2016父親節活動倡議書
倡議書由某一組織或社團擬定、就某事向社會提出建議或提議社會成員共同去做某事的書面文章。它作為日常應用寫作中的一種常用文體，在現實社會中有著較廣泛的使用。以下是CN人才網小編為大家精心搜集和整理的2016父親節活動倡議書，希望大家喜歡!
2016父親節活動倡議書(一)
有一種感情，始終圍繞著你，以至于讓你忽視了它的偉大; 有一種感情，永遠呵護著你，以至于讓你習慣了它的存在; 有一種感情，一直伴隨著你，以至于讓你感覺不到它的珍貴。 有種愛，一生一世不求回報——父愛;
有個人，一生一世值得你愛——父親。
不知道正在匆忙準備四、六級，為期末考試奮戰的你，是否想起每年六月的這個特殊的節日?沒錯，今年的6月17日是我們最敬愛、慈愛的父親的節日。還記得小時候的大手牽小手么?還記得屁股上的挨揍么?還記得那年他替你做出的的艱難決定么?我們與父親之間有太多的分享，即使我們和父親不習慣這種感情的表達，但請記得要讓他在父親節那天感受到你的愛。
我們在成長著，朝氣蓬勃地追向未來;但我們的父親卻在一天天老去，他再不像年輕時那么意氣風發，而是越來越像媽媽一樣地愛占電話、愛嘮叨。下周末的父親節，不論我們以哪種方式，請記得確保讓父親收到你對他的愛。也許他也很樂意和鄰居炫耀一下你的懂事,這就是我們可愛的父親。
2016父親節活動倡議書(二)
有一種愛，它深沉、厚重、寬廣、偉岸——那就是平凡而偉大的父愛!
“爸爸”在孩子心目中的形象總是那么的不善于表達自己，缺少連接的父親往往成為孩子遙不可及的“背影”。
其實， 父愛無聲，父愛如山!它是那么地深邃、偉大!父親堅強的外表下也有一顆柔軟、脆弱的心，也非常地渴望愛與理解!
父親節，勇敢地表達你的愛吧!也許你很習慣每年父親節，給父親買一份禮物，或請父母吃一頓飯，或給父親打一個問候的電話，除了這些，你還有什么新的方式表達你的愛嗎?你有沒有嘗試過給父親寫一張溫馨的卡片，或是一封充滿溫暖的信?有沒有想過，拉起父親粗糙的雙手，幫他剪剪指甲，捏捏背?亦或是給父親一個大大的擁抱，陪父親聊聊天，說一些溫暖的話……也許你還有更多溫馨、創意的方式來表達你對父親的愛，請拿起你手中的手機，發一些圖片，寫一些文字與我們共同分享你與父親的故事。我們除了傾聽你的故事，體驗你的感受，我們還會為你準備一份意想不到的大禮。
親愛的朋友，趕快來吧，勇敢地表達你的愛，也許你不好意思當父親的面表達，起碼你可以在我們這里，嘗試表達，相信終有一天，父親能真真切切地感受到你對他的愛。
2016父親節活動倡議書(三)
在中華民族共有精神家園中，父親擁有偉岸、堅毅、剛正不阿的氣質，他擔荷著每一位家庭成員的安全、信譽和社會責任。我們聆聽先賢教誨，耳濡目染，熟知“為人父，止于慈”，在父親那里獲得了親情的滋養。作為“六經之首”的《周易》更加明確了這種比喻，“乾為父，坤為母”，父母繁衍子女，確立人類社會的倫理道德規范。
曾幾何時，我們的優良道德傳統遭遇到前所未有的打擊，父親的形象被一些別有用心的人徹底扭曲，父親的威嚴、道義和行為準則被妖魔化，華夏民族固有的家庭倫理被喚作“父權家長制”， 語言暴力紛來沓至，大眾心理被一股前所未有的反傳統力量控制，久而久之，陷入集體無意識狀態。
積重難返，頓悟回頭是岸。暮然回首，我們的精神家園在哪里?我們的父親在哪里?
現在許多人，言必稱歐美，連父親節也不例外。五顏六色，光怪陸離，大家沉醉在山寨版節日的狂歡之中。這在客觀上折射出國人的空虛、無奈與迷茫?，F代公民需要節日，尤其需要節日承載的文化價值。
父親節，我們原本就有，何必舍近求遠1945年，一些愛國人士在上海發起倡議，將每年的8月8日定為中國的父親節，藉以告慰那些在抗日戰爭中捐軀的父親，這一節日在臺灣同胞和海外僑胞中占據相當重要的位置。
我們鄭重呼吁：全世界華人在每年8月8日過父親節，恪守家庭倫理，增進互信，促成融通，早日實現中華民族偉大復興!
