繁忙之余，靜坐窗邊，泡一杯綠茶，捧在手中，屋內(nèi)茶的香氣裊裊升，享受這份難得悠閑與清凈，心里無(wú)故彌漫出對(duì)茶意生活的向往來(lái)

　　輕抿一口茶水，甘而不澀，此時(shí)的我也進(jìn)入遙遠(yuǎn)的思索。真正的茶意生活當(dāng)是什么樣的，我想應(yīng)該要分為兩種：一種生活是對(duì)別人有用，為他人服務(wù)，這是茶意生活的高級(jí)內(nèi)涵;另一種生活應(yīng)是一個(gè)人活著能感到自己是幸福與滿足的，這是茶意生活的底線。然而在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，現(xiàn)代化的快節(jié)奏讓我們身心俱累，想要徹底放松喝杯茶卻偏偏想起會(huì)想起班里的第一名也許正在看書(shū)，單位里的那個(gè)同事又在加班加點(diǎn)。疲憊成為迷蒙的夜煙籠罩著我們的靈魂。就像易卜生說(shuō)的：你最大的責(zé)任就是把你自己這塊材料鑄造成器。我們便瘋也似的投入到建功立業(yè)，搏取成功的大潮中，也走向茶意生活的的反面。

　　那時(shí)我們會(huì)為榮耀產(chǎn)生的眩暈感到可笑，我們要知道即使我們腰纏萬(wàn)貫，名揚(yáng)四海，我們還是一無(wú)所有，我們將嗤笑自己失去生活的.意義，為沒(méi)有快樂(lè)的財(cái)富耗盡心血，更不用說(shuō)為著某把權(quán)力的椅子憂讒畏譏，生活就這樣被世俗操縱了去，我們成為生活的附庸，失敗是人生的終結(jié)。那么我們是否就要放棄追求成功呢?顯然不是的。成功與茶意生活并不矛盾。愛(ài)迪生一生有許許多多的實(shí)驗(yàn)發(fā)明，他的醫(yī)生差不多可以說(shuō)是在忙碌中度過(guò)的，但他每天都會(huì)抽出時(shí)間拉奏小提琴，他的靈魂在美妙的音樂(lè)下起舞，這便是一種茶意，這使他更好地投入他的工作。林清玄這位佛教徒的淡雅散文令人陶醉，他喜歡漫步在鄉(xiāng)間的小路上，賞路旁花開(kāi)花落，看天上云卷云舒，這樣的一種茶意生活讓他心如止水，筆下的文字更是如水如煙，極富禪意。梵高在給他的弟弟提奧的信中寫(xiě)到：“我躺在一棵老樹(shù)干邊上的沙地畫(huà)這根老樹(shù)的素描，我穿著亞麻上衣，叼著煙斗，望著深藍(lán)的天空，望著沼澤和草地，這使我感到快樂(lè)。”他們把生活和藝術(shù)完美融合，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域都有巨大的成就，但他們始終沒(méi)有舍棄茶意生活，相反他們活的更有意義。所以我們建功立業(yè)不是為了滿足我們自身不斷膨脹的欲望，而是想著如何為我們的社會(huì)、國(guó)家、甚至整個(gè)人類做出一些貢獻(xiàn)，這便是茶意生活的最高含義。就焙一壺綠蟻清茶，摻入一分平和、二分淡泊、三分超然，茶盞里浮起裊裊白煙，了悟生活的真諦。