摘要:大學生的消費行為和心理，直接影響他們的人生觀和價值觀，對他們的學習、生活乃至日后的工作成才都有著重要的影響。為了對大學生消費行為及其心理有比較全面和準確的了解，我們從兩個方面展開研究。一方面，2005年11月，對遼寧大學的文、理院系的各年級的大學生進行問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷360份，收回有效問卷345份，有效率為95.83%。另一方面，通過個別談話及網(wǎng)絡(luò)資源，對其他學校的大學生進行個別調(diào)查和比較。分析大學生消費的現(xiàn)狀并提出了建設(shè)性的對策思考，形成大學生以艱苦奮斗為榮，驕奢淫逸為恥的消費觀，創(chuàng)建節(jié)約型校園文化。

　　關(guān)鍵字:大學生 消費 行為 心理 思想政治教育

一、大學生的消費現(xiàn)狀

　　(一)大學生理性消費是主流

　　通過問卷調(diào)查和個別訪談可以概括地說當代的大學生的消費觀念有些理性因素，突破傳統(tǒng)的只求滿足基本生存需要的觀念。

　　1.在消費結(jié)構(gòu)中發(fā)展資料占的比重呈擴大趨勢。

　　他們更多的注重改善自身的學習條件，滿足對于精神文化的需要。根據(jù)本次調(diào)查顯示被調(diào)查的大一的男女同學中有1/2多數(shù)每學期在教育學習方面的投資在200元以內(nèi)，而被調(diào)查的大三的男女同學中則約有半數(shù)的同學在這方面的投資在400元以上。這說明剛?cè)雽W的大一的學生已經(jīng)有了要完善自己的追求，但是在為自己設(shè)定目的和計劃的同時，投資比較謹慎;而大三的學生經(jīng)過了兩年多的大學生活，多數(shù)為自己設(shè)計了確定的目標(考研、攻讀各種資格認證、英語過級考試等等)，這些教育投資對他們就業(yè)及實現(xiàn)自我價值是必須的。

　　2.大學生也重視健康消費。

　　調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示35.5%的男同學在每月的消費上注重營養(yǎng)消費，女生的比例更大一些占到42.2%。學校內(nèi)設(shè)置的健身中心很受學生歡迎，通過調(diào)查和訪談部分學生，30%的同學選擇定期的體育鍛煉，他們中有利用校內(nèi)的體育資源的，也有參加校外休閑健身俱樂部的。大學生的健康消費也涵蓋了運動器械用品、衣物等內(nèi)容。

　　3. 消費呈現(xiàn)多層次化。

　　月消費達到800元以上的占7.8%，低于350元的占15.9%，44.3%的學生月消費在350-500元之間，31.9%的學生月消費額控制在500元到800元之間。可見，大學生的消費層次分化比較分明，中間層次的比重占絕對多數(shù)，既反映了我國當前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景，也說明了大學生的消費主體是趨向理性的。

　　從總體上看，大學生的消費觀念正逐步向開放化、前衛(wèi)化發(fā)展，但傳統(tǒng)的理性消費觀念仍是主流。絕大多數(shù)學生在消費時考慮最多的因素是商品或服務(wù)的質(zhì)量、價錢，追求物美價廉。因為87.5%的大多數(shù)學生的經(jīng)濟來源主要是父母供給，雖然8.9%的學生自己兼職，但掙的錢不多。由于消

　　(二)當代大學生消費狀況存在著若干問題:

　　1. 過分追求時尚和名牌，存在攀比心理。

　　通過個別調(diào)查和訪談，我們得知:為了擁有一款手機或換一款流行的手機，有的同學情愿節(jié)衣縮食，不惜犧牲其他必要開支;有些同學為了一件名牌衣服、名牌鞋帽，甚至向別人借錢以滿足欲望。反映出一些學生不懂得量入而出，受虛榮心的驅(qū)使極易形成無休止的攀比心理。

　　2. 人際交往消費過度，主要體現(xiàn)為通訊支出和戀愛支出。

　　通訊開支大，擁有手機的同學占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的三分之二強，月消費高于80元的占40.3%，將近被調(diào)查人數(shù)的一半。說明學生手機消費不理性、高開銷的情況存在而且頗為嚴重。16.2%談戀愛的大學生每月大約多支出100-200元左右，他們大多承認追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則。

　　3. 經(jīng)濟獨立意識較弱，理財觀念淡薄。

　　在被調(diào)查的345人中有39人根本沒有作過家教或兼職，而那些作過家教或兼職的同學也是抱有不同目的，1/2的學生是為增長社會經(jīng)驗，14.2%的學生以渴望獨立為目的，以“補貼日用”為目的的比例占到23.2%，如果把“渴望獨立”看作是主動的獨立意識的話，那么“補貼日用”則可以看作是被動的獨立意識。把前兩者合計到一起來看擁有獨立意識的學生比例也只占到被調(diào)查者總數(shù)的1/3強。當然也有12.5%的學生是抱著閑著沒事的態(tài)度。顯然，大家這方面的意識比起歐美發(fā)達國家的同齡人16歲就要求經(jīng)濟獨立來說，差距較為明顯。