【精選】自由作文4篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的自由作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

自由作文 篇1

　　若要問有關自由的詩，你會最先想到哪一首，我想絕大多數(shù)人都會脫口而出：“生命曾可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”。這是匈牙利著名革命詩人裴多菲于1846年創(chuàng)作的《自由與愛情》。這首詩表達了深處戰(zhàn)爭年代中的人們對自由的最強烈的渴望。因為這一首詩，自由被推向了一個前所未有的高度。也正是由于這一首詩，使人們對于自由的思考與吶喊，永遠地停留在那個戰(zhàn)火紛飛的年代之中。如今，

　　在這個和平與安寧的社會，誰還會再去思考自由是什么。

　　隨著歷史進程的不斷推進與演變，每個時代都有不同的主題。縱觀世界，和平與發(fā)展，仍是當今兩大主題。只是在不同的國情與社會背景之下，各國所建設的任務有不同。就我國而言，發(fā)展仍是第一要務。無論從個人還是到社會，都在講發(fā)展，謀發(fā)展。比如，如何讓自己發(fā)展得更好，如何讓社會更和諧的發(fā)展，如何更快的推進社會主義的發(fā)展進程?？墒?，我們發(fā)展的目的是什么？更快、更好的發(fā)展后面隱藏和暴露的問題是什么？個人的發(fā)展，在物質上無非是為了生活得更美好，能夠安居樂業(yè)；在精神上，希望夢想能夠實現(xiàn)，自身價值能夠體現(xiàn)——也就是身體的自由和精神的自由。而社會的發(fā)展就是為人們提供一個好的穩(wěn)定的有利于實現(xiàn)人們身體和精神自由的環(huán)境。當今社會暴露的問題，有的人說是改革開放以來，精神文明建設的速度跟不上經(jīng)濟發(fā)展的速度而導致的。但是，所謂的精神文明建設其核心還是自由——解放人的自由，發(fā)展社會的自由。追求“每個人的自由發(fā)展”，是馬克思主義的精華，也是符合歷史唯物論的基本原則。

　　上個世紀九十年代，有首歌寫道：“我想去桂林啊，有錢的時候沒時間，有時間的時候沒有錢”。每個人內心都向往陌生而美好的地方，無論是為了開闊眼界，見識大好河山，還是陶冶精神?？墒菑默F(xiàn)實的角度講，這需要錢吧，不管多少與否。如果把這筆錢等價交換，比如，用來給家里添置家具，給小孩買臺電腦，你會如何取舍。也許有的人會嗤之以鼻，以目前中國經(jīng)濟的發(fā)展，這部分人只是少數(shù)，而且以后會越來越少。還有的人也許會說，錢總歸是有的，偶爾的消費并不會成負擔?？墒堑饶銛€夠了錢以后呢，看看吧，每年的五一、國慶周，為什么到處都是人山人海，因為平時沒有人有自己的時間。我們大多數(shù)人，不管你是在哪個生活水平，富裕也好，小康也好，都不得不受困于”錢與時間”的不自由。向往遠方是每個人的天性——解放身心，回歸自然，這是身體對于自由的渴望。可是又有多少人有這樣的自由呢。如今社會越來越多地出現(xiàn)所謂的“窮游”，也許正是出于對“錢與時間”不自由的最強烈地反抗，以及對于身體自由的最強烈地追求。可是，又有多少人有這樣的勇氣呢？對于大多數(shù)人而言，也許只有等到他們退休以后吧，那時候才有錢又有時間。也許真的只有等到那時候，我們才能任性的享受我

　　們的自由，前提是你的身體還走得動，你的內心還渴望美麗的遠方。我想要的自由，希望我的雙腳能走向任何向往的地方，沒有"錢與時間"的不自由，放縱自己的.身體——回歸自然。

