【精華】尊嚴(yán)作文4篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的尊嚴(yán)作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
尊嚴(yán)作文 篇1
一個寒冷的冬天，在我們南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上，來了一群逃難的人。可是我也在其中，我們面呈菜色，疲憊不堪。善良而樸實的沃爾遜人，家家燒火做飯，款待我們。我們這些逃難人，已經(jīng)，很久沒有吃這么好的食物了，其他人連一句感謝的話也顧不上說，就狼吞虎咽地吃起來。
這有我一個人例外，我很久沒有吃東西了，所以臉色蒼白、骨瘦如柴。當(dāng)鎮(zhèn)長杰克遜大叔將食物送到我面前時，我仰起頭，問：“先生，吃您這么多東西，您有什么活需要我做嗎？”杰克遜大叔心想，給逃難的人一頓飯吃，每個善良的人都會這么做。于是他回答：“不，我沒有什么活需要您做。”
我的目光頓時灰暗了，我的喉結(jié)上下動了動，說：“先生，那我不能吃您的東西，我不能不勞動，就得到這些食物！”杰克遜大叔想了想，說：“我想起來了，我家確實有一些活需要你干，你就給我捶捶背吧。”杰克遜大叔說完，就蹲在了我的面前，我也蹲了下來捶了起來，捶了幾分鐘，杰克遜大叔說：“好了，剛才我的背很僵硬，你捶完之后，我的背非常舒服了。”說完就把食物遞到了我的面前，我拿起食物就狼吞虎咽的吃來起來。
尊嚴(yán)作文 篇2
你看重員工的心，員工也會把心交給你。
967年，星云大師出任東方佛教學(xué)院院長。當(dāng)時，學(xué)院里有好幾百人，如何管理好這些人，成了星云大師的首要工作。
一天，報紙上刊登一則消息：一周后，美國白雪溜冰團(tuán)將到高雄表演。白雪溜冰團(tuán)名氣很大，每次表演場場爆滿。這天下午，星云大師路過學(xué)院餐廳，聽到一位 女生對另一位同學(xué)說：“幾次想看表演，都錯過了。這次要是再不去看，我會終生遺憾的。”“可是，學(xué)院有規(guī)定，學(xué)生上課期間是不準(zhǔn)請假外出的。”“這個我知 道，但是我實在想去看啊。”
星云大師暗中打聽到這個女孩叫廖秀姬。3天后，他把廖秀姬找到院長室，拿出一張紙條和一些錢，告訴她：“學(xué)院缺少一些文具，我都寫在紙條上，你幫我跑一趟高雄，按照紙條列出的清單，將文具買回來。剩下的錢，你就順道在市區(qū)玩玩再回來，我批你一個星期的假。”
廖秀姬先是一愣，繼而明白了星云大師的用意。她高興地跳起來：“是！謝謝院長，我明白您的意思了。”
從高雄回來之后，廖秀姬在學(xué)習(xí)上比其他同學(xué)更用功，表現(xiàn)也越來越出色。
在一個有尊嚴(yán)的環(huán)境里，被管理者也會心存恭敬，努力向上。星云大師對此深有體會：“處人不可任己意，要洞悉人之常情；處事不可任己見，要明白事之常理。與人相處，如果能將心比心，互換立場，互相維護(hù)彼此的尊嚴(yán)，自然能化戾氣為祥和。”
尊嚴(yán)作文 篇3
你在亂世之殤，那是一個戰(zhàn)火隨處可見的年代，可你從來沒有踏上過那座早已破落的城墻，縱然你是一個皇帝。狂嘶的馬鳴劃破了長空的寂寞，大片大片早已落定的塵埃再一次翻滾起來，淹沒了你城下子民的尸體，當(dāng)它們再一次擁擠的出現(xiàn)在地面上的時候，沒有人管它們叫做塵，歷史給后人一個傷痛的定義——墳，縱然還是那掊土，縱然還是那群子民，縱然還是一個字，但一些東西已經(jīng)不在了。
子民的血染紅了楓葉，而恰倒好處你卻也在楓葉林中作詩，信口談吐著浸滿憂傷的文字，忘卻了自己身上還穿著龍袍，忘卻了先烈們留給自己的重?fù)?dān)，與美人喝酒，惺忪的睡眼卻不曾看到你們正舐著子民的血。
當(dāng)黃袍加身的時候，你依舊伴著美人飲酒、賞詩，在文學(xué)的空間里穿梭，把戰(zhàn)火留給歷史，把王朝也留給歷史。趙軍的炮打響了南唐的門，那座早已破落的城墻依舊沒有你的影子，哪怕就是一個關(guān)切的眼眸，只不過從那以后，那座城換了姓氏，你的名匾重重的穩(wěn)穩(wěn)的落下，成為戰(zhàn)火的新生命，昔日的臣子，今朝的`九五之尊。往昔的后主，以奴隸的名義成為人臣。
