有關(guān)追求作文合集9篇
無論是在學校還是在社會中,大家總少不了接觸作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢?以下是小編為大家整理的追求作文10篇,歡迎閱讀與收藏。
追求作文 篇1
我是自然界中很普通的一種昆蟲,沒錯,我就是昆蟲綱、蜚蠊目、蜚蠊科的蜚蠊,俗稱蟑螂。因為我生命頑強,人們就給我起了個“雅號”——強哥。你們可別看我個頭兒小,我可是有一個偉大的夢想——環(huán)游世界。
這不,我歷盡千辛萬苦,來到了一個叫“深圳市東湖中學初三6班”的地方。爬了那么久,可把我給累壞了,得找個涼快的地方歇歇腳。哪兒涼快呢?嗯……高處,“高處不勝寒”嘛,待我爬到窗簾上去!
站得高,看得遠,呵,這個班在上英語課啊。我強哥在出游前惡補了幾門外語,所以嘛,黑板上寫的那些密密麻麻的英文對我來說那是小菜一碟!
咦?那個同學怎么一直對我指指點點的,哼,我再爬高一點兒。誰知那個同學突然大叫一聲:“啊!那強哥掛得好高啊!”引來五十六雙眼睛盯著我。課堂里一下子亂了套,盡管那位英語老師不停地強調(diào)把注意力集中在黑板上,可還是有小部分同學把精力集中在我身上,觀察著我的一舉一動。
我看還是趁早開溜吧,不然一個“擾亂課堂秩序”的大帽子扣在我頭上,我可受不了。可我爬得這么高,怎么下去呢?正所謂“上窗簾容易下窗簾難”啊!好吧,看我“凌空飛人”,我要飛下去
哎呀!滑翔失敗,我一下子跌到了地上,S同學嚇了一大跳,他一屁股坐到了地上,引得全班同學哄堂大笑。唉!我的“逃亡計劃”暴露了,快跑啊!我驚慌失措地在桌椅板凳之間穿梭著,試圖找到出口……
但,最終我還是被L同學拍了個半死不活,并被他扔出了窗外……
有兩點,別忘了我的“雅號”是什么,我的夢想是什么。我當然還會繼續(xù)朝著我的目標努力,不管前方道路如何,我都會奮勇前進,直到它實現(xiàn)為止!
目標尚未實現(xiàn),我仍需努力!
追求作文 篇2
有人曾說,努力奮斗,不斷拼搏的人生目標是獲得成功,滿足自我,滿足了就是幸福的。但我并不這么認為,因為滿足意味著止步不前,拘于現(xiàn)狀而無法自拔。滿足就像一條受傷的腿,拖住你超越自我、超越極限的腳步。而人生就應該不斷追求,永不滿足,才有無限的精彩。
奇跡大多數(shù)是有野心之人所創(chuàng)造的,他們必備的品質(zhì)便是“永不滿足”。因為不滿足,他們不甘于現(xiàn)狀,改變自我,所以從無數(shù)滿足的平凡人中脫穎而出;因為不滿足,他們向更高更快更強發(fā)展,所以不斷刷新著人類的極限。
被譽為“撐桿跳女王”的伊辛巴耶娃正是如此。她擁有巨大的“野心”——一顆永不滿足的心,曾經(jīng)二十八次打破世界紀錄。她勇不停歇,不斷突破,成功越過五米大關(guān),再創(chuàng)奇跡。她的一生都奉獻給自己熱衷的事業(yè),永不止步。
正如米蘭·昆德拉所言:“生命是一棵結(jié)滿可能的樹。”不要以為你自己做不到,那是因為你滿足于現(xiàn)狀,不敢去打破現(xiàn)有的局面,患得患失。甩掉顧慮,永不滿足,你會獲得更多。
