竹林七賢之一的嵇康，以其獨特的人格魅力名垂千古。寧死也不愿放棄個性的他，用一曲《廣陵散》來昭示自己獨特的個性。

　　在一個色彩紛呈的時代，是順從他人的要求，保持與眾人的一致，還是調制出自己特有的色彩，活出自我？我以為，答案應當是后者。

　　在官場黑暗、盛行比富的東晉，很多人選擇隨大流，貪財炫富。在這污濁的渾水中，有一個人活出了自己的清白與超然——眾人生活奢靡，他獨居山野；眾人追名逐利，他“不為五斗米折腰”；眾人在世俗的塵埃中掙扎，他卻“采菊東籬下，悠然見南山”……他，便是一代大家陶淵明。他用自己的個性，對抗著污濁的世界。

　　如果要從今天的娛樂界找出一位不順應他人的習慣而生活的，我首推前段時間很火的歌手吳莫愁。當其他歌手都在努力模仿別人的唱腔、唱法的道路上匍匐而行時，她卻選擇了通過“破壞”并“重組”的方式來走出屬于自己的歌唱道路。她是新一代歌手中特立獨行的代表，為了活出自己的個性，即使不少人無法接受她的唱腔，她依舊堅持自己的色彩，正如她所說：“不做第一，只做唯一”。誰說他人的看法就一定正確？活出自我才是正解。

　　活出自我絕不僅僅體現在做人上，商家在產品設計上也需要有自己的個性。耐克的“去做吧”，蘋果手機的極簡風格，日系車的輕盈……無一不是對大眾化風格的挑戰。試想耐克當年如果沒有提出“去做吧”的口號，它怎么能從卑微的身份一躍成為與阿迪達斯相抗衡的體育品牌？而蘋果產品和日系車也都以自己與眾不同的風格在本已無縫可插的市場中開辟出屬于自己的天地，建立了自己的王朝。所以，擁有自己的個性也是一項重要的營銷手段。

　　相比國外不斷涌現的創新型人才，我國應試教育體制下培養出的學生在創新能力上要遠比發達國家學生弱。許多學生天賦被打壓，個性被打磨，所有的學生都像一個模子中刻出來的，這樣的學生能有多大的創造力？既然打造不出自己的特色品牌，那就只能在模仿的道路上一路狂奔。于是，“山寨文化”在中國土地上甚囂塵上——各類電子產品的“山寨版”層出不窮，體育品牌的“山寨版”亦數見不鮮。人家有阿迪達斯，我們有阿迪王；人家有喬丹，我們也有喬丹，只是此喬丹非彼喬丹……細想想，既然我們有如此巨大的仿制能力，又何不靜下心來做出自己的產品？

　　“世上沒有兩片相同的葉子?！惫畔ＥD先哲如是說。連自然界的每片葉子都知道活出自己的個性，我們人類又為什么不能做到？