有人說，牛頓是偉大的科學家，因為他發(fā)現(xiàn)了萬有引力;有人說。牛頓是偉大的神學家，因為他在神學領(lǐng)域苦心研究了二十余年;還有人說，牛頓是墮落的科學家，因為他晚年背叛了科學;也有人說，牛頓是不虔誠的神學家，因為他對神的信仰不是從出生到入地。

　　對“牛頓是什么”這樣一個簡單的問題，由于標準和角度的不同，竟能得到這般多彩的答案!很難說他們誰對誰錯，甚至根本沒辦法說清。

　　這使我不禁想起了發(fā)生在小學校園里的一件事。在一堂自然課上，老師問孩子們：“春天是什么?”同學們個個胸有成竹地舉起了小手，躍躍欲試。“春天是一年四季中的一個季節(jié)。”“春天是花開鳥鳴的季節(jié)。”“春天是冰雪融化后的美麗。““春天是春姑娘的媽媽。 ……

　　答案真是豐富多彩!

　　可是，老師又說了些什么么呢?“只有一位同學回答正確。其余的，把‘春天是一年四季中的第一個節(jié)氣’抄二十遍!”

　　是的，老師是這樣回答的。這是一場激烈的爭辯后的唯一的總結(jié)語。孩子們按照他的話抄了，記了，而且以后再不敢“亂說話”了。難道那些天真可愛的孩子真的錯了?不!那么錯的是誰，該罰的又是誰呢?相信那位老師一定無法斷定牛頓是什么，那他又是如何斷定春天是“一年四季的第一個季節(jié)呢”?是誰定的“標準答案”呢?我想肯定是教科書。我又想：教育的目的到底是什么?是制造只會寫“標準答案”的“機器”嗎?

　　我們都明白，看問題的角度，對問題的理解，解決問題的方法以及答案不止一個，也不會拘泥于一個。可是我們的靈魂工程師們?yōu)槭裁雌圃斐鲆粋€個神圣不可改變的“標準答案”呢?

　　讓我們接受那豐富多彩的答案吧!讓我們?yōu)槟切┯掠谒伎肌⒂掠趧?chuàng)新的人喝彩吧!讓我們?yōu)榻ㄒ粋€豐富多彩的世界而努力吧!讓我們?nèi)ジ淖冞@潭靜寂的死水，讓它也產(chǎn)生漣漪吧!