有關(guān)尊嚴(yán)「初中作文」
作文一：尊嚴(yán)如火
尊嚴(yán)如火，它可以燃燒掉一切自卑。若人沒有了尊嚴(yán)，就像樹失去了根，河失去了源頭，即使活在世上，靈魂卻早已死亡。
尊嚴(yán)貴重如金錢、權(quán)力，甚至生命。人有了尊嚴(yán)，才會有自信，有了自信才有可能成功。尊嚴(yán)是成功之本，是信念之源。有了尊嚴(yán)才有成功。我并不想否認(rèn)失去尊嚴(yán)就一定失敗。但我認(rèn)為，為了成功而犧牲尊嚴(yán)，當(dāng)“成功”與“尊嚴(yán)”的失去畫上等號，那么這種成功不要也罷。
當(dāng)我們重新翻開歷史的時候，歷史告訴了我們尊嚴(yán)的可貴。蘇武雖然北海放羊十九年，但一刻也沒有放棄回國的信念。無論是“不為五斗米折腰”的陶淵明，還是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白；無論是“燕雀安知鴻鵠之志”的陳勝，還是“留取丹心照汗青”的文天祥；無論是怒燒的林則徐，還是“巴黎和會”上拒不屈服，昂首挺胸的顧維鈞，他們用尊嚴(yán)捍衛(wèi)正義，書寫歷史。
一個人不僅要捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，也要捍衛(wèi)國家、民族的尊嚴(yán)。當(dāng)盧溝橋第一聲槍響，日寇侵我中華，不知當(dāng)時有多少中華兒女奮起反抗。中國人用歷史證明了尊嚴(yán)。直至今日，那些為了國家尊嚴(yán)而血戰(zhàn)到底的人，注定要永載史冊，受后人敬仰。
如今，很多人在成長中失去了方向，失去了尊嚴(yán)，在利益中徘徊。金錢蒙蔽雙眼，權(quán)力蒙蔽內(nèi)心。我想，只有找回尊嚴(yán)才能看到未來。
什么是尊嚴(yán)？尊嚴(yán)，就是一種高尚的人格，是一種價值觀，一種自強、自立、奮斗的精神。尊嚴(yán)如火，因為尊嚴(yán)，生命更加絢麗多彩。
作文二：生命的高貴與尊嚴(yán)
當(dāng)我們漫溯于歷史文化的長河，一個個鮮活的面容穿透歷史的煙云呈現(xiàn)在我們面前，那夢筆生花的才情，那鐵骨錚錚的節(jié)操，那風(fēng)流儒雅的氣度，讓你不禁熱血沸騰，壯思逸飛。
汨羅江畔，詩人屈原孤獨的行吟，那泣血的哀鳴使天地為之變色，鬼神為之動情。如果讓我繪制一幅屈子行吟圖，我一定會把背景的天空涂滿沉郁的暗色，間或留出幾縷血紅的高亮，那是屈原高貴的靈魂在沉沉黑暗里綻放的異彩！“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，在渾渾噩噩、紙醉金迷的世俗里，清醒是一種痛苦，高潔是一種痛苦，而偉大的靈魂卻在痛苦中閃耀著高貴的光芒，照亮了茫茫暗夜，使我們不會迷失人生的方向。
“采菊東籬下，悠然見南山。”陶淵明的詩意人生成為中國文人仕途失意后慰療心理創(chuàng)傷的一劑良藥，可那種東施效顰的拙劣的模仿又如何能真正領(lǐng)會南山的真意，那執(zhí)著的功名利祿之心讓人永遠(yuǎn)無法真正和自然造化擊節(jié)而舞，舞出一段無怨無悔的詩意人生。不為五斗米折腰，脫樊籠而去，擁抱清貧的生活，擁抱自然的青山綠水，揮揮手告別那污濁不堪的名利場，不帶走一片云彩。人是高貴的自然之子，自然是博愛的母親，在母親的懷抱里我們才成為了真正的人、有尊嚴(yán)的人！
天生我材必有用的自信，我輩豈是蓬蒿人的自傲，天子呼來不上船的放曠，安能摧眉折腰事權(quán)貴的自尊，貴妃捧硯，力士脫靴，人的高貴與尊嚴(yán)被李白的才情演繹得酣暢淋漓、蕩氣回腸。李白成了后代人高山仰止的偶像，他的狂放與桀驁在盛唐的天幕上寫下了濃墨重彩的一筆，成為千古的絕唱！李白的氣度像黃河壺口裂岸穿云的驚濤撼動天地，我們民族的血脈里有了一股強勁的充滿著陽剛的男兒熱血，使我們不甘沉淪，不甘齷齪，使我們活得有尊嚴(yán)，活得頂天立地、堂堂正正！
生命的高貴與尊嚴(yán)在于執(zhí)著的信念和獨立的思想。在新黨與舊黨的鉤心斗角、你死我活的政治斗爭的旋渦中，蘇東坡命運的小舟在驚濤駭浪中漂泊，唯有信念堅如磐石，那就是為天下蒼生說話！在位一天，造福一方，蘇堤的垂柳依依，西湖的湖水清碧……執(zhí)著的政治信念使他處處碰壁，然而，在顛沛流離的人生路途中，他閑看庭前花開花落，坐觀天上云卷云舒，用如椽巨筆寫下了傳誦千古的詩詞歌賦，成為人類思想文化寶庫里永放異彩的綺麗瑰寶。
與先哲對話能使我們在光怪陸離的世俗人生中不會迷失行進的方向，使我們能擁有人的高貴與尊嚴(yán)，做一個無愧于天地、堂堂正正、大寫的人！
作文三：尊嚴(yán)
尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線，古往今來，圍繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動人的故事，我們應(yīng)該怎樣對待尊嚴(yán)呢？
在大是大非面前，有許多先烈志士視尊嚴(yán)如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國家、民族、信仰就是尊嚴(yán)，是置于自己的一切利益之上的，千萬不能違反的。
在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，責(zé)令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。在他眼里，一個沒有尊嚴(yán)的人，無異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生命的意義。
但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴(yán)，，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了自己做人的基本準(zhǔn)則、基本底線。李真之流，放棄尊嚴(yán)，阿諛奉承，無所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭時期，中國出現(xiàn)幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。
但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠(yuǎn)大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。