時下中國人習以為常乃至趨之若鶩的所謂“父親節”，源于美國，即每年六月的第三個周日。這個日子對中國人而言，是一個莫名其妙的日子，不具有任何意義，與中華民族、中國文化、中國歷史沒有任何關聯?；诖?，在下主持的深圳孔圣堂，聯合全國十家民間社團發布《關于恢復和過好中國父親節的倡議書》，希望能夠提醒國人，我們應該過我們自己的父親節。
中國有自己的`父親節，中國的父親節誕生于七十年前。在抗日戰爭中，在中華民族生死存亡的危難之際，無數英勇的中華男兒用自己的血肉筑起了新的長城，為中華民族撐起了一片獨立而有尊嚴的天空。在那災難深重的歲月里，他們就是我們民族的天，是我們幸存下來的每一位中華兒女的天?？箲饎倮?，為紀念光榮捐軀的中華男兒——那些可歌可泣的父親和準父親們，社會各界仁人志士共同倡導并擬定：以每年八月八日，即“爸爸”的諧音之日為中國的父親節。時至今日，臺灣仍然延續此節日傳統。
中國文化經典《易經》曰：“乾為父，坤為母”。對每個中國人而言，父親就是我們的天。是父親用他那寬厚有力的臂膀，為我們撐起了一片天空。在這片天空里，我們衣食不愁，溫暖恬靜，安全舒適，無憂無慮，快樂成長。在我們幼小的記憶中，父親就永遠不辭辛勞，奔波不倦，無怨無悔。父親如天，父愛如山。父親于我們不僅有生身之恩，有養育之恩，護佑之恩，也是我們人生旅途上第一位導師。故儒家數千年來，視父子綱常為人倫之最。
然而近代以來，隨著反傳統及全盤西化的文化激進主義思潮的泛濫，傳統父子綱常和人倫大道被刻意丑化，父親的形象被歪曲成為封建家庭父權專制的代表，激進主義者蠱惑不明就里的年輕人與父親爭平等，爭權力，甚至背叛家庭，枉顧父子綱常，其目的在于顛覆儒家禮法制度和人倫秩序，以達到他們“砸爛舊世界”的目的。正因為如此，百年來中國才出現了“父不父，子不子”的社會亂象，罵父者有之，打父者有之，弒父者有之。父子綱常的毀壞，成為中國近代以來社會禮崩樂壞道德淪喪的開端。今天，要復興民族傳統文化，首先就要重建父子倫常。父親節，正是重建儒家人倫秩序的一個重要途徑。
因此，效仿美國等西方國家過他們的父親節，表面上是跟風、隨大流，背后反映的是文化不自信，甚或有崇洋媚外之嫌。除了助推人倫大義上的價值紊亂，實質性意義很少很少。
“八八父親節”，具有中華民族反抗侵略，爭取民族生存、國家獨立與世界和平的偉大意義，具有紀念和感恩抗戰先烈的崇高內涵。當今的國際競爭，不再僅僅是軍事和經濟的競爭，更是文化軟實力的競爭。復興傳統文化，重建父子天理人倫秩序已成大勢所趨。
中國人過中國人自己的父親節，有如下意義：
(一)紀念抗戰英雄，勿忘國恥。
(二)不過美國父親節，拒絕“文化殖民”。
(三)復興民族傳統，重拾父子人倫，在家盡孝，為國盡忠。
(四)強化父親作為“一家之主”和“兒女之天”的社會角色定位，警醒每一個父親都要為兒女付出自己所有的慈愛，盡到自己應盡的責任。
(五)有助于重建中國家庭文化，促進社會和諧秩序的建構。
我們衷心地希望，在父親節這一天，每一個兒女都能對父親說一句感恩的話語，送父親一份特殊的禮物。也衷心希望，每一個父親在這一天都能給孩子們一個鄭重的承諾：無論爸爸去哪兒了，這一天我必定回家!
同胞們，如果要避免成都李思怡的悲劇再度發生，如果要根除畢節留守兒童自殺事件給我們的社會帶來的恥辱，我們就必須擁有更多的好父親。
我們堅信，過中國人自己的父親節，一定會給我們的社會帶來更多的好父親!
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