假如蝸牛沒有了殼，就一定不再是無骨無脊的軟體動物。它一定能長出健壯的腳，生出有力的翅膀，也一定是能爬、能走甚至能飛的動物，也就有可能變成無敵的、能與別的動物一決雌雄的強(qiáng)牛，或許還能變成飛牛，或真正的天牛，在遼闊的長天獨自凌空起舞，擁有更豐富、更廣闊的生存空間。

　　假如蝸牛沒有了殼，他的腳一定會重新長出，如蜥蜴和青蛙一般強(qiáng)健，善于彈跳和奔跑。它會敏捷地奔跑和覓食，追逐所愛所求，甚或長出翅膀如飛蟲、小鳥般自由自在地在天空中飛翔。它的視覺、觸覺、聽覺、嗅覺也會變得敏捷、機(jī)靈，捕食美味佳肴，品嘗生活的香甜，而不在生生世世啃噬單調(diào)乏味的泥土。它就一定不再是丑蝸?；虮课伵＃鴷瑛P凰涅及丑小鴨變白天鵝般放射出神奇的生命之光。

　　假如蝸牛沒有了殼，它的膚表也許能如甲蟲一樣加固，不畏懼一切坎坷磨難，也不害怕任何風(fēng)霜雨雪，更不逃避任何搏擊與碰撞。也許它還會擁有鉆山打洞的本事，而不至于一輩子做一個永無棲身之所的漂泊者，一個永遠(yuǎn)無家可歸的流浪者。它也一定能上下求索，尋覓理應(yīng)屬于自己的幸福，而不至于平淡平庸地度過毫無奇崛奇跡的一生。

　　可憐的蝸牛一定是因為有了殼才變成軟體動物的，才變成可憐萬端的蠕蟲，安于現(xiàn)狀不求上進(jìn)。假如蝸牛沒有了殼，它一定能重新贏得陽光和歡樂。贏得自由及輕盈，贏得堅強(qiáng)與自在，贏來速度也贏來一個充滿欣然的一生。但可憐的蝸牛因為擁有了那沉重的殼而永遠(yuǎn)不可能有這樣的只覺意識了。它永遠(yuǎn)都給自己規(guī)定了一種保全的觀念，然后就生存在那種觀念之中不能自拔、昏睡千年。

　　蝸牛原來一定是沒有殼的，后來也許的因為擔(dān)憂與害怕，也許是為了生存與自衛(wèi)，就長出了殼，身體就發(fā)生了畸變，整個身體縮進(jìn)殼中，變?yōu)橐欢奄樔?。腳和視覺、聽覺、觸覺都退化了。殼就是它的一切，殼就是它生存的依憑，它的家和城堡。安全了但也蛻化了，丑陋了。安全而無天敵其實是一種卑微可憐的生存狀態(tài)。蝸牛自從艱苦地長出了殼以后，就高枕無憂了。其實缺乏憂患的生存是一種墮落，一種悲劇。它卸下了憂患的重負(fù)，卻迎來了永恒的孤獨與寂寞，贏來了一切生存功能與器官的蛻化，贏來了平庸與悲劇的一生。

　　對于蝸牛來說，殼就是它的生命和一切，殼也讓它失去了一切，脫離了一切，讓它擁有了一種虛妄不實的安全，然而僅僅因為這虛妄的安全，竟令它輕易地放棄了豐富多彩的生活和廣大的空間。它給自己套上了一個套子，之后就永遠(yuǎn)都不能跳出來了。所謂畫地為牢、故步自封、不求進(jìn)取，都不足以形容它的卑微與可憐。

　　可憐的蝸牛一定是在擁有了那自以為堅實卻脆弱得不堪一擊的殼之后，才產(chǎn)生了它的蝸牛哲學(xué)。它之所以與世無爭，是因為它實在沒有能力去和任何動物相爭，于是就只好自欺地藏匿如龜，久而久之，它就再也沒有任何進(jìn)取之意了、拼搏之心了，于是就只好安于現(xiàn)狀就成了它的生活態(tài)度。須知軟弱的生活理念只能支撐軟弱的生命。

　　假如蝸牛沒有了殼，它一定能脫離卑污、潮濕、陰暗的生存困境，擺脫依賴與懦弱，不再無奈地生存。但這一切都是假如，它的一生只能擁有重重的殼，而再也沒有艱難的掙脫。因此蝸牛命定了它就是蝸牛。當(dāng)它固執(zhí)地認(rèn)為自己要為這個世界提供一個可憐的生存標(biāo)本的時候，你對它惟有無言。一切同情與可憐，一切設(shè)計與改造，一切哀其不幸或其不爭都是徒勞，都是枉然。