精選寓言故事作文八篇

　　在平時的學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的寓言故事作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

寓言故事作文 篇1

　　螞蟻組字

　　楚霸王項羽力大無窮，打起仗來非常勇敢，敵人見了他都怕。可他沒有計謀，中了埋伏被殺得一敗涂地。

　　項羽好容易沖了出來，跑呀跑呀，迷了路。迎面走來位漁夫，把項羽帶到了烏江邊。

　　真累呀！項羽趕緊下馬休息。遠處一塊石碑，寫著“霸王烏江自刎“。項羽氣沖沖走過去看。

　　哎呀！這六個字是由無數螞蟻組成的，項羽可嚇壞了。項羽想：螞蟻組字，這一定是老天爺要我死啦！就拔劍自殺了。

　　哲學家、螞蟻與天神

　　一位哲學家在海邊目睹一條船遇難。船上的水手和乘客全部溺斃了。他痛罵上蒼不講理——只因為一位罪犯正好乘坐這條船，竟然讓眾多的無辜者受害。

　　當他正沉迷于這種思想的時候，他發覺自己給一大群螞蟻圍住，原來他站的位置距離螞蟻窩不遠。那時，有一只螞蟻爬到他身上并叮他一口，他立刻用腳踩死所有的螞蟻。

　　天神在這個時候現身，并用祂的拐杖敲著哲學家說：「你既然都以類似上蒼的方式去對待那些可憐的螞蟻，難道你還夠資格去批判上蒼的作為嗎？

寓言故事作文 篇2

　　星期天的早上，天氣非常晴朗。小貓小白覺得肚子有點餓，小白看了看冰箱，冰箱里一條魚也沒有。小白想了想：我家旁邊有一條河，河里一定有大魚！于是小白拿了魚竿和魚餌，高興的去釣魚了。

　　來到河邊，草地上開滿了五彩繽紛的小野花，蝴蝶和蜻蜓在花叢中翩翩起舞，真漂亮！小白看得入了神，自言自語的說："多美的景色啊"！小白收了收心，開始釣魚了！他先把魚餌放到魚鉤上，再把魚竿用力向河里一甩，心想：要是能釣一條大魚就好了！

　　小白耐心的等著，不一會魚竿動了，小白拉動魚竿，拉上來一看："啊!原來是一只草鞋！"小白非常失望，就想把草鞋扔掉，這時一條魚在鞋里蹦了出來，小白高興的一蹦三尺高！小白唱著歌兒的拎著魚回家了。

寓言故事作文 篇3

　　記得三年級綜合活動課時，老師曾說了兩則發人深省的寓言故事，一則是黑羊與白羊的故事，另一則是黑狗與白狗的故事：前則描寫兩只羊在一座獨木橋相遇，獨木橋狹窄無法同時容納兩羊通行，可是黑羊與白羊卻互不相讓，甚至互相推擠沖撞，最后全部跌落獨木橋，摔到河里而狼狽不堪；后則描述的是兩只狗，一黑一白，同樣在獨木橋相遇，可是它們卻互相禮讓，黑狗禮讓白狗通過后再通行，最后兩只狗都平安順利的通過獨木橋。

　　這雖然是兩則非常簡短的寓言故事，可是它深遠的含意卻不斷的在我心底回蕩，就像在平靜的湖面投入一顆石子，一波一波向外擴散的漣漪雖然平緩無波了，卻仍然隱隱的牽動著整座湖水的脈動，久久不能平息。在往后的求學過程中，我每遇到同學發生爭吵事件時，總會想起黑羊與白羊的下場，以及老師用心良苦敘說這兩則寓言故事的諄諄神情，歲月愈長，老師的寓言故事魔法也似得一日比一日鮮明。

　　黑狗與白狗的故事可以說是我童年對禮讓認知記憶的最初，經過時間的洗滌越久，形象越是鮮明。

　　我記得老師在說完這兩則寓言故事之后，語重心長的對大家說，禮讓雖然是很簡單的`一件事，可是實踐起來卻是很不容易，大家從車站互相推擠爭先恐后上車的乘客，以及馬路上橫沖直撞互不相讓的汽機車可以看得出來，難怪古人常說“知易行難”，就是在告誡我們要從日常生活體現禮讓的精神，并且把它內化為生活習慣的一部分，的確是非常值得我們用心去面對的一項課題。

