1、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高

　　——海不拒絕點(diǎn)滴的水，因而能使自己這樣浩瀚；山不拒絕一土一石，因而能使自己之樣崇高。辭：拒絕。

　　［出處］《管子·形勢(shì)解》：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能成其圣。”

　　2、水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力

　　——水蓄積得不深厚，那它就沒(méi)有力量托浮起大船。積：聚；負(fù)：托浮。

　　［出處］《莊子·逍遙游》：“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。”

　　3、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉

　　——堆積泥土，壘成高山，風(fēng)雨就從那里產(chǎn)生；匯聚水流，成為深潭，蛟龍就在里面出現(xiàn)。

　　［出處］《荀子·勸學(xué)》：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。”

　　4、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也

　　——不登上高山，不知道天是多么高遠(yuǎn)；不走進(jìn)深谷，不知道地是多么深厚。深溪：深谷。

　　［出處］《荀子·勸學(xué)》：“故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。”

　　5、太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深

　　——泰山不拒絕每塊泥土，所以能成就它那樣的高大；河海不舍棄細(xì)小的水流，所以能成就它那樣的深廣。原喻要廣納人才，才能成就大業(yè)。讓：推辭，拒絕；擇：選擇，引申為舍棄。

　　［出處］秦·李斯《諫逐客書(shū)》：“臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。”

　　6、百川學(xué)海而至于海，丘陵學(xué)山而不至于山

　　——許許多多河流要學(xué)大海，（流行不息）終于流入大海；丘陵要學(xué)高山，（但停止不動(dòng)）最終不能到達(dá)高山的高度。

　　［出處］漢·揚(yáng)雄《揚(yáng)子法言》：“百川學(xué)海而至于海，丘陵學(xué)山而不至于山，是故惡夫畫(huà)也。”

　　7、靜聽(tīng)不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形

　　——安靜地聽(tīng)，卻聽(tīng)不見(jiàn)雷霆的聲音；仔細(xì)地看，看不見(jiàn)泰山的外形。熟：仔細(xì)，熟練。

　　［出處］西晉·劉伶《酒德頌》：“兀然而醉，豁爾而醒。靜聽(tīng)不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。”

　　8、登山則情滿于山，觀海則意溢于海

　　——站在山頭上，情感就好像彌滿了山；在海邊看海，想象就好像海水一般地澎湃。

　　［出處］南朝·梁·劉勰《文心雕龍·神思》：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”

　　9、任憑弱水三千，我只取一瓢飲。

　　——不管它弱水有很多，我只舀一瓢水來(lái)喝。弱水：指水淺或地僻不通舟楫的河流。

　　［出處］清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九十一回：“黛玉道：‘寶姐姐和你好，你怎么樣？……’寶玉呆了半晌，忽然大笑道：‘任憑弱水三千，我只取一瓢飲。’”