　　每個人小時候都會有一些夢想，在小學作為里也一定有一道作文題是關于“我的夢想”。小時候我們都會講，我以后的夢想是科學家、老師、醫(yī)生之類的體面職業(yè)。沒有人會說我以后要當小偷，要當乞丐之類的。那么假設一下，如果每個人從始至終都能夠追求并且實現(xiàn)自己小時候的夢想，那么無論是對于個人還是社會都是極好、極完美的?？墒?，事實上，長大以后真正能從事自己理想事業(yè)的人又有多少呢？從主觀上講，人的夢想都是積極向上的，所以必然地，客觀的存在對于大多數(shù)人的夢想都是起阻礙作用的。在以后成長的道路上，小時候的夢想被外在世界一點點地改變、引導，就算我們成熟之后的理想，也不得不歷經(jīng)各種困難險阻，不能完全自由地去實現(xiàn)。人們大多在追求生存的過程中選擇放棄，最后都淪為生活的耕耘者，甚是奴隸，他們奮斗的目的只是為了更好的生活，而生活之后的夢想，只有極少數(shù)的人還在追求著不放棄。少數(shù)客觀條件好的人，從小接受良好的教育，能得到更多的社會資源，再加上正確的引導，自然會比別人更容易成功，更容易追求自己的理想。然而，事實上卻也不盡然，過于豐富的物質反而會讓他們失去對理想的渴望。所以，理想的追求與實現(xiàn)與物質的豐富程度并不成正性關系。更何況，絕大多數(shù)人的客觀條件是一樣的，或者是差距不大，可以憑借自己的努力一點點縮小這差距。因此，大多數(shù)人只是用其大半生甚是一生來改變其客觀世界。然后，把自己的希望或者是夢想寄托在下一代。如今，全社會發(fā)展好了，我們大談中國夢，但是，真正的中國夢不是國強民富，不是國泰民安，而是，當每一個普通人有一個堅定而崇高的夢想時，全社會都來幫助他。有些人本就一無所有，他們努力的奮斗就是為了實現(xiàn)心中的理想。然而，他們不得不面對撇下親情，放下愛情的痛苦，因為夢想是一個人的，任何其它的人或事只會是負擔。在這孤獨的道路上，只有你一個人哭泣，一個人笑，一個人夢，一個人醉。當你有夢想時，也許親情，友情，愛情都會成為你的不自由。無論是客觀社會的不自由，還是主觀情感上的不自由，都是我們必須承受及面對的。因為我們是追求理想的少數(shù)人。我想要的自由，全心全意地追求自己的夢想，一心一意地為自己的理想而奮斗。

　　從制度上來說，社會生活有兩種，一種是“體制內生活”，一種是“體制外生活”。在這里我無意探討更廣泛的、更深層次的“體制”問題，也無意討論體制內與體制外的好壞（顯然，更多的人喜歡在體制內）。在社會的改革與發(fā)展中，二者是相輔相成的，有利有弊，它們適宜不同人的發(fā)展需求。但是我們必須看到作為體制內的“單位人”，由于其受到過多地保護，對其反而是一種限制，降低其活力、創(chuàng)造力，且容易“人浮于事”，“且行且過”，他們的注意力不是努力提高自身專業(yè)能力，反而是變著法經(jīng)營人際關系，成長、升遷不再是以能力為主要，使其作為“勞

　　動者”的基本價值無法體現(xiàn)。我們應秉持“人本實質論”，并由“低端人”向“高端人”升華。中國的改革開放，最突出的成效就是人的主體性的釋放和發(fā)展。所以，我們應該鼓勵更多的“單位人”走向“自由人”的發(fā)展。我想說，社會必須穩(wěn)定，但人一旦穩(wěn)定下來，就像游園湖泊中的船只，永遠不會有航海中波瀾壯闊的經(jīng)歷。如果，現(xiàn)在的你一眼望去，就可以看到將來的生活，那么你永遠沒有將來，因為你的現(xiàn)在就是將來，你的將來只是在時間堆砌中重復著現(xiàn)在的一切。實現(xiàn)“廣泛的自由發(fā)展的社會”，在這一社會中人們可以在“最無愧于和最適合人類本性的條件下來進行生活創(chuàng)造”，在那里每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。我想要的自由是離開“體制生活”，去到更廣闊的世界里，奉獻自己的青春與激情，創(chuàng)造自己的價值。

　　自由是路途，可以通向任何向往的地方

　　自由是奮斗，一無所忌地追尋心中理想

　　自由是離開，掙脫困圈一生的體制生活

　　沒有離開，便沒有路途，更不會有奮斗

　　自由，終究不會是自由。