導語：絲綢之路，簡稱絲路，是指西漢(前202年—8年)時，由張騫出使西域開辟的以長安(今西安)為起點，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。因為這條路上主要販運的是中國的絲綢，故得此名。下面是yuwenmi小編為大家整理的相關(guān)中考素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
絲綢之路介紹
絲綢之路，簡稱絲路，是指西漢(前202年—8年)時，由張騫出使西域開辟的以長安(今西安)為起點，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。因為這條路上主要販運的是中國的絲綢，故得此名。
1877年，德國地質(zhì)地理學家李希霍芬在其著作《中國》一書中，把“從公元前114年至公元127年間，中國與中亞、中國與印度間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”，這一名詞很快被學術(shù)界和大眾所接受，并正式運用。
狹義的絲綢之路一般指陸上絲綢之路，廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。陸上絲綢之路起源于漢武帝派張騫出使西域，形成其基本干道。它以西漢首都長安(今陜西省西安市)為起點，經(jīng)河西走廊到達西域，它的最初作用是運輸中國古代出產(chǎn)的絲綢，因此，當?shù)聡乩韺W家李希霍芬(Ferdinand Freiherr von Richthofen)最早在19世紀70年代將之命名為“絲綢之路”后，即被廣泛接受。
“海上絲綢之路”是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心，所以又稱南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢時期，發(fā)展于三國至隋朝時期，繁榮于唐宋時期，轉(zhuǎn)變于明清時期，是已知的最為古老的海上航線。
2014年6月22日，中、哈、吉三國聯(lián)合申報的陸上絲綢之路的東段“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”成功申報為世界文化遺產(chǎn)，成為首例跨國合作而成功申遺的項目。
篇一：絲綢之路上的故事
公元73年，40歲的班超在官府干些抄抄寫寫的文書工作。
當時，西域被匈奴再度控制，漢明帝劉莊詔令大軍西征。
早已對整天抄寫官報文牘感到厭煩的班超非常驚喜，于是，他把筆扔到地上，加入了西征的隊伍。成語 "投筆從戎"的典故就出自于此。
在與匈奴的第一仗中，班超僅帶領(lǐng)36名精干的騎兵，一個偷襲就把匈奴軍隊打敗。 在伊吾建立了西域戰(zhàn)局的前哨基地。
卓越的軍事才能使班超得到皇帝的賞識，皇帝派他出使西域，聯(lián)絡(luò)各城邦，共同對付匈奴。
班超率領(lǐng)手下的36名壯士，南下五百公里，首先來到位于絲綢之路南道咽喉的鄯善。他們剛剛到達幾天，匈奴的使者帶著130人也趕到了。親匈奴的鄯善王派人將班超一行監(jiān)視起來。
危急之中，班超對手下說"不入虎穴，焉得虎子"，這句話日后也成為了著名的成語。夜里，他們分兵兩路，利用沙漠的大風火燒匈奴軍營，斬殺逃竄者，將130名敵軍全部消滅。匈奴的使團被斬殺，鄯善王擔心報復，只能依附漢王朝了。
接著，班超來到西域三大城邦之一的于闐，于闐王與中央政權(quán)再次和好。班超和他的36名勇士繼續(xù)沿塔克拉瑪干沙漠向絲綢之路中道和南道的交匯處――疏勒挺進。
