上都德的《最后一課》時，老師給我們講了語言的重要，起先我們都覺得不在乎，但是隨著老師講課的不斷深入，我們終于領會了老師的意思，終于懂得了忘記自己的語言就是一種背叛，一種恥辱！

　　翻開歷史的畫卷，我們不難看到，聽到一代又一代偉人的慈祥的面容和純正的本地話音。我們熟悉的毛澤東、周恩來、鄧小平，在他們的身上，我們除了學習他們的精神以外，是否有感覺到他們對本地語言的重視呢？

　　可是在我們的現實中，有多少人聽說過我們的老師、我們的父母、我們的親戚朋友拿著稿件用我們的本地話——陸河客家讀的呢？即使有，我們聽得不習慣，聽得不舒服，這還可以理解，但是如果在嘲笑就覺不可理喻了！這倒好像我們用本地語言讀就是一種過錯，一種令人可恥的笑柄。當然，這與我們平時沒有重視本地語言是密不可分的。例如，我們的名字，同樣的名字，往往會有人用普通話去叫，真的讓人有些吃不消。

　　現在的很多父母、甚至是老師都沒有注意或強調本地語言的重要，這是很危險的，因為語言這東西一旦失去就會無法彌補。平時總是在強調漢語的重要，漢語的發(fā)音。感到可笑的是現在居然有些人去了趟深圳、廣州回來后居然用廣州話與家鄉(xiāng)人交談，而且還以為這是一種時髦！

　　正因為有了這種對本地語言的不重視，結果就出現了本地人在外面居住了一段時間后，他們的孩子居然把家鄉(xiāng)話給忘記了，而且還引以為榮！這是不對的，唐朝的詩人賀知章在《回鄉(xiāng)偶書》中寫道：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”人家回來時都已經鬢毛衰了，還不改鄉(xiāng)音，你的頭發(fā)依舊發(fā)黑，小小年紀，居然把祖宗的語言給忘了一干二凈，以后誰還敢指望這樣的人對家鄉(xiāng)有所貢獻？

　　我們是純正的客家人，我們有著幾百年的歷史，是獨一無二的客家，跟我們的鄰縣揭西、揭陽、五華、梅縣的客家是不一樣的，我們與眾不同！如果以忘記自己的語言是因為自己的家鄉(xiāng)是一個窮山區(qū)，一個不令人向往的地方的話為借口，那你就錯了！

　　首先，你不能嫌棄自己的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)就是我們的母親，誰會嫌棄自己的母親？

　　再說，我們家鄉(xiāng)也不會很差，我們陸河是革命老區(qū)，有著豐富的物產，豐富的礦產、是青梅之鄉(xiāng)，是裝飾之鄉(xiāng)！誰還敢說我們陸河不是人杰地靈呢。？我們陸河人是聰明智慧的，在中國這個廣袤的大地上，基本上有大廈的地方就有我們陸河人！如果選擇逃避的做法去看待自己的語言，我看他就是一個瘋子！一個令人唾沫的人！因為這樣的根本就不是熱愛家鄉(xiāng)的人，這樣的人根本不配跟我們說話！試想想，一個本地的人，居然連自己的語言都不會講，你還談什么有家鄉(xiāng)觀念？

　　都德在《最后一課》中，有這樣的的一句話：“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄的大門的鑰匙”。這句話曾經觸動了不少國家的人民，也曾被不少國家的人民當愛國的名句。我們難道要等到亡國的時候才去覺得這句話的分量嗎？我們何不認為掌握了本地語言就是熱愛家鄉(xiāng)的起碼要素？

　　我們是客家人，講的是地地道道的客家話，沒有別的意思，只希望現在的我們要熱愛自己的語言，把我們客家的語言傳承下去，并且發(fā)揚光大。我們不是反對講普通話、講閩南話、講廣州話，甚至英語。只是希望大家在工作或者公眾的地方講，不是在所有地方都在講，在家里講，在朋友之間講、在異地他鄉(xiāng)還在講。如果那樣的話，就會被人看不起了，什么老鄉(xiāng)？什么叫做他鄉(xiāng)遇故知？簡直就是一種難堪。

　　試想：如果以后我們的孩子回老家而不會講我們的客家話，總是講其他的地方的語言，那是一種怎么樣的滋味？你還好意思說要回報自己的家鄉(xiāng)嗎？我看你根本就對不起自己的祖先！這就是你的過錯，別人不會嘲笑孩子，只會嘲笑你，嘲笑你沒有教育好孩子！

　　我們不需要借口，說什么沒有時間教育孩子，記得有一個名人說過：“沒有時間教育孩子，就是沒有時間學會做人！”我很欣賞這句話。自己的語言都會忘記教，還談什么做人呢？那簡直就是賣家賊！

　　為此，我建議：我們不要忘記自己的本地語言，而且還要發(fā)揚光大！我們不管身在何處，不管身份的變更，我們都要記住家鄉(xiāng)陸河，我們講的陸河客家！

　　都德在《最后一課》中說，“法國語言是世界上最美的語言——最明白，最精確。”我們難道我們不能說：”客家語言是世界上最美的語言——最明白，最精確”的嗎？如果真是有這樣的概念，我們也就放心了。

　　我愛你，陸河，我愛你，陸河客家！