責(zé)任話題作文（一）

　　“天下興亡，匹夫有責(zé)”。正如顧炎武所說的有責(zé)任者，如石中之竹，堅(jiān)定不屈；如雪山松柏，挺拔蒼翠；如冬日之梅，傲骨凝寒。有責(zé)任者，撐起責(zé)任，同時(shí)也撐起了中華民族的脊梁。

　　有責(zé)任者愛國

　　人之責(zé)，莫過于對(duì)國之責(zé)。文天祥系南宋的責(zé)任，舉兵抗元，被俘后寧死不屈作《正氣歌》已明己志，滿腔愛國情永照汗青。岳飛精忠報(bào)國，率岳家軍血然沙場(chǎng)，譜寫出一首慷慨悲歌，使敵人聞風(fēng)喪膽。陸游因?qū)?zé)任，至今不忘國家，一句“王軍北定中原日，家祭勿忘告乃翁”充分表現(xiàn)出他的偉大因?qū)?zé)任，他們渲染生命的輝煌。

　　有責(zé)任者豪邁

　　曹操立于滄海之邊，寫下“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”。表達(dá)他一統(tǒng)天下的豪情壯志，蘇軾被貶他鄉(xiāng)，因有責(zé)任他發(fā)出了人有悲歡離合，月有陰晴圓缺“的無限感慨。劉禹錫被貶，秋日里一句”晴空一鶴排云上，便引詩情碧宵“將他樂觀豪放的情懷表現(xiàn)的淋漓盡致因有責(zé)任，他們豪邁，他們樂觀，他們渲染生命的輝煌。

　　有責(zé)任者冷靜

　　面對(duì)死亡，譚嗣同冷靜至極，臨刑發(fā)出了“死得其所快哉快哉”的呼喊，屈原面對(duì)腐敗王朝發(fā)出了他人皆醉我獨(dú)醒的感受，這份冷靜又使責(zé)任而倍發(fā)耀眼的光芒。

　　因有責(zé)任，才有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國；

　　因有責(zé)任，才有“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的豪邁；

　　因有責(zé)任，才有“泰山崩于前而不倒”的冷靜。

　　因有責(zé)任，生命輝煌！

責(zé)任話題作文（二）

　　什么是責(zé)任感？我們常常認(rèn)為只要準(zhǔn)時(shí)完成自己的任務(wù)就是負(fù)責(zé)，只要上班不遲到，下班不早退，就是責(zé)任，就可以心安理得的獲得自己的報(bào)酬。其實(shí)，責(zé)任與責(zé)任感不同。責(zé)任是指對(duì)任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān)，這是一個(gè)行為過程。而責(zé)任感則是一個(gè)人對(duì)待某件事物所持有的態(tài)度。

　　托爾斯泰曾經(jīng)說過：“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)是責(zé)任感。”，對(duì)工作、對(duì)家庭、對(duì)親人、對(duì)朋友，我們每個(gè)人都應(yīng)該肩負(fù)著責(zé)任感，一個(gè)人責(zé)任感的強(qiáng)弱決定了他對(duì)待工作或生活是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩，而這又決定了他做事的好壞程度。

　　98年洪水泛濫的時(shí)刻，那些英勇的人民子弟兵手挽著手用身體抵擋著洪水的入侵，這是他們的職責(zé)，同時(shí)，也是對(duì)于人民給予信任的那股責(zé)任感讓他們無畏災(zāi)難的恐懼，哪怕為之付出生命，一句“人在堤在，人亡堤亡”的口號(hào)，所展現(xiàn)出的不僅僅是對(duì)于抗災(zāi)自身所必須承擔(dān)的責(zé)任，而是對(duì)于人民生命財(cái)產(chǎn)安全無上的責(zé)任感。

　　“責(zé)任重于泰山。”當(dāng)我們對(duì)自己的事業(yè)充滿責(zé)任感時(shí)，就能從中得到更多，救助他人的同時(shí)也升華自己，當(dāng)然，這種習(xí)慣或許不會(huì)有立竿見影的效果，但可以肯定的是，（）當(dāng)懶散敷衍不負(fù)責(zé)任成為一種習(xí)慣時(shí)，做起事來往往就會(huì)不誠實(shí)。

　　舉國震驚的三鹿奶粉事件，反映出在利益和制度面前三鹿集團(tuán)高層對(duì)于責(zé)任感的忽視，以及對(duì)于人民食品安全責(zé)任感的淪喪，而這種行為最終導(dǎo)致的結(jié)果是自身的垮臺(tái)。

　　同樣都是中國人，有的人為了別人可以付出自己的生命，有的人為了眼前的利益卻不顧別人的生命，這不是人與人有多大的差別，而僅僅是因?yàn)橛行┤耸チ素?zé)任感。

　　每個(gè)人都有自己的處世哲學(xué)，每個(gè)人也都有自己的為人之道，只是，不管怎樣，窮也好，富也罷，我們每個(gè)人都應(yīng)該在自己的人生道路上肩負(fù)著責(zé)任感，一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)讓人敬重，一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)得到別人的信任，一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)步入成功的殿堂。

　　人生在世，對(duì)待任何人或事物維持內(nèi)心的責(zé)任感，這樣才能無愧于己，無愧于人，無愧于這短暫的人生。