責(zé)任的力量
每個(gè)人從降生開始，都在不停地追尋光明，追尋夢(mèng)想，追尋人生意義，可人生的意義究竟是什么？我想，應(yīng)該就是“責(zé)任”二字。因?yàn)樨?zé)任，我們選擇拼搏，選擇努力，選擇為了個(gè)人乃至社會(huì)的進(jìn)步而奮斗終生。很難想象一個(gè)沒有責(zé)任的社會(huì)，會(huì)是怎樣的慌亂與不安。責(zé)任，這個(gè)支撐起整個(gè)社會(huì)的頂梁柱，有著不可估計(jì)得巨大力量。
幾千年前的汩羅河邊，當(dāng)屈原自傲立于山頂，吶喊出“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”的鏗鏘詩(shī)句時(shí)，責(zé)任便已爆發(fā)出驚心動(dòng)魄的力量。他完全可以像他人一樣貪圖享樂，可是他沒有，他做不到。他矛盾過(guò)、痛苦過(guò)，但從來(lái)沒有忘記過(guò)心中對(duì)責(zé)任的追求，正是這樣強(qiáng)大的責(zé)任感，讓他永垂于史冊(cè)，為萬(wàn)千人敬仰。
歷史的長(zhǎng)河緩緩流淌，名為“責(zé)任”的那一抹亮色仍在閃閃發(fā)光。魯迅的身影依舊高大威嚴(yán)，眼神肅穆地望著遠(yuǎn)方。那是多少坎坷災(zāi)難都打不跨的身影，那是責(zé)任的力量。他用犀利的文筆、深刻的思想和強(qiáng)大的歷史責(zé)任感喚醒了麻木的中國(guó)人，縱然只是一個(gè)文人，他對(duì)中國(guó)的影響無(wú)法估測(cè)，魯迅走了，但這種精神仍在。翻開《丑陋的中國(guó)人》一書，言辭犀利得讓人震驚。作者是不愛國(guó)嗎？不，是因?yàn)閻郏驗(yàn)閻鄣奶畛粒砸环N想要保護(hù)并壯大我們民族的責(zé)任感就猶為迫切。沒有如此的責(zé)任感，我們談何愛國(guó)？我們的民族談何興盛？
看奧運(yùn)賽場(chǎng)上拼搏的`健兒們，我們羨慕；看五星紅旗一點(diǎn)點(diǎn)升到最高，我們驕傲，可這些似乎都離我們太過(guò)遙遠(yuǎn)，仿佛為國(guó)爭(zhēng)光，為中華崛起而奮斗只是他們的責(zé)任。社會(huì)上各種新聞層出不窮，我們感嘆人們責(zé)任感的缺失，感慨生不逢時(shí)，卻從來(lái)不想做什么改變。的確，我們的力量如此微弱，改變不了什么，但至少，我們要守住心中那份責(zé)任，至少，我們要對(duì)自己負(fù)起責(zé)任，只有這樣，我們才能支撐起集體，支撐起國(guó)家的未來(lái)。這個(gè)偉大民族的未來(lái)，屬于我們每一個(gè)人。
每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上，不是為了虛度光陰，不要去理外面的喧囂，做好自己，堅(jiān)定地前行，責(zé)任的力量是一把利劍，它會(huì)幫助你披荊斬棘，直到生命的最后一刻。
教師評(píng)語(yǔ)：作文從“人生意義”起筆，深刻揭示了人有責(zé)任感的現(xiàn)實(shí)意義，開門見山引出中心論點(diǎn)；然后擇取經(jīng)典例證展開論述，屈原懷石投江、魯迅引領(lǐng)民族精神，尤其結(jié)合奧運(yùn)時(shí)事議論生發(fā)，現(xiàn)實(shí)例證使論證主體部分鮮活起來(lái)。作者能從“小我”談起，再引發(fā)到“大我”，青年一代要承擔(dān)支撐起集體、創(chuàng)造國(guó)家的未來(lái)、民族的未來(lái)的責(zé)任。
文章末尾水到渠成，強(qiáng)烈的語(yǔ)氣震撼人心，與題目遙相呼應(yīng)。
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