當時的`城邦疏勒就位于現(xiàn)在喀什一帶。這里的首領(lǐng)被匈奴殺害，一個龜茲的將軍被扶植成傀儡，疏勒百姓敢怒不敢言。
班超一行出其不意地兵臨疏勒王宮--盤橐城下。
36勇士中一個名叫田慮的人主動向班超請纓，他只身進入盤橐城，勸說傀儡王立即投降。這個龜茲將軍不相信眼前的事情，田慮發(fā)現(xiàn)身邊的疏勒人與這個傀儡貌合神離，便一步?jīng)_上去，將傀儡王押出王宮。班超和勇士們旋風般撲向盤橐城，眨眼間便兵不血刃占領(lǐng)了疏勒。
從此，被匈奴封閉65年之久的絲綢之路再度開通。
盤橐城的城墻經(jīng)歷2000年風雨至今屹立在喀什。這里有班超和他那些神勇的36壯士塑像。
班超在此駐守長達17年，他以這里為根據(jù)地，抗擊匈奴，恢復了中央政權(quán)對西域的統(tǒng)治
篇二：絲綢之路上的故事
蒙古帝國與絲綢之路：在成吉思汗率領(lǐng)蒙古騎兵征服北亞之后的13世紀，絲綢之路才再度得以暢通，在蒙古鐵騎勢如破竹的進攻下，這次西征到達德國和波蘭，從而形成了包括中國西域、伊朗、俄羅斯在內(nèi)的空前的大帝國。成吉思汗的子孫忽必烈在中國建立元朝，任用波斯人和維吾爾人作官，此時威尼斯商人馬克波羅綺西域南道到達元朝都城-大都，他回國后寫下了著名的《東方見聞錄》，其中也介紹了"黃金之島"日本。
在馬克波羅的書中記錄有"牌子"一詞，這是元朝皇帝頒發(fā)的一種通行證，它可以在蒙古帝國領(lǐng)域內(nèi)自由旅行。因為蒙古勢力抵達西亞，所以在中國與歐洲之間，持有這種牌子的商人可以直接來往進行貿(mào)易活動。
此時天主教也傳播而來，據(jù)說當時作為羅馬教皇委派的使者也訪問了大都，一百多人還接受了洗禮。但是，蒙古的西征也帶來了破壞性的一面，壓榨中亞城邦國家，從而導致城市荒廢。
篇三：絲綢之路上的故事
古時候，我們的祖先把玉門關(guān)和陽關(guān)以西的地方籠統(tǒng)地稱為"西域"。公元前139年，張騫奉漢武帝的命令使西域，想聯(lián)合西域的國家共同抗擊匈奴。他帶著一百多人出發(fā)，渡過黃河，進入浩瀚的沙漠。他們依靠太陽和星星辨別方向，日夜兼程，想躲開剽悍的匈奴騎兵。但還是不幸被匈奴騎兵發(fā)現(xiàn)了。戰(zhàn)斗中，張騫一行人寡不敵眾，死的死，傷的傷，活下來的都當了俘虜。
張騫被軟禁在草原上放牧牛羊，一舉一動都受人暗中監(jiān)視。牧草由綠變黃，又由黃變綠;雁陣向南飛去，又從南方飛回，一轉(zhuǎn)眼，就是十一年過去了。張騫學會了匈奴話，和匈奴牧人融洽相處;同時默記地形、道路、牧場、沙漠、泉水、水井的分布情況。他耐心地、不露聲色地等待著，準備著。終于等到了一個機會，他們在一個黑夜里逃走了。張騫等人馬不停蹄，專揀人跡罕至的荒原前進。他們?nèi)淌苤谉岷透煽实募灏荆┻^沙漠戈壁，翻過帕米爾高原白雪皚皚的山嶺，終于到過了富饒的西域各國。
公元前126年，歷盡千難萬險，出使西域十三年的張騫回到了長安。當初出發(fā)時的隨從只剩下了一個人。張騫向漢武帝介紹了西哉各國的方位、人口、兵力、風俗、物產(chǎn)、相互關(guān)系以及對漢朝的態(tài)度等情況。聽了他的陳述，人們才知道，西域并不是王母娘娘和眾神居住的瓊瑤仙境，也不是傳聞中的流沙千里、草木不生的恐怖世界，那里有許多希望和漢朝友好通商的國家。于是漢武帝派張騫再次出使西域，聯(lián)合烏孫等國共同抗擊匈奴，打通了通往西域的道路。
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