在日本東京的銀座街頭，有好幾家賣古董照相機(jī)的店，那些古董相機(jī)的性能都還非常好，外表經(jīng)過(guò)整修也和新的一樣。

　　賣古董相機(jī)的店員都會(huì)對(duì)人保證，那相機(jī)可以拍出與現(xiàn)代相機(jī)效果相當(dāng)?shù)淖髌贰?/p>

　　“但是，”有一位店員這樣說(shuō)：“要注意這些保存了一百多年的相機(jī)，它的曝光時(shí)間就要十分鐘，現(xiàn)代人沒(méi)有一個(gè)人可以靜止十分鐘讓人拍照，只有拿來(lái)拍風(fēng)景和靜物了。”

　　店員說(shuō)了一個(gè)故事：從前有一個(gè)人買(mǎi)了一架古董相機(jī)，試圖用那部相機(jī)幫人拍照。他要拍人之前，就告訴那被拍的人說(shuō)：“這是一百年的照相機(jī)，曝光就要十分鐘，你可以十分鐘坐著不動(dòng)嗎？”每一個(gè)被拍的人都拍胸脯對(duì)他保證：“沒(méi)問(wèn)題，一百年前的人不都是這樣拍照的嗎？”可嘆的是，他拍遍了所有的親戚朋友，居然沒(méi)有一個(gè)人能坐著十分鐘不動(dòng)。

　　最后，拍照的人生氣了，心想：“難道這世界上已經(jīng)沒(méi)有一個(gè)人能坐著不動(dòng)嗎？為什么古代看成是最自然的事，現(xiàn)在沒(méi)有人能做到呢？”他找到一個(gè)朋友幫他按快門(mén)，他自己接受拍照，結(jié)果連他自己也不能面對(duì)鏡頭靜坐十分鐘。他只好把相機(jī)還給賣古董相機(jī)的店。

　　店員指著櫥窗說(shuō)：“他退回的照相機(jī)就是那一部，要買(mǎi)回去試試嗎？”他對(duì)每個(gè)人都這樣說(shuō)，可是那部相機(jī)再?zèng)]有賣出過(guò)，因?yàn)槊恳粋€(gè)現(xiàn)代人都深知，在生活的周圍幾乎找不到一個(gè)可以十分鐘坐著不動(dòng)的人。

　　這個(gè)故事給我們深刻的啟示，古代人和現(xiàn)代人對(duì)時(shí)間的觀念是大不相同的，古人一天可能很專注地做一件事情，現(xiàn)代人一天卻要做幾十件事；古人坐十分鐘是絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題的，現(xiàn)代人卻很少有耐心能坐十分鐘。

　　十分鐘的價(jià)值與意義，經(jīng)過(guò)一百年已經(jīng)完全不同了。

　　這也使我們知道為什么在現(xiàn)代修習(xí)禪定不容易成功的原因，是因?yàn)樵隗w質(zhì)里，已經(jīng)失去了深沉、長(zhǎng)恒、有耐心的特性。

　　對(duì)于某些盲目地忙著，忙到?jīng)]有時(shí)間痛哭一場(chǎng)的現(xiàn)代人，恐怕很難想象，古人拍一張照片要曝光十分鐘，現(xiàn)在，到規(guī)模大的快速?zèng)_洗店，十卷底片全部洗好，也只要十分鐘的時(shí)間呀！