導(dǎo)語：積累更多的作文素材，可以幫助我們更好進行寫作。以下是有關(guān)追求作文的素材，供大家閱讀和參考。

　　有關(guān)追求作文的素材：名人事例

　　古希臘人追求健康的美

　　古希臘人十分重視體育運動，常常舉行各種運動會，競賽的優(yōu)勝者享有很高榮譽。他們的名字被記入紀念冊，他們健美的運動姿態(tài)被做成雕塑安放在神殿里。正是這種對人的體格鍛煉的重視，促進了希臘人對人體美的崇尚，使他們形成了追求健美、莊重、典雅的審美觀念。

追求自己的興趣

　　進化論的先驅(qū)、法國著名生物學(xué)家拉馬克認為，科學(xué)研究帶給人以多方面的好處。他說：“這些工作，在我看來，就是追求真實知識的唯一法門。這等工作能給我們以真正的益處；同時，還能給我們找出許多最溫暖、最純潔的樂趣，以補償生命中種種不能避免的苦惱。”拉馬克的一生經(jīng)常處于貧窮困苦的環(huán)境中，但他一心撲在科研上，從中獲得了最溫暖、最純潔的樂趣，無怨無悔地走完了人生道路。因無錢，他死后竟無埋骨之地。但他一生寫出的《法國植物志》《動物學(xué)哲學(xué)》和《無脊椎動物的自然歷史》等科學(xué)著作，卻使他的姓名永垂青史。

我追求的是知識這一無價之寶”

　　哲學(xué)家泰勒斯穿著襤樓的衣衫走在大街上，一位商人尖刻地挖苦他說：“理論是空口講白話，有什么用呢？理論能給你帶來金子和面包嗎？不能。那玩意兒只能給你帶來貧困和寒酸。”泰勒斯聽了怒不可遏，決心給商人一個教訓(xùn)。他運用豐富的天文、數(shù)學(xué)和農(nóng)業(yè)知識，斷定來年橄欖大豐收。于是在冬天，他拿出所有的錢把地方上的榨油機全租了過來。果然，第二年橄欖空前豐收，泰勒斯就憑著榨油機發(fā)了大財。那位商人也想租榨油機，泰勒斯指著榨油機對商人說：“這些東西都是用理論和知識搞到手的。我要想發(fā)財，簡直易如反掌。但是我的心不在錢上，我追求的是知識這一無價之寶。”愚昧無知的商人終于在泰勒斯面前低下了頭。

阿拉法特：不惜一切追求獨立

　　1929年阿拉法特出生于開羅，其父是一個遜尼派穆斯林富商。阿拉法特的童年記憶并不愉快。4歲時母親病逝，阿拉法特被送到耶路撒冷的叔叔家中，4年后才回到開羅的家。

　　心理學(xué)家認為，童年的經(jīng)歷造就了阿拉法特強烈的追求獨立的性格。母親去世和與父親分居使他產(chǎn)生了一種被拋棄、被背叛的感覺，使他從小就懂得：一切只能依靠自己。

　　青年時代，第一次中東戰(zhàn)爭中阿拉伯國家的表現(xiàn)，從民族經(jīng)歷的層次上強化了阿拉法特的這種性格，他認為阿拉伯國家和英國出賣了巴勒斯坦。

　　阿拉法特不惜一切追求獨立、擺脫他人控制的性格反映在其整個政治生涯中。他始終拒絕接受其他阿拉伯國家操控巴勒斯坦民族事業(yè)的企圖，拒絕大國壓力，堅持追求巴勒斯坦民族獨立的斗爭，所以他贏得了巴勒斯坦人民的尊重和世人的敬佩。

遠涉重洋，海外求真理

　　1922年，朱德為了表達他信仰共產(chǎn)主義的決心，毅然脫掉馬靴、換下軍裝，放棄了榮華富貴，只身來到上海。他找到了當(dāng)時的共產(chǎn)黨負責(zé)人陳獨秀，提出了入黨的要求，但陳獨秀沒有同意朱德的申請。朱德于是決定出國留學(xué)，去德國，到馬克思、恩格斯的故鄉(xiāng)去尋找真理。

