作為一個人，一個擁有著無限生機充滿活力的人！無論是誰、不分年齡、不分性別、不分地域種族，只要他活著、心在跳動著，那么他的心里一直在進行著一場無止休的戰爭。

　　用廣義的包含來區分，可以把常人的心分為兩種，善良和兇惡，雖說這兩點都是極端的區分開的，但其之間的關系卻很密切，一個人的一生將會有許多未知的事等待著他，往往一念之差便是別樣的一生。

　　做一個邪惡之人，往往比做一個至善之人要簡單地多，誰也不是生來就是兇惡的、誰也不是十全十美的，善惡是無法用塵世定量的，有時候，人的心理會很極端。

　　一個人如果有著貪婪之心，隨之他就會變成一個吝嗇、傲慢、奸詐的小人，再到最后他就會徹底的迷失了方向、連他自己也不認識的惡人了。

　　而一個內心善良、微潤的人，隨之他就會越來越平易近人、待人隨和，最后他的智慧也就顯現出來了。

　　上天對每一個人都是公平的，“賜予了鮮活的生命，在他們來到這個世界上的時候都是那么的單純、善良”，但為什么會有后來那極端地改變呢？這里就要追尋令其改變一個人的根源之地，“自身的性格、所身處的環境、貧富的差距、所接觸的親朋好友的身性”等，在這里親朋好友則是影響一個人最主要的環節，大致可以分為；親、善、和以及兇、惡、差，或者是尊、仁、義以及狡、邪、假，在這幾大方面的影響下勢必一個人都會有所影響。

　　就拿如今的社會來舉例，為什么壞人源源不斷，他們在剛出生的時候，也和所有人一樣都是單純的、善良的，為什么他們的人生就會遭遇“牢獄之災”呢？當然我們都明白這個社會的生存法則，但卻抵制不了他的誘惑；金錢、利益、的環境中展現出“貪婪、妒嫉、自憐、怨恨、自卑、和虛榮心等都是導致眾人走上歧途的幫兇，當然因人而議，一個人性格天生溫性善良、豪邁爽朗、俠義心腸之人，如果刻意的去改變這一天生的本質，也不是那么容易動搖地。

　　人的心里在無時無刻的交戰著，而交戰的雙方則是自己心靈里的善惡兩面。

　　一面是”惡“；它代表著恐懼、悲傷、怨恨、貪婪、傲慢、自私、自卑、謊言、奸詐、狡猾、險惡、不忠和冷血。

　　而另一面是”善“；它代表著豪邁、無私、真愛、溫柔、隨和、仁慈、善良、踏實、同情、老實、慷慨、大義、中正、友誼、和忠貞。

　　雙方在一直進行著無休止的戰斗，而最終哪一方會勝利？結局會是什么？這個答案很難確定下來，只有等到有一天一個人處于極端絕望的時候，這場戰斗才活有一個迷茫的結局，雙方達成了平手，在這個時候這個答案已經沒有那么的重要了，事情的真理往往是發生過后后悔的時候才能明白。

　　我們自打來到這個世界，我們便受到了上天對我們的重重考驗，這個考驗會一直延續到到生命結束的那一刻，才得以解脫，得到一個不在重要的答案。

　　古往今來，看歷朝君王偉人，誰沒有錯，但往往懸崖勒馬、往往是功過相抵，他們的對錯也許只有他們當時的人來評判他們，我們沒有資格對他們加以判定，我們都只是一個普普通通的人，”假如看見別人有錯身上有污點、有時候不落井下石也是一種善良，看見別人傷心難過、我們看到了不要添鹽加醋的幸災樂禍這也是一種善良，遇到可憐的殘疾人、乞丐等、你要想著自己很幸運，自己僅僅只是比他們強點，幫不了什么忙，這時候懷著一顆同情心，也是一種善良“。

　　反之”一個小偷，偷東西，本身就是一種邪惡，當作為旁觀的你不想見義勇為那么你也要與小偷之抗衡，不能膽小怕事、自私自利的任由小偷繼續作案，那么這時的你也是小偷的幫兇是邪惡之人，假如小偷拿偷盜的贓物為了堵住你的嘴而和你進行分攤的時候，你卻欣然的接受了，這時候的你就是大惡之人，連小偷也不如，小偷他自己雖然是偷來的，但是你不勞而獲這種作法要比小偷可恥的多罵你的貪婪、自私把你推進了黑暗的深淵，看到自己沒能力或者不愿意努力而想得到的，進行不擇手段不顧一切的得到它，漸漸的你的虛榮心和貪婪會使你走上歧途，人的心境決定著人的心性。

　　人心難測，心靈驅使著我們所做的都是心靈的化影，不要走錯路，也許只要一步，你便走向黑暗、走向歧途，用平和的態度對待生活中的缺憾和苦難，讓心靈得到一個正確的答案。