畢福劍的辭職信篇一：畢福劍事件的十個必須澄清驚人問題(很不錯)

　　畢福劍事件的十個必須澄清驚人問題！

　　(這是一名基層共產黨員對黨組織的諫言，他發誓不會反黨，他發誓維護黨的形象，他發誓聽黨話、跟黨走，只是因為他沒有讓自己的言語直達天庭辦法，只好通過網絡“以觀人風者得焉”。)

　　畢福劍視頻事件發生以來，網上也好，社會上也好，輿論界的混亂可以用前所未有來形容。這些問題必須澄清，否則，更大的麻煩還在后頭。

　　1、畢福劍是否上了別人是套？

　　回答：肯定是上了別人的套。

　　理由：單憑工作經驗和直覺，畢福劍也知道要在CCTV吃飯，必須堅持什么樣的政治觀點。如此羞辱毛澤東，他還想主持星光大道不想?還想在CCTV混不想?因此，從吃飯的角度講，畢福劍也不會這么干。但是，他確確實實就這么干了，因此，筆者認為，這回是畢福劍上套了，真的上了別人的套了。

　　2、畢福劍冤不冤？

　　回答：畢福劍一點也不冤。

　　理由：一是就算是別人給你下套，但是你也不能被原諒。筆者認為，別人給你下別的套，你一時半會識不破可以理解;但這個套你要說識不破就說不過去——這是再明顯不過的政治問題呀，畢姥爺，腦袋讓飯桌上的螃蟹夾了吧。

　　二是正如《中國紀檢監察報》上所說，作為一名共產黨員，畢福劍應該知道黨的規矩，應該知道時刻與黨中央保持一致、自覺維護黨的形象是最起碼的底線。現在你竟然侮辱黨的領袖，詆毀黨的形象，那么受到輿論的譴責甚至黨的紀律處分也就一點也沒有冤枉你。三是作為一個人，你畢福劍沒有理由對毛澤東(還有解放軍)如此的“苦大仇深”。從你的人生經歷看，你當過解放軍，而在當時，工農兵，那是最紅的人啊。從你主持的星光大道看，紅歌是占了相當大的比例的，可以說，正是從形式到內容的完美結合，才成就了星光大道，進而也成就了今日的畢福劍——從這個角度講，你感激毛澤東(還有解放軍)還來不及呢，怎么能如此對待毛澤東(還有解放軍)?

　　3、畢福劍懂不懂歷史？

　　回答：畢福劍應該懂得歷史。

　　理由：作為一個頂級節目主持人，作為一個五六十歲的人，你不可能不知道毛澤東在中國老百姓心目中的神圣地位;不可能不知道，毛澤東的形象就是我們黨的形象;不可能不知道毛澤東之所以挨罵的唯一原因就是“毛澤東一生只為人民大眾著想而得罪了一些無恥文人和黨棍”;不可能不知道正是因為有了毛澤東，中國才徹底結束了百年戰亂，迎來了國家和民族的獨立，迎來了又一個太平盛世;不可能不知道正是因為有了毛澤東，中國人民才真正的站起來了。不可能不知道在毛澤東時代中國才真正實現了人民翻身、男女平等，建立了完整的

　　工業體系，取得了經濟文化科技軍事的空前發展并為改革開放打下了堅實的基礎，做好了充分的準備。因此，你這么做，只能說明腦子有問題。

　　4、這到底是調侃、戲謔還是侮辱？

　　回答：這肯定是侮辱。

　　理由：事件發生后，為畢福劍開脫的人用的是“調侃、戲謔”，譴責畢福劍的人用的是“侮辱”。那么，怎樣來判定畢福劍對毛澤東是調侃、戲謔還是侮辱呢?辦法很簡單，就是“調侃、戲謔”的話語可以對自己，可以對別人，甚至可以對任何人，而“侮辱”的話語則不行。只要畢福劍及其為畢福劍辯解的人，敢將對毛澤東說的那些話對著他們的父親母親說一遍，就說明那些話是“調侃、戲謔”，如果不敢甚至不愿，那么就說明是“侮辱”。

　　5、共產黨員應該是表里如一，還是人前一套，人后一套？

　　回答：應該是表里如一，不應該人前一套，人后一套。

　　現在，畢福劍這么做，顯然是思想上沒有入黨。而那些為畢福劍開脫的人，要么是對黨員的要求不清楚，要么是別有用心。

　　6、黨員的入口關是否把嚴？

　　回答：不嚴。至少在一些地方不嚴。

　　理由：一是按照有關規定，接收新黨員，一定要從嚴把關，確保思想上入黨，但在一些地方，這個關并不嚴，畢福劍就是一個典型例子。

　　二是更有甚者，近年來，公開詆毀黨的形象，編造“歷史”侮辱黨的領袖的“名人黨員”不是一個兩個，這些連黨員的起碼義務都不懂的人能混進黨內，更能說明我們在黨員的入口關上存在著不小的問題。