　　1922年11月，朱德來到法國馬賽港，聽說中國共產(chǎn)主義青年團旅歐支部的負責(zé)人正在柏林，連行李都沒打開，就直奔德國；在這里，他遇到了比他小12歲的周恩采，便鄭重地向這位24歲的年輕人提出了加入共產(chǎn)黨的請求。

　　請求很快得到批準，從此，朱德同志站立在新時代的前列，為中國革命奮斗了一輩子。

“泥土是我父親的寶貝”

　　侯光炯是我國著名的土壤學(xué)家。他對事業(yè)有一股執(zhí)著的追求。有一次，他帶著女兒從上海飛往四川，路經(jīng)長沙機場休息，發(fā)現(xiàn)四周的土都很潮濕，唯有香樹下的泥土很干燥。他想，這里面一定有什么文章，便執(zhí)意要帶些土回去研究，可又沒有東西裝。他靈機一動，想到了自己的旅行袋，于是就叫女兒把旅行袋里的衣物、食品倒出來，立即裝了滿滿的一袋土。在場的人都感到很奇怪他的女兒向大家解釋說：“泥土是我父親的寶貝，沒有什么東西比泥土的價值更高了！”

劉歡：知識是我的追求

　　站在講臺上的劉歡，看上去和大學(xué)里的一位普通老師沒有什么不同，畢竟他已經(jīng)在這里講了十幾年的課了。很多原來只喜歡流行音樂的學(xué)生聽了劉歡的課后，也開始注重古典音樂。有記者說，好多在音樂廳沒聽說過的在劉歡這兒一聽，明白了好多，因為他的知識體系比較系統(tǒng)。

　　“您覺得做老師和做歌手有什么不一樣？”

　　“雖然都是我一個人面對著很多人，但老師主要是傳授知識給學(xué)生，而唱歌則是要感染觀眾。”

　　“萬一演出和上課的時間沖突了怎么辦？”

　　“上課是雷打不動的，我不會讓演出影響上課。”

　　“在講臺上辛辛苦苦講一學(xué)期的課，和您在舞臺上唱一首歌的收入是怎樣的一個比例？”

　　“這根本不成比例。我上課主要是因為我喜歡做這件事，它讓我很快樂，這不是用金錢衡量的。”

李遠哲談追求

　　諾貝爾獎獲得者李遠哲，曾對南開大學(xué)的學(xué)生說：“青年人要成才，一定要堅持，要鍥而不舍地追求。科學(xué)是一個累進的東西。在我的學(xué)生中做學(xué)問比較成功的或在科學(xué)上有貢獻的，并不是比較聰明的或有小聰明的。成功并不在聰明才智上的差別，而往往要看哪個人能堅持。一般很順利的時候不會學(xué)到很多東西，而碰到困難和挫折時，好好分析、好好研究，想好了再走第二步，這樣能夠持續(xù)下去的人才是成功的人，不會追求就不會進步。”

適可而止

　　一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來走去。兒子等晚輩如果問她，她就會說：“大小鞋都是一樣的價錢，為什么不買大的？”每次我轉(zhuǎn)述這個故事，總有一些人笑得岔了氣。其實，生活里我們會看到很多這樣的“姑婆”。沒有什么思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品；沒有什么內(nèi)容的畫家，偏偏畫著超級巨畫；經(jīng)常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。許多人不斷地追求巨大，其實只是被內(nèi)在貪欲推動著，就好像買了特大號的鞋子而忘了自己的腳一樣。不管買什么鞋子，合腳才是最重要的；不論追求什么，總要適可而止。

在音樂里能追求一個更好的人生

　　閃亮的眼睛透著旺盛的精力，演奏的時候表情豐富，指下激情澎湃，郎朗給人的感覺永遠信心十足。他說，其實困難不可怕，最可怕的就是迷失方向，許多人在機會來的時候自己就打了退堂鼓。

　　郎朗的成長經(jīng)歷證明此言不虛。他登上世界音樂舞臺有則傳奇故事：1999年，還是費城科蒂斯音樂學(xué)院學(xué)生的他在拉維尼亞音樂節(jié)上臨時替換別人演奏。在長達5個小時的音樂會之后，著名指揮家祖賓·梅塔在聚會上問他是否還能彈點別的什么，比如巴赫的《哥德堡變奏曲》。于是在凌晨兩點半，他們又回到音樂廳，郎朗憑著記憶脫譜彈奏。第二天，當(dāng)這個傳奇故事傳開后，他說：“我就像抓著火箭一般，我的事業(yè)起飛了。”

