關(guān)于態(tài)度決定一切演講稿范文匯總五篇
演講稿是為了在會議或重要活動上表達(dá)自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在現(xiàn)實社會中,很多地方都會使用到演講稿,你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎?以下是小編收集整理的態(tài)度決定一切演講稿5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
態(tài)度決定一切演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事:
大家好:
我演講的主題是:態(tài)度決定一切。
李響這個名字大家知道嗎?她是一個女人,一名中國足球記者。不知道她的名字沒關(guān)系,有一個人的名字曾經(jīng)和李響一度連在一起,這個人是一個老外,一個古怪老頭,他就是前中國男足主帥―――米盧蒂諾維奇。
隨著時間的流逝,米盧在國人的記憶中漸漸遠(yuǎn)去。他在中國的執(zhí)教來去匆匆,留下的是
褒貶不一,但有一點不可否認(rèn)的是,他的到來改變了中國足球的宿命,帶領(lǐng)中國隊44年來首次殺進(jìn)世界杯決賽圈,完成了中國足球多年的夙愿。米盧給國人留下的,不僅僅是我們可以引以為榮的那次欣喜,也不只是他臉上那份詭異莫測的笑容,更重要的他的那一句名言──態(tài)度決定一切。
什么是態(tài)度?在我看來,態(tài)度是一種心態(tài),是一種看法,是一種觀點,更是一種追求、一種精神、一種信念。我們每一天中,都在不停地做著這樣或者那樣的決定,有時我們?nèi)ミx擇,去堅持,有時我們?nèi)ゾ芙^,去放棄,而左右這些決定的,恰恰就是我們對事物的看法和態(tài)度。對于每一個人來說,無論是為人處事還是工作生活,態(tài)度至關(guān)重要,它決定了我們生活中太多。
在這里,我想舉幾個例子:
一個是古代的。蒲松齡大家一定都知道,他在自己后期的科舉考試屢次不中、落魄至極的時候,親自寫下了一幅勵志自勉聯(lián)。全文是:“有志者事竟成,破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。”開始時他把這幅對聯(lián)刻在銅尺之上,后懸置于書屋聊齋書房。整副對聯(lián)可以說是氣勢磅礴、催人奮進(jìn),引用了史上非常著名的兩個典故,一個是楚霸王項羽破釜沉舟滅大秦,另一個是越王勾踐臥薪嘗膽吞吳國。蒲松齡以此聯(lián)激勵自己,終于以一部《聊齋志異》名垂青史。
第二個例子,現(xiàn)代的,也是發(fā)生在我身邊的事。以前我在機(jī)關(guān)工作時,有一位領(lǐng)導(dǎo),也是一位前輩。為人正直厚道,在他的工作和生活中,沒有燈紅酒綠,沒有受禮行賄,他最大的愛好就是看書。他家中收藏了數(shù)千冊的書,每天都看上幾個小時,多年以來已經(jīng)成了習(xí)慣。書看得多了,談起話來便引經(jīng)據(jù)典,滔滔不絕,很多人非常崇拜,見面便夸其滿腹經(jīng)綸,才學(xué)過人。其實這些人背后說的卻是他太過教條死板,雖然身在官場,卻不諳政道。在我看來,這其實無可厚非,只是不同的人對待人生的認(rèn)識和態(tài)度不同而已。他的思想和社會上那些丑惡的、黑暗的、墮落的東西格格不入,他珍視的是書畫中那份靜謐,花木間那種恬淡,對他來說,這些已經(jīng)足矣。他總是告誡我們說:“凡事要多學(xué)別人的長處,多看自己的短處,多想別人的難處”。他不在乎升官發(fā)財,也沒有刻意去追求兩袖清風(fēng),他堅持的,是“寵辱不驚,笑看庭前花開花落;物利兩忘,漫望天上云卷云舒”的人生態(tài)度,而這種修身養(yǎng)性的境界又有多少人能真正達(dá)到呢?
最后一個例子。我說的這個人是我一家子。牛根生大家一定知道吧,蒙牛集團(tuán)總裁。蒙牛在短短幾年的時間里,在中國乳制品企業(yè)中的排名由第1116位上升到第2位,創(chuàng)造了在誕生之初1000余天里平均一天超越一個乳品企業(yè)的營銷奇跡!“蒙牛速度”,成為中國企業(yè)的一面旗幟。牛根生靠的是什么,他說過兩句話很有名。一句是:“小勝憑智,大勝靠德”,什么意思?“德”是制服人心的最佳利器。德是什么?德就是一種做人、做事的態(tài)度。另一句話是:“快樂不是因為擁有的多,而是因為計較的少”。大家品味一下,是不是這個道理呢?
舉完了幾個例子,我想跟大家說,態(tài)度導(dǎo)致好惡各異、取舍不同,于是自然決定成敗。工作和生活需要熱情和行動,需要一種積極主動、自動自發(fā)的精神。試想一下,如果我們每一個人在平常的工作和生活中,少一些抱怨,多一些熱情,少一些消極,多一些努力,少一些攀比,多一些淡泊,那么結(jié)果會是什么樣呢?換句話說,既然今天我們走在了一起,就讓我們攜起手來,共同去端正態(tài)度、表明態(tài)度、堅定態(tài)度呢,一起走近成功,邁向輝煌!謝謝!
