改變如水，如水方能曲達。漫漫人生長途總是充滿艱難險阻。如果一味固守自己的本來面目，不知道改變，那擋在前方的困難就像巨石就會將你撞得頭破血流。下面是小編整理的學會改變自己的作文三篇，歡迎閱讀借鑒，希望對您有所幫助。

　　學會改變自己的作文1

　　溪流因其改變了自己的生存環境，方能成就大海的波瀾壯闊；平凡的一抔沙土，因其改變了自己的生存環境而終成就高山的莊嚴巍峨。人也應當適時地改變自己的生態環境，這樣才可能更好地彰顯自己的迷人風采。

　　古老的大河文明孕育了我們自古以來的安土重遷的思想，但任何的事物如果固守于原來的位置而永遠寄守于古老的宮殿，那勢必將成為河塘里的污臭，腐朽不堪。就如同那一株大樹如果沒有改變它自己的生存環境，那它也就只能永遠地長居深山，成為眾多朽木之中的一員，又何來贏得別人的賞識！

　　改變自己的生存環境，這需要付出很大的勇氣。樹木如果移植離開原來的土壤尚且很難成活，而人改變了自己的生存環境，面對陌生的眼光，排擠的勢力以及開始新的生活的重壓，將更容易退縮。這便需要百倍的信念和勇氣去支持自己的決定。戰國時的李斯在楚國不被重用轉而投奔到秦國，這其中定也經歷了苦苦的掙扎，畢竟自己能否被重用尚為示知數。但憑著自己的勇氣，他終得面見秦王，并成為一代帝王丞相，幫助秦王贏政創下一統全國的偉大功業。

　　誠然，并非所有處于現存的環境便得不到賞識，也并不是只要改變自己的生存環境便能成就自己的夢想，“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的古語，但旬改變環境后畸形生長的結果。只是，如果固有的環境終不能夠使自己的才華盡現，終無法將理想的目標高懸，那改變一下現有的生存環境或許會迎來更大的發展空間。

　　改變自己的生存環境更需要的是完善自身的品能，一個內美修能之人是最易獲得賞識的。就如同沒有任何力量會在春日里阻止鳥兒的歌鳴，大野鴿的沸騰，也不會讓那些有才智而又適時改變自己生存環境的人永遠得不到掌聲。

　　少當益壯，當引吭高歌于峰巔；壯志于胸，當擊浪遏于飛舟。既然渴望著成功，既然為自己制定了既定的航程，好就應當學會適時改變自己的生存環境。因為隨意便改變生存環境的人是愚者，固守于原來生存環境的人是弱者，只有能抓住時機而改變自己生存環境的人，才是生活的智者。

　　學會改變自己的作文2

　　我們驚羨一朵花的美艷，然而當初它隱匿于路邊，我們將不再發現；

　　我們驚羨一匹駿馬的矯健，然而當它駕上馬車，我們將不再看見；

　　我們驚羨一只雄鷹的威猛，然而當它站立枝頭，我們將不再關注。

　　改變環境，鍛造自我，成就夢想。

　　三國時期的諸葛亮是被劉備“三顧茅廬”請出山的。如果他不肯出山，不被賞識，那就只能固守在南山做個普通人。正是別人發現了他，并改變了他的環境，給了他一個施展才華的廣闊舞臺，他才能夠在三國鼎立的渦旋中縱橫捭闔，盡情發揮自己的才能。如果說“是金子在哪兒都會發光”，那么諸葛亮歸隱山中還能成為金子嗎？他又憑借什么發光呢？改變生存環境，才能拓展自己的活動空間，這是成就夢想的捷徑和重要方式。

　　再看看凡·高，這個藝術的殉道者，這個“撲向太陽的畫家”。他生前執著地追求藝術，熱愛繪畫，但他走進了一個人人討厭他的環境中，大家都畫貴婦、皇室，而他畫干草、破鞋、木椅，他永遠不可能被賞識。這是時代的局限和藝術之道的使然。而固執的他得不到面包，就用槍結束了自己的生命。這是環境的罪過，它扼殺了一個天才藝術家，但這何嘗不是自己的過錯？如果凡·高離開這個是非之地，尋求一片適合自己的廣闊沃土，或許他會開辟一個嶄新的天地。然而，他沒有。他就這樣孤獨地、悄悄地消失在宇宙中。金子，沒有發光。

