年工作的經歷，來到了萬豐幼兒園已有一個多月，在那里應對新的挑戰，一切從零開始，難免感到吃力。可是幼兒園的文化豐富多彩，這不，我們幼兒園近期開展了師德師風的學習活動，透過學習，我不但更愛孩子，并且更懂得如何去愛。原先，教師的語言、動作、態度和科學的教育方法是體現真正的師德師風的精神風貌。

　　教師的語言對孩子的影響十分大，很多孩子在幼兒期十分喜歡模仿，如果教師的語言不禮貌，孩子也會跟風，有些孩子也會把不禮貌的語言帶回家，勢必讓家長覺得我們教師沒修養，從而對我們教師的印象大打折扣;教師批評孩子的語氣和方式也很重要，如果過重，可能會決定孩子一生的命運和歡樂，因為孩子如果理解不當的批評，會構成自卑感，沒有自信心，想想后果多么嚴重。

　　教師的禮貌動作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與教師朝夕相處，行為的養成是環境決定的。教師應當以得體的語言和動作行為來指導幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會構成禮貌的行為規范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強孩子的自信心。如果每個孩子都能夠做到這一點，那么教師的這一舉動能夠說為社會創造了和諧。

　　態度決定一切，不管做什么事情，態度是十分重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業，用職業道德標準來要求自我，做到細心、耐心、用心愛孩子，要有極強的職責心，才能體現工作的價值。

　　當然盲目地愛孩子是遠遠不夠的，能讓孩子科學健康地成長，我們教師就應多學習教育理論，提高自我的專業技能，掌握科學的教育方法，才能做到有的放矢。

幼兒教師個人工作總結范文2

　　作為一名幼兒教師，教師是否具有對話意識和對話精神，是否與兒童持續一種對話的關系狀態，都能夠在教師與兒童的共同活動中，在教師對兒童的態度中表現出來，在教師對兒童的有意和無意的行為中表現出來。我們不得不承認，在兒童面前，教師是會處于一種優勢地位，兒童處于弱勢地位。從對話的角度看，我往往會構成不利于對話的局面，為什么會這樣呢?

　　一、“穿新鞋走老路”

　　在新《綱要》頒布以來，有些教師理解的不夠深度，停留在皮毛上，如：我們一再強調要“蹲下來”看幼兒，實際上就是指尊重幼兒，真誠的對待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是：從動作上真的蹲下來了，但卻做著訓斥孩子的事，類似這樣，即使教師的高度降的再低，幼兒也不會感到絲毫的平等，從而影響到教育的實施。

　　二、家長的言行，對幼兒是暗示

　　如今社會，獨生子女成了家中的掌上明珠，大多數父母忙于事業，部分是老人帶，還有的是請保姆帶，這對幼兒的教育也有必須影響，如我們經常聽到爺爺奶奶這樣說：“你鬧，我就給你送幼兒園，讓教師好好管管你”。有的會當著孩子的面說：“教師，您的話就是圣旨，您好好說說他，他就聽您的”等等。孩子在這種語言的暗示作用下，在心理上會產生一種對教師的恐懼心理，這也是不利于建立良好師生關系的，從而影響到教育。

　　三、教師缺乏對話意識

　　過去，在教育活動中，教師把幼兒看作是知識的理解者，而幼兒把教師看作是知識的傳授者，雖然其中存在著必須的人際交往，但作為精神整體的人的自覺的理解和溝通不存在，師生關系因而失去了“教育好處”。例如：在教育活動中，經常出現兒童“跟隨”教師提出的“……是不是?”;“……對不對?;”……好不好?等問題隨聲附和――“是!”、“對!”、“好”這樣一來，兒童的回答成了他們不假思索的“齊聲合唱”兒童成了教師的“應聲蟲”，這說明教師所期望的只是兒童能夠跟隨自已的思路;并透過回答問題“是”、“好”、“對”來決定他們是不在跟隨自已的思路，教育活動成了“告知性”的活動，長此下去，兒童很可能構成一種惰性或對教師的依靠性，這種損害是任何此刻知識都無法彌補的。

　　此刻，多種形式、自由式的教育觀盛行，多種教育模式共存，如今的教育活動是一種對話過程，它表現于教師與兒童在活動中的對話關系，而師幼間的對話關系本身就是一種教育的體現。這就要求教師要從和幼兒者說接觸的每一句話入手，提高自身素質，把與幼兒交往的一句一字都看成是教育。