此刻，你木訥的守望著歷史，像大海的平靜中隱隱的沉默，久久沒有回音，迷茫的眼神透視到歷史那黑暗中積蓄了幾抹破落的街頭，你的祖先失望的看著你，難以接受的指指點點。
靜靜地夜，如鉤的月，幾棵挺拔的梧桐緊鎖了深秋的寂寞，無言，獨自上了西樓，在先烈的牌位前懺悔，你不是霸王，你也不可能別姬，因為她早已成為人婦。
那一夜，你選擇了死亡，告別了朦朧惋惜的詩意，走進(jìn)了歷史，走進(jìn)了淹沒你無數(shù)子民的塵——墳。
尊嚴(yán)作文 篇4
他白手起家，現(xiàn)在是一位富翁，是很多人羨慕的對象。他把錢捐給社會，給更多的人送去幫助，卻被委婉拒絕了。
“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”自古以來便是中華民族的傳統(tǒng)美德。相報的前提是接受他人的幫助，但當(dāng)這種幫助或捐助變成一種施舍，對于一個有骨氣、有尊嚴(yán)的人來說，就是一種侮辱。材料中的第三家人，對于這樣的捐助，就認(rèn)為是一種施舍，拒絕也就理所當(dāng)然。
“廉者不受嗟來之食”，我欣賞這種人，沒錯，他拒絕了別人的施舍。每個人在這個社會都是一個獨立的個體，但我們又是各種群體中的個體，是息息相關(guān)的。當(dāng)今社會，很多人都是為自己的利益而活著，甚至棄正義于不顧。“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。”這是孟子留給我們的話。可如今我試問：爾等敢舍生取義否？
這種人現(xiàn)實社會中也有很多。中國的慈善就是一個很好的例子：當(dāng)年汶川地震的捐款被官員們私吞掉包，郭美美是何等人物……生活在變好，良知卻漸漸被遺落在人們的視野之外。人們的思想品德在倒退，取得的不義之財令你的尊嚴(yán)何在？
海卡爾說：“人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢，甚至比生命都更有價值。”在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時，一定會平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子。如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕；如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認(rèn)為：“您的施舍，我的尊嚴(yán)，我們是平等的。”所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴(yán)。
人的一生，萬不可失的是尊嚴(yán)。舍棄什么都好，唯有尊嚴(yán)不能。在我看來，活得最有尊嚴(yán)的人就是朱自清，他寧愿餓死，也不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”。他是好樣的，為了自己的尊嚴(yán)，我們中華民族的尊嚴(yán)，舍棄了當(dāng)時的“援助”，舍棄了他國的施舍，舍棄了生命!他舍生取義，也收獲了更多，他讓自己的生命宛如一朵盛放的鮮花。
拒絕，會讓你變得更強。現(xiàn)在你的確窮，但他不也是一樣白手起家嗎？人家可以成為富翁，為什么你不能？起點都是一樣的，為什么還要接受別人的施舍呢？用自己賺的錢，買一塊饅頭也吃得比別人香；一味的貪婪，活得毫無尊嚴(yán)的日子，不是我們所期望的。
不要讓個別喪失尊嚴(yán)、見利忘義的人阻撓我們的腳步，心中的尊嚴(yán)是永不隕落的星輝。舍生取義，靠自己的雙手養(yǎng)活自己，是每個人都應(yīng)做到的，既繼承了孟子與朱自清的美德，又讓尊嚴(yán)之心不再受寒。
選擇做一個活出尊嚴(yán)的人，在星輝的引領(lǐng)下帶你去往遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方將不再黑暗。
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