　　7、黨員的教育是否跟上？

　　回答：沒跟上。至少在一些地方沒跟上。

　　一是我們一再強調黨員要“慎獨”，而畢福劍事件出來之后，卻一再有人，甚至是一些“名人黨員”也以“私下場合”為由為畢福劍開脫——如果畢福劍可以開脫，那么，以前在飯桌上罵“老百姓是刁民”的人是否也可以官復原職?顯然，私下里認為“老百姓是刁民”的那個人是根本不能官復原職的，同理，畢福劍就是再怎么強調特殊原因，也不能為他的錯誤開脫。因為畢福劍事件，從“私下”這個角度講，也可以算做“不慎獨”的典型，對這個問題進行辯解，說明我們的“慎獨”教育就是沒有到位，至少是在一些地方沒有到位。

　　二是最近習近平總書記一再強調要講規矩，那么，自覺維護黨的形象作為基本規矩之一，畢福劍這些人講了嗎?那些編造歷史，詆毀共產黨、詆毀毛澤東、詆毀解放軍、詆毀共和國的所謂的“黨員”講了嗎?沒有。為什么沒有?就是“規矩”教育不到位，至少是在一些地方沒有到位。

　　總之一句話，沒有到位。

　　8、黨員對黨的規矩是否明白？

　　回答：不明白。至少是一些人不明白。

　　理由：一是毛澤東同志是我黨、我軍和新中國的締造者，是我黨、我軍和新中國的形象，是中國億萬基層老百姓(也就是過去所說的勞苦大眾)的“大救星”和社會事業的帶路人，因此，維護毛澤東同志的形象，是每個黨員必須講的政治規矩之一，可是……不說也罷。

　　二是畢福劍事件出來以后，一些所謂的“名人黨員”公開的強調的卻是“告密者的不道德”，而對畢福劍的錯誤言論進行這樣那樣的辯護。

　　以上兩點，足以說明習近平總書記所講的“規矩”在這些人那里真真正正地成了耳旁風。

　　9、黨的紀律是否執行到位？

　　回答：不到位。至少在一些地方不到位。

　　理由：一是目前，(尤其是在網絡)，詆毀黨的形象，不執行黨的政治紀律、組織紀律、宣傳紀律、人事紀律、經濟紀律、群眾紀律、外事紀律、保密紀律的人和事一抓就是一把，這是事實。

　　二是對違反黨的紀律的人和事處理不到位，特別是一些以網絡大V自居的黨員名人的違反黨紀黨規的行為處置嚴重不到位，致使一些人的思想產生了混亂。這次為畢福劍開脫就是一個明顯的例子。

　　10、對黨的領袖是否尊重？

　　回答，不尊重。至少是不夠尊重。

　　理由：(這個理由，筆者說得有點尖刻，希望“觀人風者”能夠有點李世民精神)一是在理論繼承上不尊重，至少是不夠尊重。改革開放以來，除了鄧小平同志偶爾提一下“毛澤東同志說”，然后再闡述自己的觀點外，其他的雖然也說是“毛澤東思想的繼承和發展”，但就是不肯定闡明自己的理論對前者的具體關系，特別是對中國特色的社會主義理論體系概括，人為地將毛澤東思想排除在外，這樣雖然突出體現了“創新精神”，但產生的后果是：在民間，認為XX就是毛主席的原話(或者把毛主席原話變了一下而已);在公知和大V那里，則成了中國共產黨要否定毛澤東思想的信號。

　　二是在事業繼承上不尊重，至少是不夠尊重。雖然也說“準備”，但在實際中，往往是將毛澤東時代描繪成“苦大仇深”的時期，似乎只有改革開放以后，中國才像個中國。沒有闡明改革開放前后社會主義事業的繼承與發展的關系。

　　三是在人格上不尊重，至少是不夠尊重。首先，作為開國領袖，除了“逢十”，除了老百姓，誰還到紀念堂去呢?這是后來者對自己的開國領袖應有的態度嗎?再是，雖然說人無完人，但在紀念性特別是官方的紀念性文章中，其他所有的人都是“完美無缺，一貫正確的共產主義者”，唯獨對毛澤東用的是“雖然，但是”的結構。一些人不是說美國什么都好么，那么為什么不看看美國人是如何對待華盛頓的?一些人不是說要學習新加坡么，為什么不學學人家是如何對待李光耀的?在新加坡，侮辱李光耀是要判刑三年的;而在我們中國，侮辱毛澤東特別是公開侮辱毛澤東卻可以成為大V。

　　四是對社會上的“非毛”現象制止不力。雖然說從法律上講，侮辱他人人格是要追究法律責任的，前幾年還出過“不準侮辱黨和國家領導人”的文件，遺憾的是，到今天為至，“不準侮辱黨和國家領導人”的文件主要的保護對象只是特定的“黨和國家領導人”，還沒有人對侮辱毛澤東承擔法律責任。

　　毛澤東是中國共產黨的形象，可以說侮辱毛澤東就是侮辱中國共產黨，但是……不說了;毛澤東是中華人民共和國的開國領袖，是中華人民共和國的形象，維護領袖的人格和尊嚴是每一個中華人民共和國公民的義務，而現在，除了在老百姓那里還是“毛主席”，誰還把毛澤東當或事呢?

　　這次畢福劍事件，是基層老百姓的憤怒，是基層老百姓自發地在維護自己的“毛主席”，是基層老百姓自發地在為了自己的“毛主席”而和公知大V在作戰。特別需要指出的是：這次事件出來以后，“希望黨中央嚴肅查處……”之類的話語少了。這是一個非?？膳碌男盘?真的，非?？膳?希望“觀人風”從心底警覺!