【推薦】尊嚴(yán)的作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的尊嚴(yán)的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

尊嚴(yán)的作文1

　　天色漸漸暗了下去，面色疲倦的司馬遷望了望窗外，其實那牢獄中與外界惟一相通的小口已經(jīng)不能被叫做窗了。牢中沒有燈，黑暗像地下水般從四周涌來，司馬遷徒勞地搜尋著一絲光，因為黑夜對于他是多么的恐怖，明天，就是他要受刑的日子。

　　司馬遷顫巍巍的從懷中取出一片鐵片，鐵片的一邊已經(jīng)被他磨得十分光滑。只要往脖子上抹一下就行了，司馬遷安慰著自己，臉上竟露出怪異的笑容。國家興亡，匹夫有責(zé)。這是父親曾對我說過的，每個男人都要精忠報國。然而，過了明天，我還能算個男人嗎？司馬遷忽然又激動起來。我只是一心報國，皇上卻一時大怒，就判了我宮刑。司馬遷雙眼突然射出仇恨的怒火，一個男人怎么能受這樣的羞辱，更何況我還是個士大夫，這樣的話尊嚴(yán)何在？脖子已經(jīng)感受到冰涼的鐵片。為尊嚴(yán)，為了尊嚴(yán)，司馬遷口中默默地念著，卻一直沒有下手。

　　難道就這樣結(jié)束？難道這就是尊嚴(yán)？鐵片“鐺”的一聲掉在了地上，司馬遷的眼中充滿了迷茫，即使我為此而死，別人會怎么看我，頂多像看小丑一樣嘲笑兩句，這就是尊嚴(yán)？

　　司馬遷發(fā)瘋似的站了起來，卻又無力地倒了下去，他想起了《史記》。這是我一生的理想，小時候，我就夢想著在成為一代歷史學(xué)家，多少個日夜我為了理想而寒窗苦讀，難道，這一切也要跟著我司馬遷入土？司馬遷終于冷靜地坐了起來，窗外的月亮正好照在了他的臉上，他癡癡地望著月亮，洶涌的記憶沖擊著他的大腦。尊嚴(yán)是永遠(yuǎn)不會被打敗的，司馬遷握緊了拳頭，眼神卻出奇的鎮(zhèn)定。

　　用一個男人的尊嚴(yán)去換取中華民族的尊嚴(yán)。司馬遷這樣想著。“我要活下去，去見證中華的歷史，我一定要完成《史記》。”鐵片被扔出了窗外，在月亮中反射出一道優(yōu)美的曲線。

　　人類在歷史的長河中又漂流了十幾個世紀(jì)，《史記》卻一直被廣為流傳，它向人們見證著另一種更為深刻的尊嚴(yán)－－為了實現(xiàn)人生價值而活著的尊嚴(yán)。

尊嚴(yán)的作文2

　　中國人，請拾起你的尊嚴(yán)！人即使再窮在不能丟掉尊嚴(yán)，因為窮人最值錢的除了生命就是尊嚴(yán)，如果連尊嚴(yán)都丟了那么就是真正的窮人；中國人，請恪守你的尊嚴(yán)！尊嚴(yán)是做人做事的資本，因為連尊嚴(yán)都可以丟，人生的價值在何處？

　　如果沒有了尊嚴(yán)，談何做事，做大事

　　。 中國有乞丐，外國也有乞丐。可是他們的乞討方式卻不同，在我看來中國的絕數(shù)乞丐以跪求姿勢在茫茫人海中乞討，外國的乞丐則以坐姿乞討。中國乞丐在紙張或布上注明乞討原因，外國也有注明乞討原因的，可是他們大多數(shù)是用彩色粉筆畫上去。中國乞丐很少有什么才藝表演，隨處可見臥跪在街頭上的乞丐求取施舍，外國則多是表演才藝，雖然大多數(shù)表演的不是很好，但是卻有尊嚴(yán)。同樣是乞丐相差甚遠(yuǎn)！我想說，中國人，請拾起你的尊嚴(yán)！

　　古人就把尊嚴(yán)看得比生命還重要。戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)爭不斷，田地干旱，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個個都要被餓死了。可是富人家里的糧倉卻堆積如山。

　　有一個富人名叫黔敖，看著窮人快要餓死了，他反而幸災(zāi)樂禍。他想拿出點糧食給災(zāi)民們吃，就把做好的窩窩頭擺在路邊，。每當(dāng)過來一個饑民，他便丟過去一個窩窩頭，叫著：叫花子，給你吃吧！有時候，過來一群人，他便丟出一個窩頭讓饑民們爭搶，他在一旁嘲笑地看著，十分開心。這時，有一個瘦骨嶙峋的饑民走過來，只見他滿頭亂發(fā)，衣衫襤褸，鞋子用草繩綁在腳上，用破舊的衣袖遮住面孔，搖搖晃晃地邁著步。黔敖看見這個饑民的模樣，便拿了兩個窩窩頭，對饑民吆喝到：喂，過來吃！饑民沒有理他。黔傲又叫道：嗟（jiē），聽到?jīng)]有？給你吃的！只見那饑民瞪大雙眼看著黔敖說：收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來之食！黔敖萬萬沒料到，餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的尊嚴(yán)，頓時滿面羞慚，一時說不出話來。

　　中國人，拾起你的尊嚴(yán)吧！恪守尊嚴(yán)做一個真人！

尊嚴(yán)的作文3

　　【“看誰是蠢材”】：話題：“民族之光”“尊嚴(yán)”

　　徐悲鴻在歐洲留學(xué)期間，有一次在留學(xué)生的聚會上，一個金發(fā)碧眼的西方留學(xué)生站起來挑釁說：“中國人又蠢又笨，只配當(dāng)亡國奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才！”一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒，走到這個傲慢無禮的洋學(xué)生面前，大聲說：“你不是說中國人不行嗎？那好，我代表我的國家，你代表你的國家，我們比一比，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時，看看到底誰是人才，誰是蠢材，你敢嗎？”

　　1924年，徐悲鴻的油畫在巴黎展出時，轟動了巴黎美術(shù)界。那個洋學(xué)生不得不承認(rèn)自己不是中國人的對手。

　　【分析】：

　　徐悲鴻能有那么大的成績，除了扎實的繪畫技巧，無疑有更深層的東西在支撐著他，那就是：國家、民族、個人的尊嚴(yán)。

【不留退路才有出路】：話題：“我們沒有退路”“退路是借口”

　　古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時候為了提高自己的演說能力，躲在一個地下室練習(xí)口才。由于耐不住寂寞，他時不時就想出去遛達(dá)遛達(dá)，心總也靜不下來，練習(xí)的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動剪刀把自己的頭發(fā)剃去了一半，變成了一個怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來，因為羞于見人，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一連數(shù)月足不出室，演講水平突飛猛進(jìn)。經(jīng)過一番頑強的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說家。

　　與此相似，1830年，法國作家雨果同出版商簽訂合約，半年內(nèi)交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進(jìn)了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會友和游玩的念頭，一頭鉆進(jìn)寫作里，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結(jié)果作品提前兩周脫稿。這部僅用了5個月時間完成的作品，就是后來聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。

　　【分析】：

　　兩則事例都說明這樣一個道理：斷掉退路來逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。