　　“我相信在音樂里能追求一個更好的人生、更好的未來。”正因如此，年輕的郎朗汲取著各種營養(yǎng)，接觸古典音樂和現(xiàn)代音樂、西方音樂和中國民樂等多種形態(tài)的音樂。他稱自己一年有140多場音樂會，會挑選和世界許多著名樂團、著名指揮家合作，在不停的演奏中不斷學(xué)習(xí)。

追求清廉的梁雨潤

　　“官可以不做，老百姓的事情不能不管”，山西省運城市紀檢委副書記梁雨潤這樣說。作為一名工作在基層的紀檢干部，短短五年時間，他組織查處了數(shù)萬起群眾上訪案件。尤其是處理了一批關(guān)系老百姓生活疾苦的陳年積案而備受人們稱贊。贏得了諸如“梁青天”“梁包公”這樣的稱呼。他用清廉書寫了一個百姓愛看的“官”字。

　　每次找他的百姓在他面前一掉眼淚，他都顯得有些激動，“我就想假如他是我的父母姐妹，假如他是我的姑舅伯姨，假如他是我的親戚朋友，我該怎樣對待。”帶著這樣一種感情，梁雨潤可以為解決一個問題先后15趟跑一戶農(nóng)家，可以為了解決一樁17年沒有解決的案件擠進人群抬起棺材板……

　　沒有一種正氣和勇氣，沒有一種責(zé)任和追求，當(dāng)好這個官，當(dāng)好這個公仆，就無從說起。梁雨潤的眼睛是向下的，時刻關(guān)注他的服務(wù)對象、他的衣食父母。

　　他視百姓為衣食父母，他以人民利益為根本利益。他有著高度的責(zé)任感和使命感，他矢志不渝地追求著為老百姓辦事的政治理想，而這種追求需要莫大的正氣和勇氣。這樣的為官生涯，架起了執(zhí)政黨和百姓之間的橋梁，完整地體現(xiàn)出一個執(zhí)政黨的執(zhí)政原則——立黨為公、執(zhí)政為民；而這也正是百姓和國家的希望所在。

對美麗的病態(tài)追求

　　早就聽說一些人為了擺闊不惜花數(shù)千甚至數(shù)萬元來吃頓飯，而前不久的一則新聞更讓人咋舌：現(xiàn)代人追求美麗真是“無微不至”，竟然連牙齒也要鑲一顆“鉆石”，一張嘴巴就可以看到牙齒熠熠發(fā)光，讓不少女性趨之若鶩。好端端的一口牙齒鑲上—顆鉆石，不要說給日常飲食帶來不便，稍有不慎還會使口腔受到傷害，豈不是自討苦吃？再說，一般情況下人的嘴巴都是閉著的，總不至于為了讓人看到鉆石，整天張著嘴巴吧。這種顯富擺闊的畸形病態(tài)心理，只會讓人嗤之以鼻。

追求一個美好的環(huán)境

　　1972年6月5日在瑞典首都斯德哥爾摩召開聯(lián)合國人類環(huán)境會議，會議通過了《人類環(huán)境宣言》，并提出將每年的6月5日定為“世界環(huán)境日”。同年10月，第27屆聯(lián)合國大會通過決議接受了該建議。世界環(huán)境日的確立，反映了世界各國人民對環(huán)境問題的認識和態(tài)度，表達了我們?nèi)祟悓γ篮铆h(huán)境的向往和追求。

　　聯(lián)合國系統(tǒng)和各國政府每年都在6月5日的這一天開展各項活動來宣傳與強調(diào)保護和改善人類環(huán)境的重要性。

　　聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署每年6月5日選擇一個成員國舉行“世界環(huán)境日”紀念活動，發(fā)表《環(huán)境現(xiàn)狀的年度報告書》及表彰“全球500佳”，并根據(jù)當(dāng)年的世界主要環(huán)境問題及環(huán)境熱點；有針對性地制定每年的“世界環(huán)境日”主題。