六年級重陽節作文600字

　　在日常學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的六年級重陽節作文600字，希望對大家有所幫助。

六年級重陽節作文600字1

　　題記重陽節是一個傳統式的傳統節日，他要我開心也要我可悲。為何？由于是我個表哥，名重陽，他為人正直厚道很多，尤其是看待我們這群表兄弟。我也是愛他，盡管他比我大好幾歲，但我對他就仿佛對同年齡的最好的朋友。但很悲劇，兩年前，他遭遇毒殺，此后人間蒸發了！

　　每一年的九月初九九九重陽節是人盡皆知的傳統民族節日。故鄉的重陽節，大多數風俗習慣和其他地區一樣。如果是拜祭祖先，吃壽桃，登山，風箏。臨到重陽節前，各村各戶就剛開始急急忙忙地提前準備各式各樣的特色美食，有雞脯肉、丸子、油菜（其他蔬菜也是有，但是我喜歡吃油菜）、壽桃。來到重陽節那一天，大家就會在特殊的時間，成群結隊地拿著分別準備好的食材到祠堂祭拜她們的先祖。祭拜主要是上香、說語、燒金幣、放鞭炮。奮不顧身地鞭炮聲，激發大家的懷戀的心

　　祭拜完先祖后便是一個很重要的階段吃壽桃。干萬別誤會，那不是水蜜桃，僅僅沒多久拜祭時表明的壽桃，那便是一種用粘米粉、糖、服食淺粉色素等原料所制成的，表面很光滑，像水晶果凍一樣，還刻著水蜜桃、壽字。樣子有的像桃子，有些是個環形。還記得每一次我都是會吃上一大半，好飽呀！然后是爬山主題活動了。每一個家中都是會機構一些人去爬山，還能夠在山間野炊呢！（要留意防火安全哦！）在山路上，你能說笑、歌唱、談心可是我則會坐著一棵老樹下，干什么呢？懷戀我那永別世間的表哥：表哥，你一直在那還好嗎？過很快樂嗎？犯罪人已被拘捕了，你好好安息吧！最終是放風箏。大伙兒會在峰頂上做一個大風箏，隨后在上面寫上分別的想念或心愿，要是是好的。隨后將紙鳶放進那藍色的天空，送信人風，便會將你的思念寄托給你所想的人，將你的愿望寄來夢想成真者重陽節、重陽節，什么叫重陽節？便是重回陽間，將虛有化作實際，將傷心變成開心！啊！思念你，我鐘愛的表哥！

六年級重陽節作文600字2

　　“哦哈哈”從大巴里傳出我的笑聲，是什么讓我這么高興呢？別忘了，今天可是重陽節啊！我們一大早就乘著大巴前往目的地——馬仁奇峰。

　　車窗外的風景襯著我的好心情，掛在天空上的太陽，今天也顯得格外耀眼。滿載著好心情，出發！作為小記者的我和姐姐第一次參加出游活動，別提多高興了，一大早就按耐不住興奮的心情來到報社集合。現在在車上，想到馬上就能到達目的地，更是激動。

　　三小時后，我和姐姐還有堂姐一行人順利下了車，來到目的地——馬仁奇峰。進入大門，我才知道整個景區由太陽山、月亮山兩座山峰組成，兩山既相對又相連，相映成趣，奇峰迭起。左手邊的紅色收藏和右手邊的月亮湖更是引人入勝。隨著前進的腳步，我們又來到，天下第一福鼎，之見在廣場上聳立這一座高9.9米、重88噸的“大福鼎”，極為壯觀。鼎身鑲嵌著999個字體各異、大小不等的“福”字，仿佛是在祈求世界和平，又壯觀又漂亮，不愧是稱作“盛世福鼎 天下第一”。在一系列的祈福活動后，我們又隨著導游來到楠木竹林。一進竹林，微風送來陣陣露珠和野花的香氣，腳下的落葉仿佛是柔軟的地毯，踩在上面，“咔咔”作響，竹林里，好清爽！我們按照計劃里的活動進行登山比賽，老少皆宜。大家都使出全身干勁，奮力向上攀登。在背上沉重的背包，也輕了許多，登山，太簡單了!雖然最后大家都原路返回了。

　　上午的活動結束了，到了中午，應該去吃中飯了。我們到了指定的土菜管，大吃了一頓，大家誰也不客氣，其中還有許多小朋友，為慶祝重陽節，大展才藝，讓在場的老爺爺老奶奶都笑出了聲。午飯后，是自由活動時間，大家都奔向自己喜歡的地方，我和姐姐還有堂姐最鐘情竹林里簡單的游戲設施。蹺蹺板，秋千啊，什么之類的。我們玩得都很開心。時光飛逝，1：30了，我們匆匆趕上了車，一陣發動聲后，帶走了登山比賽的辛苦，留下了一天的快樂和愉悅。

　　難忘，重陽節……

六年級重陽節作文600字3

　　重陽節在當代青年心目中的淡化，反映了傳統文化對年輕一代影響的日漸式微，寫重陽節的文章作文。年輕人可以用學習壓力大、工作競爭激烈等客觀因素來解釋自己的這種忘卻，但無法回避的另一個事實是，在傳統節日被淡忘的同時，西方節日卻在不少年輕人中風光無限。如今許多年輕人熱衷于西方的情人節，卻對中國傳統“七夕”節不屑一顧，就是一例。

　　事實上大多數中國的傳統節日是傳統文化的積淀形式，是傳統倫理觀、價值觀的特定反映形態。然而我們不少年輕人卻不知道為什么要在重陽節登高、賞菊，更無法體會其中所孕育的尊老敬老的倫理內涵。在此次調查中，９０％的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽節為父母送去一份祝福。這種對重陽節“有名無實”的認識，反映了傳統倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。

　　當然這種弱化需要辯證地看待。對于傳統文化中糟粕的東西，這種弱化無疑有益。但是對于那些類似“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“貧而無諂，富而無驕”之類優秀的東西，這種弱化就不應該了。因為，恰恰是孕育于后者之中的倫理規范與價值觀念，成為構筑現代人格的重要力量之一。

　　在重陽節被一些年輕人逐漸淡忘的背后，我們看到的是傳統文化教育的脆弱，好在這種淡漠已經引起社會的注意。目前北京已有２５所中小學把誦讀四書五經的部分內容列入課程表。在全國估計已有１００萬孩子開始把誦讀古詩文作為日常學習的必修課。

　　我想重要的不是孩子們背了多少古詩，而是讓他們多了解一下自己祖國優秀的文化遺產，并在這種優良文化的哺育中真正成為“知書達理、尚禮重義”的棟梁之才。