子曰：貧而樂(lè)，富而好禮也。孔子一生貧困，但這并未影響他保持愉悅的心情，更沒(méi)能阻擋他對(duì)精神財(cái)富的追求，終成“至圣”。看來(lái)，貧窮并不可怕，可怕的是心靈的貧瘠；富足固然可貴，更可貴的是精神的富有。不論貧富，我們應(yīng)學(xué)會(huì)追求心靈的富足，做精神的富翁。

　　何為貧，何為富，生活中并沒(méi)有嚴(yán)格清晰的界限將其劃分。一個(gè)人，雖然物質(zhì)上過(guò)著簞食瓢飲的生活，卻能自得其樂(lè)。養(yǎng)養(yǎng)花草鳥(niǎo)魚(yú)，吟吟小詩(shī)，也可以稱得上富裕了；如果一個(gè)人腰纏萬(wàn)貫，卻萎靡于物質(zhì)世界，我們可稱他是貧瘠的，庸俗的。物質(zhì)貧富與否不是關(guān)鍵，心靈的富足才最重要。

　　有人身處貧困，卻能追求心靈富足的最大化，服務(wù)于他人，奉獻(xiàn)于社會(huì)，令人敬重。美國(guó)一個(gè)州曾為一個(gè)名叫杰弗遜的乞丐舉辦隆重的葬禮，以表示對(duì)他的尊重。杰弗遜是個(gè)乞丐，靠乞討和撿破爛為生。他雖貧窮，但樂(lè)于助人，收留過(guò)六個(gè)流浪兒童，并幫他們找到父母；主動(dòng)將自己僅有的兩千美元儲(chǔ)蓄捐贈(zèng)給災(zāi)區(qū)；多次主動(dòng)獻(xiàn)血……他沒(méi)有炫人的財(cái)富，沒(méi)有顯赫的地位，但他一直在幫助他人，享受奉獻(xiàn)的樂(lè)趣。他擁有了心靈上的巨大財(cái)富，贏得了人們的贊頌與尊重。

　　安貧樂(lè)道，富而無(wú)驕，富而好禮。當(dāng)一個(gè)人物質(zhì)豐富時(shí)，不應(yīng)驕奢，不應(yīng)揮霍，而應(yīng)追求精神的涵養(yǎng)，追求學(xué)問(wèn)，講究做人的道理，處處以仁愛(ài)之心待人，成為真正的“富”家。取財(cái)有道、散財(cái)亦有道的霍英東曾說(shuō)：“有錢給了我一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)可以讓我為國(guó)家、為人民多做一點(diǎn)事的機(jī)會(huì)。”他大力支持國(guó)家的體育事業(yè)和慈善事業(yè)，一生共捐資百億余元。他用自己對(duì)待富裕的價(jià)值觀詮釋了怎樣才是個(gè)真正的富人。這是一個(gè)真正的“富”家，一個(gè)追求心靈富足的受人尊重的“富”家。

　　如果一個(gè)貧困的人在仁義、道義和精神上富足了，那么物質(zhì)上的一點(diǎn)窘迫又算得了什么呢？今天的我們，應(yīng)該衣食無(wú)憂了，為何不在精神上多些追求，多些點(diǎn)綴，從而錦上添花呢？當(dāng)有人醉心于追求物質(zhì)財(cái)富時(shí)，是否應(yīng)該捫心自問(wèn)：我們是得到的更多，還是失去的更多？

　　追求心靈的富足，每個(gè)人都可以做到！