“中國化妝第一人”毛戈平就是一個鮮明的例子。毛戈平通過電視劇《武則天》為劉曉慶化妝一戰(zhàn)成名,在走上了化妝事業(yè)的巔峰后,并不滿足于現(xiàn)狀,他要去挑戰(zhàn)自我,去創(chuàng)造一種屬于中國化妝師自己的化妝品牌。毛戈平放棄一切,從頭開始,從實驗產(chǎn)品到生產(chǎn)產(chǎn)品,再到推銷產(chǎn)品,他親力親為,最終,他不僅打造出自己的品牌,而且創(chuàng)造了中國品牌在國際高端化妝品品牌中月銷售最高紀錄。是“永不滿足”的信念成就了他,把他推上了事業(yè)的另一高峰。
如果說“不滿足”成就了毛戈平,那么就是“滿足”擊垮了,諾基亞。在這個日新月異的現(xiàn)代社會,滿足于現(xiàn)狀就如同“逆水行舟,不進則退”。因占據(jù)大份額市場而心滿意足的諾基亞,不再想著該如何研發(fā)出更符合大眾的產(chǎn)品,一味沉浸在“堅固耐摔,信號強”的喜悅之中。最終一成不變的諾基亞被野心勃勃的蘋果取代,曾經(jīng)屹立世界強林中的手機霸主也轟然倒下。
英國哲學家約翰·穆勒曾說:“不滿足的人比滿足的豬幸福,不滿足的蘇格拉底比滿足的傻瓜幸福。”的確,不滿足的幸福,豬是永遠無法想象的。
因為“不滿足”,我們的科技日新月異;因為“不滿足”,無數(shù)個蘇格拉底紛紛涌現(xiàn)。人生需要不斷追求,更需要“永不滿足”的勇氣。
追求作文 篇3
“雅“字,字典上的解釋,有一個義項是“高尚的、不粗俗的”,那么什么叫高雅?時下,隨著社會的進步與文明,人們都在要求自己懂美、追求高雅,作為小學生也有必要提前了解一下。
高雅與高貴不同,以為高貴的便是高雅的,這實在是一種誤解。其實,高貴的未必都高雅,高雅的未必都高貴。
薛蟠高貴卻不高雅,羅丹高雅卻不高貴。
凡是高雅人,也是容易被褻瀆的,這就如同凡是圣潔的,也是容易被玷污的一樣。
如果不能高雅,自然就成;如果不能深邃,樸素就成;如果不能成功,盡力就成。
高雅的藝術(shù)并非完全不能與通俗的藝術(shù)抗衡。問題在于:當我們自詡高雅的時候,又遠不是畢加索或茨威格。
誰也不能一下子使自己變得高雅,這需要慢慢來。急于把自己裝扮得很高雅,不但成不了高雅,連能否恢復到原來的自然和普通都成問題。
友人告訴我這樣一個故事:一個普通的女人應聘教師職務,校長問她:為什么當老師?她回答說:“小時候我曾有過一個夢想,那就是我要成為一個偉人,后來這個夢想沒有實現(xiàn)。于是我又有了一個新的夢想,那就是我要成為偉人的妻子,然而這個夢想也破滅了。現(xiàn)在,我產(chǎn)生了第三個夢想,那就是我要做偉人的老師。”她當即被錄取了。
這個女人的回答,真是一種平凡的回答,而這樣的平凡又真是一種藝術(shù),而這樣的藝術(shù)又確是一種高雅。
平凡與高雅,誰能時時說得清?
高雅,可以成為一種托詞。
當一件藝術(shù)品因沒有人青睞而令主人感到難堪的時候,他就可以解釋說:這是因為高雅。作這樣解釋的人,數(shù)也數(shù)不清。只是天曉得,世界上哪來那么多高雅的藝術(shù)品和偉大的藝術(shù)家。
高雅不是一種包裝,而是一種內(nèi)涵。經(jīng)常出入于音樂的包廂或高級社交場所,并不能使一個暴發(fā)戶高雅。
一夜就能造成一個暴發(fā)戶,而一個人要學會高雅,十年都未必能夠。
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