【1】

　　途中珍重

　　靈訓(xùn)禪師在廬山歸宗寺參學(xué)時(shí)，有一天，突然動(dòng)了念頭，想下山，因此向歸宗禪師辭行。歸宗禪師問(wèn)道：“你要到哪里去?”

　　靈訓(xùn)禪師回答：“回嶺中去。”

　　歸宗禪師關(guān)懷地說(shuō)：”你在此參學(xué)13年，今天要走，我應(yīng)該為你說(shuō)些佛法心要。等你整理好行李，再來(lái)找我吧。”

　　稍后，靈訓(xùn)禪師又將整理好的行李放在門外，然后去見(jiàn)歸宗禪師。歸宗禪師招呼道：“到我前面來(lái)。”靈訓(xùn)禪師依言前行，準(zhǔn)備聆聽(tīng)教誨。

　　歸宗撣師輕輕說(shuō)道：“天氣嚴(yán)寒，途中多多珍重!”

　　靈訓(xùn)禪師頓有所悟。

　　“天氣嚴(yán)寒，途中珍重”，如看成是征程中的艱辛、挫折、坎坷，那么“途中珍重”則是以平常心對(duì)待一切的告誡。禪是如此平常，如此簡(jiǎn)易，一句叮嚀即可露出禪意。

　　【2】

　　本分事

　　石榴禪師有一次看到侍者拿著缽盂往齋堂方向走，就把他叫住問(wèn)道：“你到什么地方去呀?”

　　侍者回答道：“到齋堂去。”

　　石榴禪師不以為然地斥責(zé)道：“看你手拿缽盂，我怎么會(huì)不知道你要到齋堂去!”

　　侍者反問(wèn)道：“禪師既然知道，那又為什么明知故問(wèn)呢?”

　　石榴禪師認(rèn)真地辯解說(shuō)：“我是問(wèn)你的本分事。”

　　侍者神色莊嚴(yán)地回答道：“禪師若問(wèn)我的本分事，那么我實(shí)在是要到齋堂去。”

　　聽(tīng)到侍者如此問(wèn)答，石榴禪師拍掌贊道：“你實(shí)在不愧為我的侍者。”

　　誠(chéng)然，每個(gè)人都應(yīng)改做好自己的本分事。很多人不能夠做好自己的本分事，因放棄和氣餒、懦弱帶來(lái)的苦惱隨之而來(lái)。如果能一如既往地堅(jiān)持自己的本分事，不以物喜，不以己悲，則能在那本分事上干出一番成績(jī)。

　　【3】

　　無(wú)明的產(chǎn)生

　　一個(gè)禪師在講禪：“禪可以斷除人的無(wú)明煩惱。”

　　這時(shí)有一個(gè)人出來(lái)反駁說(shuō)：“我真不知道自己有煩惱。請(qǐng)問(wèn)禪師，什么叫無(wú)明?無(wú)明是怎么產(chǎn)生的?”

　　禪師說(shuō)：“這么簡(jiǎn)單愚蠢的問(wèn)題你也能提出來(lái)?”

　　這個(gè)人立刻惱怒起來(lái)，理直氣壯地質(zhì)問(wèn)：“你不回答也就算了，為什么要侮辱我呢?”

　　禪師笑著說(shuō)：“這就是無(wú)明，無(wú)明就是這樣產(chǎn)生的。”

　　什么是無(wú)明?無(wú)明產(chǎn)生于愚昧，它是對(duì)佛法真理的錯(cuò)誤認(rèn)知，也是誘發(fā)“貪嗔癡”的根源。我們往往被憤怒、抑郁、煩擾等不良外力所壓迫，如“無(wú)明之火”等就源于無(wú)明。