1扮演好自己的角色

　　在人生的大舞臺(tái)上，每個(gè)人都有著自己的個(gè)性，每個(gè)人都在扮演著自己的角色。然而，在個(gè)性與角色之間，往往是會(huì)產(chǎn)生矛盾的。那些真正取得成功的人，都是正確地處理了個(gè)性與角色之間的矛盾，選擇了符合自己個(gè)性的角色，這才成為了人生的贏(yíng)家。

　　然而，在日常生活之中，卻有著太多急功近利的人，他們?yōu)榱吮M快取得成功，往往會(huì)模仿甚至照搬那些先前成功者的經(jīng)驗(yàn)，極為牽強(qiáng)地改變自己的個(gè)性，弄得疲憊而又痛苦，但最后卻往往發(fā)現(xiàn)，這樣的角色根本不適合自己——人與人之間都是不同的個(gè)體，光靠照貓畫(huà)虎，是無(wú)法取得成功的。

　　例如，那位個(gè)性叛逆的校園作家韓寒，年紀(jì)輕輕就憑借三篇小說(shuō)一舉成名，而那篇僅用半小時(shí)揮毫寫(xiě)就的《杯中窺人》，更是無(wú)人能及。在他宣布不走平常人的道路，選擇休學(xué)寫(xiě)作之后，一篇篇名震一時(shí)的錦繡文章，更是如清泉噴涌一般，源源不斷，從而很快名利雙收，讓全國(guó)那些埋首于文山題海的中學(xué)生們羨慕不已。

　　于是，從好幾年之前開(kāi)始，不少地方的校園內(nèi)就掀起了一場(chǎng)模仿韓寒的熱潮。不少自認(rèn)為筆下有幾分功夫的文學(xué)少女、文學(xué)少年，被韓寒的成功刺激得愈發(fā)心潮澎湃，甚至想入非非，對(duì)于休學(xué)寫(xiě)作更加躍躍欲試……

　　然而，這種隨意照搬他人個(gè)性，變幻自身角色的做法，通常卻只會(huì)讓個(gè)性與角色與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生矛盾，最終落得個(gè)邯鄲學(xué)步的下場(chǎng)——韓寒的成功，固然有其偶然性和必然性，但其他人想要完全復(fù)制他的成功，卻是基本上不可能的。

　　每一個(gè)人都有自己的人生角色，強(qiáng)行模仿別人的角色，其實(shí)是對(duì)自己人生的不負(fù)責(zé)任。例如清朝的著名書(shū)法家鄭板橋，他的書(shū)法在歷史上獨(dú)樹(shù)一幟，頗有創(chuàng)新與造旨。但在成名之前，他也曾陷入俗套，花了足足幾十年的時(shí)間，去揣摩、模仿前代書(shū)法名家的字帖，日夜勤練描摹不止，用了不知多少功夫，卻無(wú)法取得什么突破……直到晚年時(shí)光，鄭板橋方才恍然大悟，毅然拋開(kāi)了前代名家的碑帖，獨(dú)創(chuàng)出一套自己的風(fēng)格：板橋體。

　　事實(shí)上，若非鄭板橋明智地放棄了模仿先人的錯(cuò)誤做法，轉(zhuǎn)而一心創(chuàng)造出真正屬于自己的風(fēng)格，按照自己的個(gè)性去揮毫潑墨，他恐怕到死也不可能成為一代書(shū)法名家。

　　現(xiàn)在的社會(huì)上，個(gè)人崇拜主義非常濃厚，以至于到了盲目崇拜和模仿的地步。那些不能準(zhǔn)確地給自己定位，恍恍迷離的人，實(shí)在是太多太多。他們的心態(tài)大多好高騖遠(yuǎn)，一心模仿他人，具體選擇的模仿對(duì)象，又隨著時(shí)尚潮流而變幻莫測(cè)……如此隨波逐流的做法，最終只會(huì)讓成功化作泡影，使夢(mèng)想淪為空中樓閣。

　　就是在這種個(gè)性與角色的和諧與矛盾中，我們的人生被演繹出一幕幕得失、榮辱、成敗的精彩戲劇。前人的成敗經(jīng)驗(yàn)，只能借鑒而不能照搬，唯有踏踏實(shí)實(shí)地走自己的路，扮演好自己的角色，活出自己的個(gè)性，才能演繹出屬于自己的精彩，取得屬于自己的成功！