眼睛能看見所有的東西，但看不見自己。于是我們開始學(xué)會以別人的眼睛中發(fā)現(xiàn)自己，了解自己。

　　別人之所以看你，是因為他渴望讀出你眼中的“自己”。

　　一個人，若是穿了一件光鮮華麗的一副，就會不自覺地注意周圍人的眼神，看似隨意的望著你，實(shí)則是在所求你的贊許和驚訝。他渴望從你的眼中讀出他的不同與改 變，他需要你的認(rèn)可與意見，這樣他才能充分了解現(xiàn)在的自己。一個人用眼睛直接去看實(shí)物，永遠(yuǎn)也發(fā)現(xiàn)不了自己，而透過他人的眼睛傳遞過來的信息卻恰恰彌補(bǔ)了 這份不足。

　　我們之所以看別人，是因為我們想?yún)^(qū)別自己與他人。

　　是否是這樣的感觸，當(dāng)你一個人面對陌生的境遇的時候，總會不自覺地望向周圍的人。他們是否慌亂，是否淡定，直接可以反映出你的膽怯與勇敢。若是他們慌亂而 你處之泰然，你就可以用一種莫名的自豪感來充實(shí)早已空虛的內(nèi)心，若是他們淡定而你驚慌失措，你可以用一種強(qiáng)烈的愧疚感來鞭策已經(jīng)疲乏的內(nèi)心。我們通過區(qū)別自己與他人來了解自己，發(fā)現(xiàn)自己。

　　我們用眼睛發(fā)現(xiàn)自己，不僅要有別人眼中的自己，更有自己眼中的自己。

　　最了解自己的人永遠(yuǎn)是你自己。無論你從多么龐大的人群中定義自己，無論你從多么親密的人中了解自己，都抵不過自己眼中簡單真實(shí)的自己。很多的“假面者”與 “偽善者”善于偽裝自己，從而獲取別人眼中的自己，殊不知這一份認(rèn)識早已失真！就想是看畫過妝的自己，再怎么美麗，也只能是一個錯誤。因而，我們需要不違 抗自己內(nèi)心的想法，不批判的接受內(nèi)心完完全全的自己，只有這樣我們才能發(fā)現(xiàn)真是的自己，我們才能了解與明白自己。

　　用眼睛看自己是一種智慧，它不僅僅是我們從別人眼睛中看到的自己，更是我們從自己言行舉止中體悟到的自己。現(xiàn)實(shí)的生活，需要我們給自己一個真實(shí)的定義，我們才能有明確而又清晰的目標(biāo)，不再是鏡中花，水中月，我們才能堅持而又篤定的前行。