當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么會有后來名震天下的將兵多多益善的淮陰侯呢？司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史紀(jì)》呢？而時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維護尊嚴(yán)，而是顧不必要的面子。我們千萬要引以為戒。
中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴(yán)是人心所向。我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會使我們社會的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。
作文四：談尊嚴(yán)
霍元甲說過：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別。”
尊嚴(yán)是一個民族的血脈，是一個民族的靈魂。沒有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒有尊嚴(yán)的國家又將何去何從？
相信大家都看過十二集大型紀(jì)錄片《大國崛起》。在列強用和大炮打開中國的大門的之后，將整個中國幾乎搜刮一空。中國陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強對人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線！于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國人民企圖用武力推無能的政府，將列強一個個趕出中國的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的！經(jīng)過了百余年艱苦卓絕的斗爭，終于，一個昔日的泱泱大國再度在世界的東崛起！
尊嚴(yán)是我們的財富。一個國，一個人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。
誰知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對百人開放，黑人無權(quán)進入！”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅定的人生目標(biāo)？因為有尊嚴(yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實告訴我們：他成功了！因為尊嚴(yán)，他成為了“美國歷史上最具權(quán)利的黑人女國務(wù)卿”。他就是康多莉扎？賴斯。
對于魯迅筆下那個麻木不仁，毫無尊嚴(yán)的阿Q，死亡將是他唯一的.歸宿。對于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢？——沒有錢固然可怕，沒有尊嚴(yán)更可怕！
尊嚴(yán)無論何時何地，都將是衡量一個人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說的一句老話叫：“人活著只為爭口氣”，那口氣是什么？不正是人的尊嚴(yán)嗎？
曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬丁？路德金者為此獻出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價為此做奮斗，因為他們知道，寧愿背負(fù)沉甸甸的軀殼過日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下！
作文五：尊嚴(yán)
一個有人格尊嚴(yán)人，必定的尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣，如果你侮辱了一個人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾數(shù)次擊敗反法同盟，建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖，在征服一個小國家后，在這個國家的君主面前趾搞氣昂地說：“臣服于我，就能得到這世界上任何你想要的東西。”豈料那君主說道：“我只想得到你腳下的那一寸土地。”這個故事告訴我們，再小的人或事都是有尊嚴(yán)的，任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人不過是自取難堪。
再舉一個大家比較喜聞樂見的例子。在球場上，假如一方球員為改變局勢而對對方球員大放厥詞，絲毫不顧及對方的尊嚴(yán)。那么被攻擊球員可能會有兩種回應(yīng)，一是熱血涌上腦門，直接用拳頭告訴對方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對手，用自己的實力贏得比賽，從而讓對方閉嘴。第一種行為的結(jié)果無需多想：被禁賽，遭罰款，以及賽后媒體的狂轟亂炸，這不但沒使自己的尊嚴(yán)受到維護，反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了，不但能贏得比賽，更能獲得他人的尊重。
也許有人會問：一個人的尊嚴(yán)真的是如此高貴以至于不能受損？
其實我們每一個人，在某個方面有缺陷時，例如權(quán)利，財產(chǎn)，知識，相貌等。處于弱勢狀態(tài)時，常常會產(chǎn)生自卑的心理，但是你的尊嚴(yán)就會站出來，幫助你克服這方面的自卑，從而坦蕩的站立在這個社會中。
因此，當(dāng)你損害了對方的尊嚴(yán)時，實際上就是打中了他最薄弱的部位，這怎能讓人忍受。
所以說，為人處事最重要的就是尊重對方，維護對方的尊嚴(yán)。
但這世上就是有這么一種人，他們毫無尊嚴(yán)感，毫不講道理。一旦遇上他們，我就不知道怎么辦好了。因為我認(rèn)為交往的唯一基礎(chǔ)是尊嚴(yán)感，與人斗爭唯一武器是講道理，我不得不相信，這種人與我們之間隔著無限遙遠(yuǎn)的距離。對于這種人，我們不應(yīng)保持沉默，要從實際行動告訴他們做人的真諦。
尊嚴(yán)是做人的下限，只有維護自己及保全他人尊嚴(yán)的人，才會得到他人的尊重。但同時，尊嚴(yán)又是上限，它是人精神領(lǐng)域最高貴的部分，不容許人輕易觸碰，因此拿捏尊嚴(yán)的程度，尺度對我們來說至關(guān)重要。尊嚴(yán)，有時就像個頑皮的孩子，既不可過于溺愛，又不能過于嚴(yán)厲。當(dāng)你對他微笑時，他也會給你一個更甜美的回應(yīng)。
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