篇一：自由

　　也許從種角度上看，天生的不自由就相當于人生的自由。

　　伴我渡過N分之一初中生活的小鯉魚死了。據(jù)媽媽說，是因為水太多了，魚蹦出來了，死了。

　　鯉魚其實是在池塘釣的，肯定不習慣只拘束于不到半米的小盆子里，比起幾料長的池塘，顯然是讓它不大自由。在以前的日子中，它幾次蹦出來，都被我五抓了回去，所以，它就有了經(jīng)驗，不再跳了，但也許它是認命了吧！可是萬萬沒想到它盡然因此而永遠不自由。

　　想一想，如果說它從一開始的來習慣到習慣，它就不會死。雖然在形式上似乎是失去了自由，但總比冒險去死，總比在自由的池塘里被人釣起做紅燒魚好。在小小的盆子里，可能它連懶腰都伸不開，可是它的思維不限，即使是沒有做大動作的地方，但這也是一片小小的天地呀，這么說來，此刻的它是自由的。

　　但如果它選擇的是反抗，那除非它是個人，它只是魚，它對它認為的不自由的反抗最后所造成的是，不僅身體受更大的限制，這思維也消失滅盡，這便是它在認為不自由的環(huán)境中認為的自由。

　　我們雖是人，但是我們也在自由與不自由之間打問號，可以說繁忙的初中生活是不自由的，但學了知識，我們至少思維自由了。如果我們選擇形式上的自由不學習，我們不僅沒有能用武之地，并且也連武都沒有，這樣看來，現(xiàn)在形式上的不自由也是為將來的自由打基礎的呀！

　　魚死了，它的小錯誤最終鎖住了它通向自由的大門。世界大，錯誤多，自由小，至細心則無可誤，看來往往所謂的自由是建立在不自由之上的。

篇二：渴望自由

　　鳥兒渴望的是飛翔；馬兒渴望的是奔跑；魚兒渴望的是游動；人，渴望的是自由。

　　在原始大森林里，鳥兒自由自在的飛翔，羚羊無憂無慮的奔跑。可這一切，只是夢，一個又短又深的夢。夢與現(xiàn)實相比，那真是相差的太遠太遠。夢總是豐滿的，而現(xiàn)實總是殘酷的。現(xiàn)如今，我國的鳥兒已經(jīng)死了太多太多，那血腥的場面令人哀嘆；羚羊也已經(jīng)任人宰割，降臨滅絕。然而，這一切又是誰做的呢？沒錯，是我們，是人類；是我們傷害了一個又一動物；是我們傷透了動物們的心。我們應該得到懲罰，而他們應該得到自由，也應該去追尋屬于自己的夢想，他們也是生命！

　　花是死的嗎？樹是呆的嗎？生命是不存在的嗎？這一個個疑問究竟該由誰去解答？同學們啊，當你們看見花被采摘，樹被砍伐，草被踐踏。你們又是怎么做的呢？是袖手旁觀？還是出手相助？無論你是怎樣做的，那我都得告訴你，花它是活的，它也是生命，它也應該擁有生存的權利，擁有自由。既然如此，那你們是瞎了？還是聾了？都看不見，聽不見嗎？朋友啊，我們已經(jīng)得到該擁有的和不該擁有的了，那為什么還執(zhí)迷不悟呢？我們已經(jīng)有上天賦予我們最珍貴的東西了，那為什么不好好珍惜呢？既然你們知道生命只有一次，那為什么不好好利用呢？人的生命只有一次，那花的生命是長久的嗎？動物的生命是永存的嗎？既然如此，那我們就應該珍惜它們，愛惜它們；而不應該破壞它們，傷害它們。我們應該這樣做。

　　鳥的自由是尋；馬的自由是奔；魚的自由是游；人的自由是幫。我，渴望自由。

篇三：有時，我也想要自由

　　關在鳥籠里的小鳥，自由的空間是無限的，它們就如井底之蛙，整天待在狹小的空間里，得不到屬于自己的自由生活。

　　每每看到他們，便想到自己，便感到同命相憐。

　　每天待在自己的書房中，雖說書是我的伴侶，可以讓我不敢到心中的空虛，但有時站到窗前，看見與我同齡的孩子在空地上玩耍，臉上露出甜美的微笑，心中別提有多羨慕了。

　　每天如此，我便看到書就心煩，頭痛，我是多么渴望得到自由，我討厭被人拘束，過自己想要的生活，該是多么完美呀！

　　鳥兒有屬于自己的天空，魚兒有有屬于自己的湖泊，草兒有屬于自己的土地，花兒有屬于自己的陽光，我為什么就不能有屬于自己的生活呢？我對天長嘆，但老天只是我的一個訴說者，他又能為我達到什么呢？

　　自由，我是多么渴望得到自由，若有一天，我獨自漫步在花香彌漫的曠野上，任風兒吹拂我的頭發(fā)，任草兒在我的腳上擺動，任陽光照射在我的臉上，我始終是漫無天日地走著，當某年某日的時候我來到大海邊，對著大海說出我的心事，撿起一個海螺對著它說出我的秘密，夢想有一天有人撿起它，慢慢地拿到耳畔傾聽著我那訴說的故事，不知不覺地一傳十，十傳百，媽媽，爸爸，你們也會聽到這個故事嗎？是不是明白了我的心事，給我一片屬于我自己的完美生活，給我那想要的自由？

　　你們聽到了那個故事嗎？

　　有時，我也想要自由！我大聲地吶喊著，一陣陣的回音傳入我的耳畔。我是多么希望有著自由的世界啊！

篇四：讓心自由

　　生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋！一首小詩，隨口吟吟，倒也押韻，可深一點想，這詩還倒真有些意義，使我發(fā)起對自由的深思。

　　自由，就這兩個字，看似只是一種抽象的表示。而自古以來，卻又有多少人為此拋顱灑血，還至死不渝。這真的有如此重要，貴過生命嗎？前不久剛看了李敖先生的一篇《自由的不自由和不自由的自由》，頗有感觸，有的人看似自由，每天游山玩水，無憂無慮，但他的心情卻并不一定自由，或許壓抑，或許沉悶，有的人看似不自由，身體受到束縛，不能到自己想到的地方，不能做自己想做的事情，但他去是自由的，為什么？他用他的心并創(chuàng)一個世界，自已的頭腦，就像一只雄鷹，在這個世界里自由地飛翔，去遐想美好，去思考世事，由此，從遐想與思考中獲得快樂與滿足。前后兩種自由，我們會選擇哪種呢？不容質(zhì)疑，大多數(shù)人會選擇后者，不自由的心配上自由的身體，還有何用？就算走南闖北，游山玩水，到頭來還不是一場空？心能夠自由，才是自由，這樣的心配上就算是不自由的身體，也是自由的。心的自由可以讓他收獲到超出肉體的成果。這樣的人富有智慧，深諳塵事，才看得明白。

　　這樣道來，也明白為什么如此多古今烈士，為何寧死不屈，甘受大刑，也不愿賣友賣國。這樣的就算死了，不僅是對自身品質(zhì)與精神的升華，更對身心的解放，而相反，不恥賣國的人，就算身體獲得釋放，也要每天經(jīng)受罪名與良心的束縛和譴責。這樣的人，還有自由嗎？

　　讓心飛吧，自由地飛吧！