一、彝族花燈歌舞的起源

　　花燈起源于漢代，在唐宋時期時期得到快速發(fā)展。唐朝時期出現(xiàn)了“貞觀之治”和“開元盛世”兩大盛世，社會升平，經(jīng)濟富庶，于是花燈大放異彩，上至王公貴族，下至販夫走卒，無不出外賞燈，唐以后花燈便成為元宵節(jié)的重要標幟。兩宋時期國勢雖然積弱，但花燈文化因得到皇室的大力倡行而益加發(fā)揚光大，使宋朝成為花燈發(fā)展的另一重要歷史階段。明清兩朝賞燈熱潮未減，坊間更出現(xiàn)燈市，販售各種花燈，式樣繁多，爭相競秀。

　　元朝時期，云南被列為一個省份納入中央王朝管轄范圍，云南正式成為中央王朝的管轄之地。明、清以來，屯墾戌邊將士與土著民族的不斷結(jié)合，使得中原文化漸漸滲入蠻荒之地。隨著改土歸流的實施和中央王朝權(quán)力的不斷深入，紅河州蒙自縣社會經(jīng)濟從土司奴隸制迅速轉(zhuǎn)入封建地主制。封建王朝的科舉制度又造就了一批批土著民族的知識分子，由此促進了邊疆與內(nèi)地的全面文化交流。紅河彝族花燈就是淵源于這樣的歷史文化背景產(chǎn)生的。

　　紅河彝族花燈發(fā)祥于蒙自縣雨過鋪鎮(zhèn)永寧村，據(jù)傳明朝年間有一漢族公爺在蒙自干壩子（蒙自江水地、雨過鋪、十里鋪的統(tǒng)稱）一代教跳古燈，于是漢族花燈進入了蒙自彝族聚居的村寨。永寧彝族的尼蘇人就是在這個時候開始了演唱花燈的活動，并逐漸成為蒙自彝族花燈的重要流傳地區(qū)。隨著漢、彝文化的交融，永寧產(chǎn)生了一批通曉漢文化的知識分子。清朝末年，以秀才楊鴻儀為代表的一批彝族知識分子介入了花燈的演唱活動，對在彝族民間已經(jīng)廣為流傳的花燈藝術進行整理，把彝族民間音樂曲調(diào)、民間舞蹈表現(xiàn)形式融入其中，通過移植、改編、創(chuàng)作等方式，形成了一批深受彝族群眾喜愛的、極具彝族文化個性的彝族花燈劇目。這是永寧彝族花燈的起源，也是今天的紅河彝族花燈的起源。