馬

　　馬，本來(lái)自由自在的在山間撒野，渴了喝點(diǎn)山泉，累了就睡在地上曬太陽(yáng)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。可是自從有了伯樂(lè)，馬的命運(yùn)就改變了，給它的頭戴上籠轡，在它的背上置放鞍具，栓著它，馬的死亡率已經(jīng)是十之二三了，然后再逼著它運(yùn)輸東西，強(qiáng)迫它日行千里，在它的腳上釘上鐵掌，馬的死亡率就過(guò)半了。馬本來(lái)就是毫無(wú)規(guī)矩毫無(wú)用處的動(dòng)物，讓它吸取日月之精化，天地之靈氣，無(wú)用無(wú)為，還得以享盡天年，教化它，讓它懂得禮法，反而害了它的生命。

　　人何嘗不是如此呢?在規(guī)矩的約束下我們是否也喪失了本我，成天遵循別人制定的禮義，逼迫自己去做不愿意做的事情，有限的生命還剩下多少呢?

　　所長(zhǎng)無(wú)用

　　有個(gè)魯國(guó)人擅長(zhǎng)編草鞋，他妻子擅長(zhǎng)織白絹。他想遷到越國(guó)去。友人對(duì)他說(shuō)："你到越國(guó)去，一定會(huì)貧窮的。""為什么?""草鞋，是用來(lái)穿著走路的，但越國(guó)人習(xí)慣于赤足走路;白絹，是用來(lái)做帽子的，但越國(guó)人習(xí)慣于披頭散發(fā)。憑著你的長(zhǎng)處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎?"

　　這個(gè)故事告訴人們：一個(gè)人要發(fā)揮其專(zhuān)長(zhǎng)，就必須適合社會(huì)環(huán)境需要。如果脫離社會(huì)環(huán)境的需要，其專(zhuān)長(zhǎng)也就失去了價(jià)值。因此，我們要根據(jù)社會(huì)得需要，決定自己的行動(dòng)，更好去發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)。

　　泥濘的路才能留下腳印

　　鑒真和尚剛剛剃度循入空門(mén)時(shí)。寺里的住持讓他做了寺里誰(shuí)都不愿做的行腳僧。

　　有一天，日已三竿了，鑒真依舊大睡不起。住持很奇怪，推開(kāi)鑒真的房門(mén)，見(jiàn)床邊堆了一大堆破破爛爛的芒鞋。住持叫醒鑒真問(wèn)：“你今天不外出化緣，堆這么一堆破芒鞋做什么?“

　　鑒真打了個(gè)哈欠說(shuō)：“別人一年一雙芒鞋都穿不破，我剛剃度一年多，就穿爛了這么多的鞋子，我是不是該為廟里節(jié)省些鞋子?”

　　住持一聽(tīng)明白了，微微一笑地說(shuō)：“昨天夜里落了一場(chǎng)雨，你隨我到寺前的路上走走看看吧。”

　　寺前是一座黃土坡，由于剛下過(guò)雨，路面泥濘不堪。

　　住持拍著鑒真的肩膀說(shuō)：“你是愿意做一天和尚撞一天鐘，還是想做一個(gè)能光大佛法的名僧。”

　　住持捻須一笑：“你昨天是否在這條路上走過(guò)?”

　　鑒真說(shuō)：“當(dāng)然。”

　　住持問(wèn)：“你能找到自己的腳印嗎?”

　　鑒真十分不解地說(shuō)：“昨天這路又坦又硬，小僧哪能找到自己自己的腳印?”

　　住持又笑笑說(shuō)：“今天我倆在這路上走一遭，你能找到你的腳印嗎?”

　　鑒真說(shuō)：“當(dāng)然能了。”

　　住持聽(tīng)了，微笑著拍著鑒真的肩說(shuō)：“泥濘的路才能留下腳印。”