導(dǎo)語(yǔ)：積累更多的作文素材，可以幫助我們更好進(jìn)行寫(xiě)作。以下是有關(guān)追求作文的素材，供大家閱讀和參考。

　　有關(guān)追求作文的素材：名人事例

　　古希臘人追求健康的美

　　古希臘人十分重視體育運(yùn)動(dòng)，常常舉行各種運(yùn)動(dòng)會(huì)，競(jìng)賽的優(yōu)勝者享有很高榮譽(yù)。他們的名字被記入紀(jì)念冊(cè)，他們健美的運(yùn)動(dòng)姿態(tài)被做成雕塑安放在神殿里。正是這種對(duì)人的體格鍛煉的重視，促進(jìn)了希臘人對(duì)人體美的崇尚，使他們形成了追求健美、莊重、典雅的審美觀念。

追求自己的興趣

　　進(jìn)化論的先驅(qū)、法國(guó)著名生物學(xué)家拉馬克認(rèn)為，科學(xué)研究帶給人以多方面的好處。他說(shuō)：“這些工作，在我看來(lái)，就是追求真實(shí)知識(shí)的唯一法門(mén)。這等工作能給我們以真正的益處；同時(shí)，還能給我們找出許多最溫暖、最純潔的樂(lè)趣，以補(bǔ)償生命中種種不能避免的苦惱。”拉馬克的一生經(jīng)常處于貧窮困苦的環(huán)境中，但他一心撲在科研上，從中獲得了最溫暖、最純潔的樂(lè)趣，無(wú)怨無(wú)悔地走完了人生道路。因無(wú)錢(qián)，他死后竟無(wú)埋骨之地。但他一生寫(xiě)出的《法國(guó)植物志》《動(dòng)物學(xué)哲學(xué)》和《無(wú)脊椎動(dòng)物的自然歷史》等科學(xué)著作，卻使他的姓名永垂青史。

我追求的是知識(shí)這一無(wú)價(jià)之寶”

　　哲學(xué)家泰勒斯穿著襤樓的衣衫走在大街上，一位商人尖刻地挖苦他說(shuō)：“理論是空口講白話，有什么用呢？理論能給你帶來(lái)金子和面包嗎？不能。那玩意兒只能給你帶來(lái)貧困和寒酸。”泰勒斯聽(tīng)了怒不可遏，決心給商人一個(gè)教訓(xùn)。他運(yùn)用豐富的天文、數(shù)學(xué)和農(nóng)業(yè)知識(shí)，斷定來(lái)年橄欖大豐收。于是在冬天，他拿出所有的錢(qián)把地方上的榨油機(jī)全租了過(guò)來(lái)。果然，第二年橄欖空前豐收，泰勒斯就憑著榨油機(jī)發(fā)了大財(cái)。那位商人也想租榨油機(jī)，泰勒斯指著榨油機(jī)對(duì)商人說(shuō)：“這些東西都是用理論和知識(shí)搞到手的。我要想發(fā)財(cái)，簡(jiǎn)直易如反掌。但是我的心不在錢(qián)上，我追求的是知識(shí)這一無(wú)價(jià)之寶。”愚昧無(wú)知的商人終于在泰勒斯面前低下了頭。

阿拉法特：不惜一切追求獨(dú)立

　　1929年阿拉法特出生于開(kāi)羅，其父是一個(gè)遜尼派穆斯林富商。阿拉法特的童年記憶并不愉快。4歲時(shí)母親病逝，阿拉法特被送到耶路撒冷的叔叔家中，4年后才回到開(kāi)羅的家。

　　心理學(xué)家認(rèn)為，童年的經(jīng)歷造就了阿拉法特強(qiáng)烈的追求獨(dú)立的性格。母親去世和與父親分居使他產(chǎn)生了一種被拋棄、被背叛的感覺(jué)，使他從小就懂得：一切只能依靠自己。

