生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。這句話家喻戶曉，可見人們對自由的渴望之深切。

　　人人希望自由，向往自由。

　　陶翁不為五斗米折腰，靜靜地守著南山下的那份菊香；河?xùn)|先生獨釣一江寒雪，正襟危坐在“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的孤舟；莊生不愿留骨而貴，寧為潛行曳尾之龜。

　　現(xiàn)代社會有太多的約束，太多壓力，讓人不禁想要逃離。于是自由成了“圣地”，人人向往。學(xué)生想要自由，逃離那無盡的題海；白領(lǐng)想要自由，逃離那惱人的職場；人人想要過那種“為所欲為”的生活。但似乎許多人曲解了“自由”的含義。

　　康德說：“自由不是指想做什么，就可以做什么，而是不想做什么，就可以不做什么。”法國《人權(quán)宣言》中也指出，“自由是在法律允許的范圍內(nèi)做你想做的事情。”由此可見，自由是以約束為前提的。約束是自由之母。

　　沒有約束，人們無法感受到自由，亦無法永遠自由。正如在空中翱翔的風(fēng)箏一樣，沒有線，它仍然無法停留在空中，享受飛翔的自由。

　　一切的自由都是要有前提的，自由不是用來包裹罪惡的光鮮外衣，它必須以道德、法律為前提。正如華盛頓所言：“沒有約束的自由是野蠻與墮落的代名詞。”

　　恰當(dāng)?shù)淖杂墒莿?chuàng)造的原動力，是發(fā)展的催化劑；而過度的放任則是墮落的引導(dǎo)者，文明的推土機。我們應(yīng)當(dāng)在自由與約束間尋找一個平衡點，在“套子”中尋找自己應(yīng)得的自由，利用自己的自由，珍惜自己的自由。

　　自由與約束如同那折翼的天使，無法獨自一人翱翔于天際，只有結(jié)合在一起，共同協(xié)作，才能暢游于天地。