責任，是每個人都應該具有的最起碼的品質。小編收集了中學生的責任作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：責任

　　什么是責任，你也許會問。

　　為何要正視責任，你也許會問。

　　而我卻要大聲告訴你，責任就是一個人去做你不一定愿意去做的事情。每一個來到世間的人，必須正視屬于自己的責任，沒有責任的人生是不可想象的!苦學知識是對青春的責任;恪盡職守是對工作的責任;不虛度年華是對人生的責任。

　　古今中外，又有多少人能做到言出必行、盡忠職守呢?下面就有一個顯而易見的例子。

　　有一名日本少女，剛讀完大學，和許多同齡人一樣，她出來尋找工作，可好景不長，又遇上了國際經融危機。無奈之下，她只好到一家有名的酒店去應聘，經理很爽快提出了一個要求：實習期間，無任何工作，只需把廁所的馬桶洗的一塵不染、干干凈凈，少女有些勉強，但為了生計，只好應允了。上班期間，有不少同事對她冷嘲熱諷，她忍了，終于有一天，她徹徹底底堅持不住了!他想向經理辭職卻又不想，因為她清楚地知道，能有這份工作已經很不容易了，想來想去，猶豫不決，她坐在廁所的地板上冥思苦想。這是一位老人走了進來，老人見她發呆，便上前去和他打了一聲招呼，她抬頭一看，老人的面容不僅讓她瞬間瓦解了心中的痛楚，也讓她多了一份對老人的好感，仿佛老人就是她的一位親人似的。于是她怯生生地答應了老人，老人沖她微微一笑，和藹地對她說：”孩子，你是新來的吧?”少女禮貌地回答了，老人并沒有對她多說，而是留下了一句令少女一生都銘記在心的話：人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤勞的意志!至此，少女心中的雜念一掃而空，對她的的未來似乎有些大徹大悟了，從哪里跌倒了就從哪里爬起來，她對工作一絲不茍的態度連一個月后經理審查時也不得不佩服，被她堅忍的毅力所折服，他贊言道：“我工作了大半輩子，還沒見過有你這樣的人，在你之前，我招聘了不少和你年紀相仿的人，她們干了幾天就走人了，可你，截然不同，一分耕耘，一分收獲，從今天起，你就是領事了，歡迎加入我們的團隊!”這名少女，就是日后的日本郵政大臣——野田圣子。

　　正是責任，是生命變得充實，人生變的輝煌。

　　朋友啊!人的一生是短暫的，光陰似箭，日月如梭便是最好的形容!從現在起，請對你的人生負責!而責任，就是你生命中的”定海神針”!

　　第二篇：責任

　　責任心，幾乎所有思想運動都或多或少地涉及，但凡思想運動誕生的.年代都是動蕩的年代。這種年代人們的溫飽都成問題，哪會去想責任心，遺憾的是所有的思想運動倡導者都忽視了一切自我實現的大前提是食物的滿足，少了食物的滿足一切正常人眼中的罪惡便會接踵而來。

　　但是現在的中國已經大部分地區擺脫食物的過分制約，卻為什么還會有諸如沒有責任心的字眼出現呢?其實這種批評者和被批評者與思想倡導者和同時代的人之關系大致相同，即價值觀念不同，有的人認為只有對國家對社會負責任才是真正的有責任心，有人降低了標準，認為只對家庭、某個人甚至對工作負責就是有責任心。關于責任心的論述在此之前層出不窮，這固然是尖銳思想的最終體現，但細膩的暴露文學其存在的價值僅僅是打抱不平、呼吁共鳴。(暴露文學，指只揭露社會黑暗面，而不能指出光明前景的文學，如清末的《官場現形記》)

　　然而無奈的是有無責任心的衡量標準幾乎“各有己見”，我認為只要不會傷害別人就是有責任心，別人泛指除了自己之外的所有人，也就是說在不傷害其他人的前提下完全能享受你的勞動所得。這是最基本的責任心：利己不損人。即便這是一種最基本的責任心，但卻是最高自覺性的體現，自覺性的強化必須首先對自己高度負責，高度負責又來源于思想的獨立。即獨立迫使對自己負責，對自己負責表現為自覺性，自覺性保障責任心。

　　培養國民的責任心是對其思想的統一，統一思想需要深思熟慮的有經濟、軍事、文化、國民的潛價值觀和外來惡勢力。無形的責任心之改變是對一個國家綜合實力的嚴酷考驗，也是對最高決策者最嚴酷的考驗。

　　第三篇：責任

　　強烈的責任感，是作為一個人所最起碼的品質!

　　你不同意?難道你以為中華民族那么多的傳統美德，比責任心要重要的還有許多?

　　無論是什么美德，都離不開責任心，作為一個合格的中華民族的兒女，必須要具有強烈的責任感。

　　孝敬父母，是中華民族的傳統美德。我們孝敬父母，報答父母對我們的養育之恩，是對父母負了責。

　　關愛下一輩的成長，是中華民族的傳統美德。我們愛護兒童，使祖國未來的花朵茁壯成長，是對子女負了責。

　　義字當先，是大思想家孟子所提出的美德。為朋友兩肋插刀，赴湯蹈火，滴水之恩當涌泉相報，是對朋友負了責，是對良心負了責。

　　其實上面所提及的，都是對自己負了責。我們應該對自己負責，對自己的良心負責，對自己的七尺男兒之軀負責，對自己的生命年華負責，不應虛度青春，而要使之過得清清白白，轟轟烈烈。

　　責任有大小之分。

　　小責也就是剛才所提及，孝敬父母，關愛子女，幫助朋友，也就是“忠”。

　　大責則是對國家負責，對民族負責，對人類，對這個世界負責。

　　伯夷與叔齊，在武王伐紂時，曾慷慨力諫，指責其武王身為臣子卻要討伐君主，乃是不忠不孝之徒，雖然武王天性仁慈，放了伯夷與叔齊一條生路。可他們哥倆本著對君主的責任，對殷商的責任，寧死不食周粟，終餓死于荒山。雖然他們這種行為在今天看來過于迂腐，可相較起那些以“識時務者為俊杰”的兩面派，要強上千百萬倍。

　　秦始皇，勵精圖治，臥薪嘗膽，振興秦國，終一統天下，結束了春秋戰國長年的戰亂，使天下百姓安居樂業，統一幣制，統一文字，興建長城以保衛江山。自此，統一的華夏民族才真正形成。他的行為，為天下百姓負了責，對祖國負了責，更對民族負了責。

　　62歲的老將關天培，以兩門大炮，數百名士兵，勇戰國外列強數十艘戰船，重創敵人，終因寡不敵眾自刎英勇就義。關老手下數百名軍士，面對列強大炮，無一退縮，全部犧牲。他們的行為，對天地良心負了責。

　　布魯諾曾因堅持哥白尼的“日心說”，遭羅馬教會焚燒而死，他的行為，為真理負了責，就如同他所說的：“我的價值，未來終究有人會認識到的!”

　　對國家，對世界的負責，不僅僅是以上先烈的任務，更是我們每個公民所應該必須盡到的義務。對國家，我們應增強自己的民族自尊心和自信心，增強民族自豪感，以自己的行動為祖國增添光彩。對世界，對子孫后代，我們必須要堅持可持續發展戰略，以行動來保護環境，在不損害環境承載能力，不損害后代的要求下，尋找滿足當代人的途徑。

　　責任，是每個人都應該具有的最起碼的品質。

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