責(zé)任感，是衡量社會(huì)道德水準(zhǔn)的標(biāo)志。有責(zé)任感的人多了，社會(huì)就進(jìn)步；有責(zé)任感的人少了，社會(huì)就倒退。

　　責(zé)任感作文1

　　什么是責(zé)任感？我們常常認(rèn)為只要準(zhǔn)時(shí)完成自己的任務(wù)就是負(fù)責(zé)，只要上班不遲到，下班不早退，就是責(zé)任，就可以心安理得的獲得自己的報(bào)酬。其實(shí)，責(zé)任與責(zé)任感不同。責(zé)任是指對(duì)任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān)，這是一個(gè)行為過程。而責(zé)任感則是一個(gè)人對(duì)待某件事物所持有的態(tài)度。

　　托爾斯泰曾經(jīng)說過：“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)是責(zé)任感。”，對(duì)工作、對(duì)家庭、對(duì)親人、對(duì)朋友，我們每個(gè)人都應(yīng)該肩負(fù)著責(zé)任感，一個(gè)人責(zé)任感的強(qiáng)弱決定了他對(duì)待工作或生活是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩，而這又決定了他做事的好壞程度。

　　98年洪水泛濫的時(shí)刻，那些英勇的人民子弟兵手挽著手用身體抵擋著洪水的入侵，這是他們的職責(zé)，同時(shí)，也是對(duì)于人民給予信任的那股責(zé)任感讓他們無畏災(zāi)難的恐懼，哪怕為之付出生命，一句“人在堤在，人亡堤亡”的口號(hào)，所展現(xiàn)出的不僅僅是對(duì)于抗災(zāi)自身所必須承擔(dān)的責(zé)任，而是對(duì)于人民生命財(cái)產(chǎn)安全無上的責(zé)任感。

　　“責(zé)任重于泰山。”當(dāng)我們對(duì)自己的事業(yè)充滿責(zé)任感時(shí)，就能從中得到更多，救助他人的同時(shí)也升華自己，當(dāng)然，這種習(xí)慣或許不會(huì)有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當(dāng)懶散敷衍不負(fù)責(zé)任成為一種習(xí)慣時(shí)，做起事來往往就會(huì)不誠(chéng)實(shí)。

　　舉國(guó)震驚的三鹿奶粉事件，反映出在利益和制度面前三鹿集團(tuán)高層對(duì)于責(zé)任感的忽視，以及對(duì)于人民食品安全責(zé)任感的淪喪，而這種行為最終導(dǎo)致的結(jié)果是自身的垮臺(tái)。

　　同樣都是中國(guó)人，有的人為了別人可以付出自己的生命，有的人為了眼前的利益卻不顧別人的生命，這不是人與人有多大的差別，而僅僅是因?yàn)橛行┤耸チ素?zé)任感。

　　每個(gè)人都有自己的處世哲學(xué)，每個(gè)人也都有自己的為人之道，只是，不管怎樣，窮也好，富也罷，我們每個(gè)人都應(yīng)該在自己的人生道路上肩負(fù)著責(zé)任感，一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)讓人敬重，一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)得到別人的信任，一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)步入成功的殿堂。

　　人生在世，對(duì)待任何人或事物維持內(nèi)心的責(zé)任感，這樣才能無愧于己，無愧于人，無愧于這短暫的人生。

　　責(zé)任感作文2

　　什么是責(zé)任感？我們常常認(rèn)為只要準(zhǔn)時(shí)完成自己的任務(wù)就是負(fù)責(zé)，只要上班不遲到，下班不早退，就是責(zé)任，就可以心安理得的獲得自己的報(bào)酬。其實(shí)，責(zé)任與責(zé)任感不同。責(zé)任是指對(duì)任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān)，這是一個(gè)行為過程。而責(zé)任感則是一個(gè)人對(duì)待某件事物所持有的態(tài)度。

　　托爾斯泰曾經(jīng)說過：“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)是責(zé)任感。”，對(duì)工作、對(duì)家庭、對(duì)親人、對(duì)朋友，我們每個(gè)人都應(yīng)該肩負(fù)著責(zé)任感，一個(gè)人責(zé)任感的強(qiáng)弱決定了他對(duì)待工作或生活是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩，而這又決定了他做事的好壞程度。

　　98年洪水泛濫的時(shí)刻，那些英勇的人民子弟兵手挽著手用身體抵擋著洪水的入侵，這是他們的職責(zé)，同時(shí)，也是對(duì)于人民給予信任的那股責(zé)任感讓他們無畏災(zāi)難的恐懼，哪怕為之付出生命，一句“人在堤在，人亡堤亡”的口號(hào)，所展現(xiàn)出的不僅僅是對(duì)于抗災(zāi)自身所必須承擔(dān)的責(zé)任，而是對(duì)于人民生命財(cái)產(chǎn)安全無上的責(zé)任感。

