“我們最好把自己的生命 看做別人生命的延續(xù)，是現在人類共同的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學就會一天比一天更燦爛，社會就會一天比一天更美好。”

　　——華羅庚

　　人生就像一棵草搖曳在社會這棵大樹下，生活便扎根在土壤中。為了生活，枝努力伸展，花奮力綻放。枝是根的欣慰，是花的動力。面臨地球上饑餓兒童的問題，關注弱者是人與生俱來的惻隱之心;開拓創(chuàng)新，開發(fā)火星則是一種智慧。二者，正是花與枝的關系。

　　修枝剪葉，促進花開。用真誠的態(tài)度待人，用長遠的眼光探世。

　　經濟學家林毅夫在告別北大赴世界銀行就任之際，勉勵他的學生：“只要世界上有一個饑餓的人，就像我們自己在饑餓;只要世界上有一個貧窮的人，就像我們自己在貧窮”。人生在世，關注當下，用自己的手去幫助他人，用自己的心去愛護弱者是當代人良知的呼喚。

　　然而，高速發(fā)達信息時代里，太多人沉迷于財富，失去了自我，根本不去理會世上疾苦，路邊的乞求成了噪聲，良心的譴責已失去知覺。這不禁令我們傷嘆社會的悲涼。當然，這只是少數，社會上還是好心人多。怒放高原的并蒂雪蓮胡忠、謝曉君，跨越海峽的希望之翼張平宜，托舉生命的最美媽媽等皆是星空下閃閃金星，他們用生命的奇跡之光點亮世間。他們是世上枝芽，支撐著社會的道德良知。

　　如果說關注當下是一種責任，那么探索科學則是一種常人所不能理解的大智大勇，科學的唯一目的是減輕人類的苦難。

　　愛迪生一生發(fā)明很多。他幾乎每天都忙于實驗。許多人不理解他的行為，有人甚至認為他的實驗毫無價值。一位老太太曾問他：“你天天搞這些玩意兒，有什么意義?”愛迪生沒有正面回答她，而是反問道：“新生的嬰兒有什么用?”這不僅是一種堅定的信念，更是一種長遠的眼光。

　　的確，人活著就是為了更好的'生活，而科學之路并非坦途，科學家以超人的創(chuàng)造力和毅力發(fā)現了無數奇跡。當所有人都對愛迪生失去信心時，他還在耐心尋求上千根燈絲，最終打破了夜的恐懼;愛因斯坦曾說過一句蘊含深意的話：“宇宙中最不可理解的是宇宙是可以被理解的。”科學所帶給人的最大意義，就是它能夠合理地解釋這個世界。當所有人都懷疑愛因斯坦的相對論時，他依然堅信理想，頂住了壓力，給現代物理學開辟了重要開端。

　　無論在哪個國家，科學技術都是社會發(fā)展的一支催化劑。一旦離開了科學的力量，不管多悲天憫人的人文情懷都會失去堅實的物質基礎，就如草拔了根——活不長遠;而國家政治經濟失去科學的支撐，也就好比半個銅錢——不成方圓。科學事業(yè)就是為人民服務。

　　科學看似離我們很遠，實際上卻無處不在。2012感動中國人物林俊德為何還要在生命最后一刻堅持自己的科學事業(yè)?這種“一不怕苦，二不怕死”的責任感又來自哪兒?——一切為了人民。為了人民的安寧與幸福，有多少默默奉獻的人在忍受著巨大壓力與痛苦!雄關漫道真如鐵，漫漫科學路上，缺少的不是人才，而是廣大人民的支持。科學技術是第一生產力，它不僅為了增強國家科技實力，更是為了提高人民生活水平。因為袁老的雜交水稻，中國人的糧食問題才得以解決，如果當時僅僅滿足于幾個人可以吃上飯，那么也就沒有現在美好的生活。因為創(chuàng)新的科學精神，所以我們的生活才會更美好;因為責任，所以科學事業(yè)才會不斷創(chuàng)新發(fā)展。

　　由此看來，只有將科學與人文相結合，才會創(chuàng)造出最大的價值。以退為進，開創(chuàng)眼界，放長線釣大魚應是最明智的選擇。作為世界上一個大國，更適應統籌全局，重視科技作用，無論遇到多艱難的險灘，都要“乘風破浪”，既不因一點進步而滿足，也不因一句懷疑而放棄。正如林發(fā)在《冬季小語》中說：“人生與斜射森林的朝陽共舞，與夜幕初垂的皎月齊光，與漲落的潮汐擊節(jié)而歌!”

　　紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。以根為養(yǎng)料，以枝為動力，以花為榮耀。當科學的光芒普照之時，人文之色彩變更將燦爛輝煌，生活便處處充滿陽光!

高中版作文：在創(chuàng)新中堅守，在責任中創(chuàng)新（優(yōu)秀篇）

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