　　青年時(shí)代，第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中阿拉伯國(guó)家的表現(xiàn)，從民族經(jīng)歷的層次上強(qiáng)化了阿拉法特的這種性格，他認(rèn)為阿拉伯國(guó)家和英國(guó)出賣(mài)了巴勒斯坦。

　　阿拉法特不惜一切追求獨(dú)立、擺脫他人控制的性格反映在其整個(gè)政治生涯中。他始終拒絕接受其他阿拉伯國(guó)家操控巴勒斯坦民族事業(yè)的企圖，拒絕大國(guó)壓力，堅(jiān)持追求巴勒斯坦民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)，所以他贏得了巴勒斯坦人民的尊重和世人的敬佩。

遠(yuǎn)涉重洋，海外求真理

　　1922年，朱德為了表達(dá)他信仰共產(chǎn)主義的決心，毅然脫掉馬靴、換下軍裝，放棄了榮華富貴，只身來(lái)到上海。他找到了當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨負(fù)責(zé)人陳獨(dú)秀，提出了入黨的要求，但陳獨(dú)秀沒(méi)有同意朱德的申請(qǐng)。朱德于是決定出國(guó)留學(xué)，去德國(guó)，到馬克思、恩格斯的故鄉(xiāng)去尋找真理。

　　1922年11月，朱德來(lái)到法國(guó)馬賽港，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)旅歐支部的負(fù)責(zé)人正在柏林，連行李都沒(méi)打開(kāi)，就直奔德國(guó)；在這里，他遇到了比他小12歲的周恩采，便鄭重地向這位24歲的年輕人提出了加入共產(chǎn)黨的請(qǐng)求。

　　請(qǐng)求很快得到批準(zhǔn)，從此，朱德同志站立在新時(shí)代的前列，為中國(guó)革命奮斗了一輩子。

“泥土是我父親的寶貝”

　　侯光炯是我國(guó)著名的土壤學(xué)家。他對(duì)事業(yè)有一股執(zhí)著的追求。有一次，他帶著女兒從上海飛往四川，路經(jīng)長(zhǎng)沙機(jī)場(chǎng)休息，發(fā)現(xiàn)四周的土都很潮濕，唯有香樹(shù)下的泥土很干燥。他想，這里面一定有什么文章，便執(zhí)意要帶些土回去研究，可又沒(méi)有東西裝。他靈機(jī)一動(dòng)，想到了自己的旅行袋，于是就叫女兒把旅行袋里的衣物、食品倒出來(lái)，立即裝了滿滿的一袋土。在場(chǎng)的人都感到很奇怪他的女兒向大家解釋說(shuō)：“泥土是我父親的寶貝，沒(méi)有什么東西比泥土的價(jià)值更高了！”

劉歡：知識(shí)是我的追求

　　站在講臺(tái)上的劉歡，看上去和大學(xué)里的一位普通老師沒(méi)有什么不同，畢竟他已經(jīng)在這里講了十幾年的課了。很多原來(lái)只喜歡流行音樂(lè)的學(xué)生聽(tīng)了劉歡的課后，也開(kāi)始注重古典音樂(lè)。有記者說(shuō)，好多在音樂(lè)廳沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的在劉歡這兒一聽(tīng)，明白了好多，因?yàn)樗闹R(shí)體系比較系統(tǒng)。

　　“您覺(jué)得做老師和做歌手有什么不一樣？”

　　“雖然都是我一個(gè)人面對(duì)著很多人，但老師主要是傳授知識(shí)給學(xué)生，而唱歌則是要感染觀眾。”

　　“萬(wàn)一演出和上課的時(shí)間沖突了怎么辦？”

　　“上課是雷打不動(dòng)的，我不會(huì)讓演出影響上課。”

　　“在講臺(tái)上辛辛苦苦講一學(xué)期的課，和您在舞臺(tái)上唱一首歌的收入是怎樣的一個(gè)比例？”

　　“這根本不成比例。我上課主要是因?yàn)槲蚁矚g做這件事，它讓我很快樂(lè)，這不是用金錢(qián)衡量的。”