　　“責(zé)任重于泰山。”當(dāng)我們對(duì)自己的事業(yè)充滿責(zé)任感時(shí)，就能從中得到更多，救助他人的同時(shí)也升華自己，當(dāng)然，這種習(xí)慣或許不會(huì)有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當(dāng)懶散敷衍不負(fù)責(zé)任成為一種習(xí)慣時(shí)，做起事來往往就會(huì)不誠(chéng)實(shí)。

　　舉國(guó)震驚的三鹿奶粉事件，反映出在利益和制度面前三鹿集團(tuán)高層對(duì)于責(zé)任感的忽視，以及對(duì)于人民食品安全責(zé)任感的淪喪，而這種行為最終導(dǎo)致的結(jié)果是自身的垮臺(tái)。

　　同樣都是中國(guó)人，有的人為了別人可以付出自己的生命，有的人為了眼前的利益卻不顧別人的生命，這不是人與人有多大的差別，而僅僅是因?yàn)橛行┤耸チ素?zé)任感。

　　每個(gè)人都有自己的處世哲學(xué)，每個(gè)人也都有自己的為人之道，只是，不管怎樣，窮也好，富也罷，我們每個(gè)人都應(yīng)該在自己的人生道路上肩負(fù)著責(zé)任感，一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)讓人敬重，一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)得到別人的信任，一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)步入成功的殿堂。

　　人生在世，對(duì)待任何人或事物維持內(nèi)心的責(zé)任感，這樣才能無愧于己，無愧于人，無愧于這短暫的人生。

　　責(zé)任感作文3

　　怎能忘記那一次責(zé)任？看似一個(gè)很簡(jiǎn)單的詞，但它卻有著無比沉重的分量。當(dāng)我們走進(jìn)社會(huì)，責(zé)任將會(huì)變成一份禮物來送給我們。我們可能會(huì)要為這份禮物付出很多乃至一切。我們可不可以不接受這份禮物呢？不可以，張麗麗曾經(jīng)說過：責(zé)任是與生俱來的，不可推卸的。雖然是痛苦的，但它最終帶給我們的是人格的偉大，精神的升華。

　　有責(zé)任感必須有一顆責(zé)任心。那責(zé)任心到底是什么呢？有人說：責(zé)任心，是一種舍己為人的態(tài)度。有人說：有責(zé)任心，是為別人赴湯蹈火的壯舉。有人說：責(zé)任心，是為別人兩肋插刀的豪情。不，要有一顆責(zé)任心不是那么難做到的。為我們的學(xué)校，家庭，社會(huì)，做出那么一些我們應(yīng)當(dāng)做的事情，那就行了。

　　記得那一次，我正在過馬路時(shí)，聽見一聲“啊”的慘叫，回頭一看原來是一位老婆婆摔倒了。我每當(dāng)回事，走到了路邊。“嘀嘀嘀”綠燈的警告聲響了，我想：老婆婆爬起來了嗎？于是我回頭一看：老婆婆費(fèi)勁了九牛二虎之里也沒爬起來，一次又一次地摔倒在地。車子都繞過老婆婆開走，還有些人指責(zé)老婆婆。她的淚水在眼睛里不停地轉(zhuǎn)，就要流下來了。“滴答滴答”幾分鐘過去了，沒有一個(gè)人走上前，扶助那位老婆婆，我也沒有。我沉默了許久，頓時(shí)想起了一句名言：每個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任。對(duì)，我應(yīng)該擔(dān)負(fù)起我應(yīng)當(dāng)?shù)呢?zé)任——扶起這位老婆婆。于是，我快步走向這一位老婆婆，可一位外地的哥哥比我快了一步。“婆婆，您沒事吧！”帶著家鄉(xiāng)的口音說并扶起老婆婆。老婆婆感激極了：“謝謝你，小伙子！”“不，這是我的責(zé)任。”哥哥堅(jiān)定地說。對(duì)啊，這是我們公民的責(zé)任啊！我們要做一位有高度責(zé)任感的現(xiàn)代小公民。望著哥哥和老婆婆的背影我想了很多很多。

　　那一次讓我懂得了什么是責(zé)任心——隨手撿起一張紙屑；把垃圾扔進(jìn)垃圾桶；在公車上讓位給老人……這舉手之勞的小事足以體現(xiàn)我們的責(zé)任心。責(zé)任心就是在這些為社會(huì)所做的小事中出現(xiàn)。

　　記住：既然來到這個(gè)世界，我們就應(yīng)該負(fù)擔(dān)其作為這個(gè)世界的人所應(yīng)該的擔(dān)負(fù)的責(zé)任。一個(gè)人失去了責(zé)任心將會(huì)失去被人對(duì)你的信任，失去立身之本。讓我們負(fù)起我們應(yīng)有的責(zé)任，做一位有高度責(zé)任感的現(xiàn)代小公民吧！