　　那么，作為一名幼兒教師，如何在實際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關系呢?我在實際工作中有幾點體會：

　　一、師與兒童的對話關系，是對“以教師為中心”“以兒童為中心”的一種批判

　　教師與幼兒在活動中應是共同參與、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常的過日子一樣，從而把所有的教育融入生活的點點滴滴中，師幼間的對話不僅僅僅是指二者之間的狹隘的語言的談話，而是指雙方的“敞開”和“接納”是對“對方”的傾聽，是指雙方共同在場，互相吸引互相包容，共同參與的關系，這種對話更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領。

　　二、真誠的應對幼兒，是師幼實現對話的基礎

　　真誠就是認真、誠懇、關切、不欺騙、不虛假――真誠地對待孩子的提問，真誠地對待孩子的“告狀”，真誠的對待孩子的表達，甚至是孩子的每一個眼神;每一個表情;每一點變化，作為一名幼兒教師應毫不吝嗇的給予每個幼兒肯定的態度，關注的目光，鼓勵的話語，盧梭認為兒童具有不一樣于成人的精神生活“兒童具有他特有的看法，想法和感情的;如果想用我們的看法，想法感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情……

　　三、重視一日生活中每一次與幼兒對話的機會

　　從早上的第一縷曙光到晚上的最終一抹夕陽，這之間的每一分每一秒都為師幼帶給了對話的平臺，這就要求教師有敏銳的目光，有對話的意識。

　　(一)日常生活中的對話

　　幼兒園的教育是“為幼兒一生的發展打好基礎”，教育，尤其是在幼兒園這個特殊階段，培養良好的生活習慣就顯得更為重要。例如在培養小班幼兒洗手常規時，我并沒有專門的去說教洗手的好處，應怎樣洗手等。而是該洗手時候我和孩子們一齊洗，開始孩子們會看著教師洗，之后我們會像家里人一樣一邊洗一邊聊天。一天，小杜說：“徐教師，你一會又不吃飯，為什么也洗手呀?”我說：“因為我要幫你們盛飯，如果小手臟了碰到你們的碗你們會生病的。”“噢!”他的樣貌似乎明白了什么，一會兒站在旁邊的朵兒說：“教師你也是手心、手背、手指縫、小手腕都洗呀?我媽媽就不像你這么洗?”“那一會兒你看看我這樣洗的干凈還是你媽洗的干凈好嗎?”“好”。“徐教師，我們倆比賽吧，看誰洗的又干凈又快!”“好!……”如此生活式的“聊天對話”形式使幼兒更易于理解，也能夠引導幼兒思考與嘗試，更能引發出許多新的問題。

　　(二)教育活動中的對話

　　在教育活動中，如果師幼之間的“對話”激發出新的矛盾，產生出新的問題，則更加體現了“對話”的重要好處，這些新出現的矛盾和問題為進一步“對話”留下了空間和余地。我們應盡量避免一般性的心不在焉的指導方式和話語，使教師對孩子的指導能夠切實引起孩子產生必須的感受。例如在主題活動《小手真能干》中，請幼兒用小手蘸上顏料，印手印，班上的幼兒感到即新奇，又高興都大膽的印著。這時張雨恬“哇”的一聲哭了起來，說：“教師，我不敢”，這時坐在她旁邊的陳澳說：“別怕，我來教你，印手印可好玩啦!”我一邊向張雨恬投向鼓勵的目光，一邊說：“好啊，陳澳哥哥可勇敢了，你來當小教師吧!”過了一會當他們的作品完成的時候，我又用鼓勵的話說：“恬恬的小手印真漂亮，象一片片小落葉”。陳澳的小手印還穿上了漂亮的衣服。我的話剛說完，他們倆抬頭看著我笑了。我的話讓孩子們感受到了我對他們的尊重和重視，我們的關系更近了。

　　師幼對話的形式是多種多樣的，關鍵是教師首先要樹立師幼對話的觀念。就像瑞吉歐幼兒教師們說的那樣“接住孩子拋過來的球”，使每個幼兒在活動中都能夠獲得體驗和切身感受。