年輕人羨慕別人，老年人羨慕自己。這差不多是一個(gè)通例。

　　我過(guò)去說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在的人不愿意當(dāng)自己，都想當(dāng)別人，粉絲實(shí)際上是由一幫想當(dāng)某個(gè)人的團(tuán)體組織。他們恨不能跟自己的偶像嫁接一體，或者成為他們的一部分，伴其左右，共度朝夕。鍋里的飯比碗里的'香，那山總比這山高，這一番心情古已有之。現(xiàn)代的傳媒強(qiáng)化了這一種價(jià)值觀。各行各業(yè)的明星通過(guò)傳媒加大了大眾的自卑感，生出脫離皮囊追偶像而去的仙人之念，盡管偶像們也是皮囊裹身，沒(méi)什么仙氣，最多替藥品代言。美容與整容更是自我厭倦的表現(xiàn)，明目張膽當(dāng)別人，當(dāng)一個(gè)自己都不認(rèn)識(shí)但好看的人。古人給父母寫(xiě)信，自稱“不肖子”。肖者像也，不肖即不像，謙稱自己跟父母比起來(lái)差得太遠(yuǎn)。整過(guò)容的人離父母更遠(yuǎn)，姓相近，貌相遠(yuǎn)，相當(dāng)遠(yuǎn)。

　　人不像點(diǎn)誰(shuí)，都感到寂寞。消費(fèi)催生了民眾的集體表演欲望，服飾發(fā)式相貌朝商品社會(huì)提供的樣本看齊，然后整癟錢(qián)包。這是與DNA的生死決戰(zhàn)。

　　老年人不再羨慕別人，多大的明星都成不了他們的偶像。老年人考慮得更多是活，而不關(guān)心活的花樣。能活著已經(jīng)很好，為什么要像別人那樣活？老年人像柿子秧、茄子秧一樣知道植物與水土光照的關(guān)系，不想變成豆腐秧或肉秧。一人一體，一人一道，是老人對(duì)生的體悟。他們羨慕過(guò)去的“我”。看過(guò)去的照片，老人崇拜自己年輕時(shí)候的力量、干勁、勇氣和滿頭烏發(fā)。如果問(wèn)他們想當(dāng)什么人，老年人的回答一定是當(dāng)過(guò)去的自己。人老了，甚至弄不清自己年輕時(shí)有那么大的力氣，能吃那么多的飯，為什么酣睡不醒？這些一般人不屑討論的問(wèn)題成了老年人神游化外的課題。一切源于年輕，一切都沒(méi)人替他回答。所有人對(duì)自己經(jīng)歷過(guò)的事情都會(huì)產(chǎn)生陌生感與敬畏心，世界在他們眼里越發(fā)不可理解。

　　科學(xué)、哲學(xué)在許多細(xì)小的事物上發(fā)射出光芒，就像當(dāng)年曾在兒童眼前放射過(guò)一樣。老年人越來(lái)越想當(dāng)自己，通過(guò)自己來(lái)探究整個(gè)宇宙。年輕人還在忙著當(dāng)別人，遠(yuǎn)離自己。豐子愷說(shuō)：天下事往往如此。

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