李遠(yuǎn)哲談追求

　　諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李遠(yuǎn)哲，曾對(duì)南開(kāi)大學(xué)的學(xué)生說(shuō)：“青年人要成才，一定要堅(jiān)持，要鍥而不舍地追求。科學(xué)是一個(gè)累進(jìn)的東西。在我的學(xué)生中做學(xué)問(wèn)比較成功的或在科學(xué)上有貢獻(xiàn)的，并不是比較聰明的或有小聰明的。成功并不在聰明才智上的差別，而往往要看哪個(gè)人能堅(jiān)持。一般很順利的時(shí)候不會(huì)學(xué)到很多東西，而碰到困難和挫折時(shí)，好好分析、好好研究，想好了再走第二步，這樣能夠持續(xù)下去的人才是成功的人，不會(huì)追求就不會(huì)進(jìn)步。”

適可而止

　　一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來(lái)沒(méi)有穿過(guò)合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來(lái)走去。兒子等晚輩如果問(wèn)她，她就會(huì)說(shuō)：“大小鞋都是一樣的價(jià)錢(qián)，為什么不買(mǎi)大的？”每次我轉(zhuǎn)述這個(gè)故事，總有一些人笑得岔了氣。其實(shí)，生活里我們會(huì)看到很多這樣的“姑婆”。沒(méi)有什么思想的作家，偏偏寫(xiě)著厚重苦澀的作品；沒(méi)有什么內(nèi)容的畫(huà)家，偏偏畫(huà)著超級(jí)巨畫(huà)；經(jīng)常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。許多人不斷地追求巨大，其實(shí)只是被內(nèi)在貪欲推動(dòng)著，就好像買(mǎi)了特大號(hào)的鞋子而忘了自己的腳一樣。不管買(mǎi)什么鞋子，合腳才是最重要的；不論追求什么，總要適可而止。

在音樂(lè)里能追求一個(gè)更好的人生

　　閃亮的眼睛透著旺盛的精力，演奏的時(shí)候表情豐富，指下激情澎湃，郎朗給人的感覺(jué)永遠(yuǎn)信心十足。他說(shuō)，其實(shí)困難不可怕，最可怕的就是迷失方向，許多人在機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候自己就打了退堂鼓。

　　郎朗的成長(zhǎng)經(jīng)歷證明此言不虛。他登上世界音樂(lè)舞臺(tái)有則傳奇故事：1999年，還是費(fèi)城科蒂斯音樂(lè)學(xué)院學(xué)生的他在拉維尼亞音樂(lè)節(jié)上臨時(shí)替換別人演奏。在長(zhǎng)達(dá)5個(gè)小時(shí)的音樂(lè)會(huì)之后，著名指揮家祖賓·梅塔在聚會(huì)上問(wèn)他是否還能彈點(diǎn)別的什么，比如巴赫的《哥德堡變奏曲》。于是在凌晨?jī)牲c(diǎn)半，他們又回到音樂(lè)廳，郎朗憑著記憶脫譜彈奏。第二天，當(dāng)這個(gè)傳奇故事傳開(kāi)后，他說(shuō)：“我就像抓著火箭一般，我的事業(yè)起飛了。”

　　“我相信在音樂(lè)里能追求一個(gè)更好的人生、更好的未來(lái)。”正因如此，年輕的郎朗汲取著各種營(yíng)養(yǎng)，接觸古典音樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè)、西方音樂(lè)和中國(guó)民樂(lè)等多種形態(tài)的音樂(lè)。他稱(chēng)自己一年有140多場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，會(huì)挑選和世界許多著名樂(lè)團(tuán)、著名指揮家合作，在不停的演奏中不斷學(xué)習(xí)。

追求清廉的梁雨潤(rùn)

