子曰：貧而樂，富而好禮也。孔子一生貧困，但這并未影響他保持愉悅的心情，更沒能阻擋他對精神財富的追求，終成“至圣”。看來，貧窮并不可怕，可怕的是心靈的貧瘠；富足固然可貴，更可貴的是精神的富有。不論貧富，我們應學會追求心靈的富足，做精神的富翁。

　　何為貧，何為富，生活中并沒有嚴格清晰的界限將其劃分。一個人，雖然物質上過著簞食瓢飲的生活，卻能自得其樂。養養花草鳥魚，吟吟小詩，也可以稱得上富裕了；如果一個人腰纏萬貫，卻萎靡于物質世界，我們可稱他是貧瘠的，庸俗的。物質貧富與否不是關鍵，心靈的富足才最重要。

　　有人身處貧困，卻能追求心靈富足的最大化，服務于他人，奉獻于社會，令人敬重。美國一個州曾為一個名叫杰弗遜的乞丐舉辦隆重的葬禮，以表示對他的尊重。杰弗遜是個乞丐，靠乞討和撿破爛為生。他雖貧窮，但樂于助人，收留過六個流浪兒童，并幫他們找到父母；主動將自己僅有的兩千美元儲蓄捐贈給災區；多次主動獻血……他沒有炫人的財富，沒有顯赫的地位，但他一直在幫助他人，享受奉獻的樂趣。他擁有了心靈上的巨大財富，贏得了人們的贊頌與尊重。

　　安貧樂道，富而無驕，富而好禮。當一個人物質豐富時，不應驕奢，不應揮霍，而應追求精神的涵養，追求學問，講究做人的道理，處處以仁愛之心待人，成為真正的“富”家。取財有道、散財亦有道的霍英東曾說：“有錢給了我一個機會，一個可以讓我為國家、為人民多做一點事的機會。”他大力支持國家的體育事業和慈善事業，一生共捐資百億余元。他用自己對待富裕的價值觀詮釋了怎樣才是個真正的富人。這是一個真正的“富”家，一個追求心靈富足的受人尊重的“富”家。

　　如果一個貧困的人在仁義、道義和精神上富足了，那么物質上的一點窘迫又算得了什么呢？今天的我們，應該衣食無憂了，為何不在精神上多些追求，多些點綴，從而錦上添花呢？當有人醉心于追求物質財富時，是否應該捫心自問：我們是得到的更多，還是失去的更多？

　　追求心靈的富足，每個人都可以做到！