態(tài)度決定一切演講稿 篇2
各位同學(xué),期中考試剛過,各位同學(xué)拿到考試成績心情也不一,如果心理學(xué)是幫助人們更好的生活的學(xué)科,我也很想給各位提供那樣的幫助。
曾經(jīng)有位記者采訪過一位資深的心理學(xué)家,問:什么樣的生活可以稱之為“更好的生活”?
那位心理學(xué)家如是說:他的第一個想法就是沒有更好的生活,生活本身就是一種心態(tài),很多人都期待想要得到更好的生活,當(dāng)下所做的努力,過程中經(jīng)歷的很多不好,都是為了那個更好,事實上,我們會發(fā)現(xiàn),那個所謂的更好的生活可能都存在過程中了,而不是我們期待左后達(dá)成的那個更好的結(jié)果,由此想到兩個故事:
故事一是有個哲學(xué)家講過年輕時的一個故事,那個故事改變了他的一生。
有一天,他路過一個烈日炎炎下巨大的工地,所有人都在汗流迦背的搬磚.他去問第一個人,你在干什么呢?那個人沒好氣的告訴他,你看不見啊,我這不是服苦役-----搬磚嗎?
他又把這個問題去問第二個人.這個人的態(tài)度比第一個人要平和很多,他先把手里的磚碼齊,看了看說,我在砌堵墻啊.后來他又去問第三個人.這個人臉上一直有種祥和的光彩.這第三個人把手里的磚放下,抬頭搽了一把汗,很驕傲地跟他說,你是在問我嗎?我在蓋一座教堂啊.
這3個人做的事情是一模一樣,但是他們給出來的解讀卻是3個層次.
第一種人的態(tài)度,我稱為悲觀主義的態(tài)度.他可以把我們所做的每一件事情都看作是生活強加的苦役,他關(guān)注的是當(dāng)下的辛苦,當(dāng)然這也是確實存在的.
第二種人的態(tài)度,我稱為職業(yè)主義的態(tài)度.他知道自己在砌一堵墻,這堵墻是一個局部成品,他知道要對的起每天的崗位,要對的起他的薪水,職務(wù)和職稱,所以他的態(tài)度不低于職業(yè)化的底線.這就是孔子所說的器的境界,作為一個容器的存在他合格了.但是他沒有更高的追求.
而第三種人的態(tài)度,我稱為理想主義的態(tài)度.也就是說,他看到眼前的每一塊,每一滴汗,.都知道這是在通往一座圣殿和教堂,他知道,他的每步路都是有價值的,他的付出一定會得到最終的成全,此時,他所做的事情決不僅僅作為一個器皿,而是關(guān)系到我們的生命,我們的夢想,關(guān)系到我們最終能不能建起一座教堂.而同時,因為有了這個教堂夢想的籠罩,也成就了這樣一個超出平凡的個體。
還有一個寓言,說的是一位老酋長,對他部落里的年輕人說:你們?nèi)ミh(yuǎn)行吧,闖蕩你的一生.這一生我只要給你6個字就夠了.我先給你們每個人一張紙條,寫著前3個字,你們到世界上歷練,等到你們建功利業(yè)以后,回來找我取后3個字.
這些年輕人拿著一個小小的紙條走向天地四海.他們經(jīng)歷各自的榮辱磨難,在每個時刻,他們會看到紙條上的這3個字,簡簡單單地寫著:不要怕”.人只要”不要怕”.任何磨難都能闖過去.等到他們?nèi)诉^中年,已經(jīng)穿越太多太多錯失的機(jī)遇,或者跨越太多太多坎坷的時候,他們帶著或是風(fēng)霜,或是榮耀,回來找老酋長要后3個字,他們看到的是:不要悔.人的前辦生不要怕,后半生不要悔,在這個世界上,
在場的各位同學(xué),對故事一,你們可以對號入座下,在你的學(xué)習(xí)生涯中,你究竟充當(dāng)了哪種搬磚工人?
對于第二則故事,從心理學(xué)的解讀是,前半生的不要怕是做起來很困難的,人可以有害怕,但當(dāng)害怕來臨時完全可以自我覺察下:我在怕什么,為什么會害怕,是很多人都在害怕呢還是只有我一個人害怕,那個不害怕的人他是怎么做到的,如果他能做到,我是不是也可以呢?我該從他身上學(xué)習(xí)什么?
以上兩個故事是我經(jīng)常用來幫助自己的,如果我感到疲倦與焦慮,我會跟自己對話,會問自己,到底選擇做了哪種搬磚工人?還有究竟在怕什么?
各位同學(xué),生命的過程其實就是不斷學(xué)習(xí)與感受的過程,一葉一菩提,一花一世界,我們都是在為明天更好的生活而努力,但其實更好的生活已經(jīng)存在過程中了。所以選擇做什么樣的搬磚工人,真實的面對自己的內(nèi)心非常重要,好在選擇權(quán)在我們每個人自己身上,內(nèi)心的害怕也沒人能比你自己更清楚!
最后歡迎大家前來心理咨詢室探討成長與學(xué)業(yè)問題,心理的困擾每人皆有,咨詢是幫你更好地認(rèn)識自己,從而更好的學(xué)習(xí)與生活。心理咨詢室是在綜合樓的405。
但愿今天的講話能給你些啟迪與幫助,謝謝!
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