　　“官可以不做，老百姓的事情不能不管”，山西省運(yùn)城市紀(jì)檢委副書(shū)記梁雨潤(rùn)這樣說(shuō)。作為一名工作在基層的紀(jì)檢干部，短短五年時(shí)間，他組織查處了數(shù)萬(wàn)起群眾上訪案件。尤其是處理了一批關(guān)系老百姓生活疾苦的陳年積案而備受人們稱(chēng)贊。贏得了諸如“梁青天”“梁包公”這樣的稱(chēng)呼。他用清廉書(shū)寫(xiě)了一個(gè)百姓愛(ài)看的“官”字。

　　每次找他的百姓在他面前一掉眼淚，他都顯得有些激動(dòng)，“我就想假如他是我的父母姐妹，假如他是我的姑舅伯姨，假如他是我的親戚朋友，我該怎樣對(duì)待。”帶著這樣一種感情，梁雨潤(rùn)可以為解決一個(gè)問(wèn)題先后15趟跑一戶農(nóng)家，可以為了解決一樁17年沒(méi)有解決的案件擠進(jìn)人群抬起棺材板……

　　沒(méi)有一種正氣和勇氣，沒(méi)有一種責(zé)任和追求，當(dāng)好這個(gè)官，當(dāng)好這個(gè)公仆，就無(wú)從說(shuō)起。梁雨潤(rùn)的眼睛是向下的，時(shí)刻關(guān)注他的服務(wù)對(duì)象、他的衣食父母。

　　他視百姓為衣食父母，他以人民利益為根本利益。他有著高度的責(zé)任感和使命感，他矢志不渝地追求著為老百姓辦事的政治理想，而這種追求需要莫大的正氣和勇氣。這樣的為官生涯，架起了執(zhí)政黨和百姓之間的橋梁，完整地體現(xiàn)出一個(gè)執(zhí)政黨的執(zhí)政原則——立黨為公、執(zhí)政為民；而這也正是百姓和國(guó)家的希望所在。

對(duì)美麗的病態(tài)追求

　　早就聽(tīng)說(shuō)一些人為了擺闊不惜花數(shù)千甚至數(shù)萬(wàn)元來(lái)吃頓飯，而前不久的一則新聞更讓人咋舌：現(xiàn)代人追求美麗真是“無(wú)微不至”，竟然連牙齒也要鑲一顆“鉆石”，一張嘴巴就可以看到牙齒熠熠發(fā)光，讓不少女性趨之若鶩。好端端的一口牙齒鑲上—顆鉆石，不要說(shuō)給日常飲食帶來(lái)不便，稍有不慎還會(huì)使口腔受到傷害，豈不是自討苦吃？再說(shuō)，一般情況下人的嘴巴都是閉著的，總不至于為了讓人看到鉆石，整天張著嘴巴吧。這種顯富擺闊的畸形病態(tài)心理，只會(huì)讓人嗤之以鼻。

追求一個(gè)美好的環(huán)境

　　1972年6月5日在瑞典首都斯德哥爾摩召開(kāi)聯(lián)合國(guó)人類(lèi)環(huán)境會(huì)議，會(huì)議通過(guò)了《人類(lèi)環(huán)境宣言》，并提出將每年的6月5日定為“世界環(huán)境日”。同年10月，第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議接受了該建議。世界環(huán)境日的確立，反映了世界各國(guó)人民對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，表達(dá)了我們?nèi)祟?lèi)對(duì)美好環(huán)境的向往和追求。

　　聯(lián)合國(guó)系統(tǒng)和各國(guó)政府每年都在6月5日的這一天開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)來(lái)宣傳與強(qiáng)調(diào)保護(hù)和改善人類(lèi)環(huán)境的重要性。

　　聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署每年6月5日選擇一個(gè)成員國(guó)舉行“世界環(huán)境日”紀(jì)念活動(dòng)，發(fā)表《環(huán)境現(xiàn)狀的年度報(bào)告書(shū)》及表彰“全球500佳”，并根據(jù)當(dāng)年的世界主要環(huán)境問(wèn)題及環(huán)境熱點(diǎn)；有針對(duì)性地制定每年的“世界環(huán)境日”主題。