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　　陳橋兵變，趙匡胤從一員武將登上了皇帝寶座。北宋的開國，仿佛與此前五代十國的改朝換代沒有什么兩樣。但北宋之所以沒有落入五代十國那種各領(lǐng)風(fēng)騷三五年的短命陷阱，正是由于統(tǒng)治集團(tuán)的克勤克儉、勵(lì)精圖治。

　　多年流落江湖和長期從軍，使宋太祖趙匡胤養(yǎng)成了儉樸的作風(fēng)。當(dāng)皇帝后，他沒有大肆揮霍輕易到手的富貴，一直比較節(jié)儉。宮里懸掛的簾子，都是粗布所制;洗了多少次的舊衣服依然穿在身上。

　　皇帝的專車叫玉輅，宋太祖坐的，是前朝皇帝用過的“二手車”。有一次，皇后問他：“皇上即位很長時(shí)間了，為什么不用黃金裝飾一下轎子呢?這樣出門也氣派些啊。”

　　宋太祖笑道：“別說用黃金裝飾轎子，就是宮殿全都用黃金裝飾，亦非難事。但是我當(dāng)皇帝，是為天下的百姓保管錢財(cái)，豈能胡亂使用啊!古語說得好，以一人治天下，非以天下奉一人。當(dāng)皇帝的如果只想把自己奉養(yǎng)好，那天下百姓靠什么生活呢?你們以后不要再這樣說了。”

　　宋太祖不僅自奉簡(jiǎn)約，而且嚴(yán)格要求子女。有一次，他的大女兒魏國公主進(jìn)宮看望父母，穿著一件用翠色羽毛裝飾的衣服。宋太祖看見，立即沉下臉，告誡她不要再穿。魏國公主十分委屈。宋太祖開導(dǎo)她：不要小看一件衣服。上有所好，下必甚焉。你一穿，周圍的人就會(huì)認(rèn)為很時(shí)尚，爭(zhēng)相效仿，不但形成奢侈之風(fēng)，而且殺鳥取毛，傷生害民。宋太祖還語重心長地說：“皇家的人，一舉一動(dòng)都不要忘了身份。你生長在富貴之家，已經(jīng)很享福了，但千萬別忘了惜福!”

　　“享福”，享受幸福;“惜福”，珍惜幸福。只有珍惜幸福，不揮霍幸福、不透支幸福，才能更好地享受幸福。

　　宋太祖的“惜福”說，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。喬家大院第三代掌門人喬致庸曾親擬對(duì)聯(lián)，刻在內(nèi)宅門口，告誡全家老小：“求名求利莫求人須求己，惜衣惜食非惜財(cái)緣惜福。”

　　開國之君，創(chuàng)業(yè)艱難，懂得勤儉興邦。后代子孫生長于富貴之鄉(xiāng)，如何能做到“惜福”呢?宋朝建立了一整套制度。有一次，宋太祖命文思院工匠制造一只蒸籠，卻很久沒有送來。他責(zé)問原因，侍從解釋說：按照規(guī)定，這事要先經(jīng)過尚書省，尚書省下達(dá)到工部、工部再下達(dá)到某某局、某某局下達(dá)到文思院、文思院拿出制作預(yù)算，再反過來逐級(jí)上奏，得到批準(zhǔn)，才可以正式制造，所以需要些日子。宋太祖一聽，不悅：“當(dāng)年我在民間，用幾十錢就可以買一只蒸籠。怎么當(dāng)了皇帝，還要這個(gè)批、那個(gè)審的?”宰相趙普解釋：“這個(gè)規(guī)矩，并非為限制陛下，而是為陛下子孫所設(shè)的。假如后代子孫生長于富貴，不知道創(chuàng)業(yè)艱辛，很可能今天要這個(gè)，明天干那個(gè)，鋪張浪費(fèi)。審批環(huán)節(jié)多了，他們的欲望就會(huì)受到限制，就會(huì)有人上書反對(duì)。”宋太祖連聲稱贊這是好規(guī)矩。

　　但是，又如何保護(hù)上書諫言的臣民，使之免遭打擊報(bào)復(fù)呢?宋太祖在太廟里立了一座石碑，要求他之后的宋朝皇帝們?cè)诩次缓笠约胺昴赀^節(jié)，祭祀太廟結(jié)束，都要跪在這石碑前默誦碑文。這座石碑后來人稱“太祖誓碑”，上面列了幾項(xiàng)規(guī)矩，其中一條是“不得殺士大夫及上書言事之人”;“子孫有渝此誓者，天必殛之。”這種規(guī)矩，實(shí)際就是發(fā)揮群眾監(jiān)督、輿論壓力的作用。

　　北宋立國167年，歷9任皇帝，在我國歷史上被稱為“簡(jiǎn)樸之世”，除了宋徽宗等個(gè)別皇帝之外，其他皇帝還是比較簡(jiǎn)樸的，這與宋太祖作為開國之君的率先垂范、特別是一系列制度保障有直接關(guān)系。