　　“如果你不能適應變化了的環境，那你只能被淘汰。”這是聯想副總裁馬雪垠的生存格言。她強調了改變環境，更要在改變了的環境求生。當年畢業于北師大的馬雪垠只是不為人知的文弱女生。當她遇到了柳傳志（聯想總裁）的時候，她的命運由此改寫。在商場如戰場的環境下，她發奮求知，付出了很大的代價，堅忍著，守住寂寞的清貧，她最終成功了。作為企業界的女強人，馬雪垠的奮斗經歷告訴我們：只有改變環境才能被人賞識，而這過程是要付出艱辛代價的。金子要發光是有條件和基礎的，只有能夠發光的條件才會發光。

　　每個有志之士都在拼，為了改變目前的環境，現代社會的變化發展不容許你坐而待斃。行動起來，為了夢想，勇敢去追吧！

　　雄鷹永遠振翅于天空，魚兒永遠悠游于水底，駿馬永遠馳騁于草原。人，永遠是在改變了的環境中成就夢想。

　　學會改變自己的作文3

　　“天上掉下個林妹妹，似一朵輕云剛出岫。”劇中賈寶玉婉約唱來。只因了林黛玉灑淚拋父進京都，才有了神瑛侍者流傳千古的贊嘆，才引出紅樓中令人唏噓不已的故事。只因她離開了故土，到賈府中重新扎根生葉，才有了令人細細揣摩品讀的人生。不移栽，何人贊她如出岫輕云？

　　囿于故土是會消殆一個人的才情的，離開故土，卻能激發一個人展露才華，傾吐內心對故土的思念。馬致遠，這位元朝文壇曲狀元，青年時期為仕途奔波而背井離鄉，對故鄉的思念時時咬噬著他的心。古道蒼茫，鄉關漫漫，移栽他鄉的苦痛卻成就了他的詩名，“古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”，為人們所傳誦。

　　“奉旨填詞”的柳永離開了他的故土，四處漂泊，其思鄉思親的《八聲甘州》使他屹立于中國詞壇的奇峰。“不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。”只有離開故土的人才能發出如此肺腑之音，如杜鵑哀啼，似子規夜吟，讓人真切地體會到他的思鄉之苦。他的離鄉竟使他的詞凡有井水飲處便有歌柳詞，真可編一本《飲水詞》。當然，此《飲水詞》非納蘭容若的《飲水詞》。

　　一個人的賢能、才華是用來展示、付諸實踐的，而非只供人贊嘆艷羨的。居于臥龍的諸葛亮，自有經天緯地之才，但才華是要加以施展的，否則他也只能“悲守窮廬”。他必須要移栽，出山看似是難卻劉備盛情厚意，實則他自己也認識到移栽自己的重要性。移栽于劉備帳，少了竹林清風，少了悠閑自在，多了人情世故，多了爾虞我詐，卻讓后人知曉了他神機妙算的智慧，贊嘆他“一心只為酬三顧”的忠誠和深情。

　　汪國真曾寫道：“到遠方去，熟悉的地方沒有景色。”的確，人生是一個移栽自己的過程，為了欣賞沿途的風景，為了實現心中的理想，為了才華不被湮沒，我們必須移栽自己，到適于自己一展才華，適于自己成功的土壤中去，即使枝被修，葉被剪，傷根破皮，但只要脊骨沒被壓彎，信念沒被撕碎，我們就會勇敢地成長，直到碩果累累。

　　左思沒有隱居田園高山，寫出了《三都賦》才使洛陽紙貴。只要我們有才華，就不要囿于故土，勇敢地邁向人煙阜盛之地，去成就洛陽紙貴的輝煌。