　　后來在語文課本讀到負荊請罪的故事，更是讓我對禮讓有更深一層的體認：藺相如在完壁歸趙里立下了大功而被封為上卿，引起大將軍廉頗的不滿，時常找機會羞辱藺相如，可是藺相如為了相忍為國，一再的禮讓，一點也不放在心上，還對別人解釋說：“如果我們互相爭斗，會給敵國有機可乘而招致兵禍，國家的安全比私人的恩怨還要重要，因此我才會處處忍讓呀！”這段話被廉頗知道后，他感到非常的慚愧，于是光著上身到藺相如家負荊請罪，而成為流傳千古的一段佳話。剛讀完這篇課文時，我的心頭微微的顫抖著，從藺相如義正詞嚴的一席話里，深刻的感受到字里行間充滿著寬闊廣大的禮讓精神，這種精神不僅化解了一場蕭墻之禍的危機，更是彼此尊重互相禮讓的最佳典范。

　　我覺得負荊請罪的故事和老師的兩則寓言故事，彼此有著異曲同工之妙，都是從最簡單的生活故事中，寓意最深遠的人生哲理，就如同教室里張貼的靜思語，“禮讓人三分更顯出自己還有超過七分的內涵”、“能退步禮讓，才能獲得更廣的世界”。每當我凝神注視這些廣闊無邊充滿著禮讓精神的標語時，總會不自覺得想起黑狗與白狗來，它們就像暗夜中的一盞燈，使我童年對禮讓的認知乍見光明，透過那“黑與白”的牽引，正是我在人間紛擾爭亂的幽晦里帶來前進的最大力量。

寓言故事作文 篇4

　　造父是古代的駕車能手，他在剛開始向泰豆氏學習駕車時，對老師十分謙恭有禮貌。可是3年過去了，泰豆氏卻連什么技術也沒教給他，造父仍然執弟子禮，絲毫不怠。這時，泰豆氏才對造父說：“古詩中說過：擅長造弓的巧匠，一定要先學會編織簸箕;擅長冶金煉鐵的能人，一定要先學會縫接皮襖。你要學駕車的技術，首先要跟我學快步走。如果你走路能像我這樣快了，你才可以手執6根韁繩，駕馭6匹馬拉的大車。”

　　造父趕緊說：“我保證一切按老師的教導去做。”

　　泰豆氏在地上豎起了一根根的木樁，鋪成了一條窄窄的僅可立足的道路。老師首先踩在這些木樁上，來回疾走，快步如飛，從不失足跌下。造父照著老師的示范去刻苦練習，僅用了3天時間，就掌握了快步走的全部技巧要領。

　　泰豆氏檢查了造父的學習成績后，不禁贊嘆道：“你是多么機敏靈活啊，竟能這樣快地掌握快行技巧!凡是想學習駕車的人都應當像你這樣。從前你走路是得力于腳，同時受著心的支配;現在你要用這個原理去駕車，為了使6匹馬走得整齊劃一，就必須掌握好韁繩和嚼口，使馬走得緩急適度，互相配合，恰到好處。你只有在內心真正領會和掌握了這個原理。

　　同時通過調試適應了馬的脾性，才能做到在駕車時進退合乎標準，轉彎合乎規矩，即使跑很遠的路也尚有余力。真正掌握了駕車技術的人，應當是雙手熟練地握緊韁繩，全靠心的指揮，上路后既不用眼睛看，也不用鞭子趕;內心悠閑放松，身體端坐正直，6根韁繩不亂，24只馬蹄落地不差分毫，進退旋轉樣樣合于節拍，如果駕車達到了這樣的境界，車道的寬窄只要能容下車輪和馬蹄也就夠了，無論道路險峻與平坦，對駕車人來說已經沒有什么區別了。這些，就是我的全部駕車技術，你可要好好地記住它!”

　　泰豆氏在這里強調了苦練基本功的極端重要性。要學會一門高超的技術，必須掌握過硬的基本功，然后才能得心應手，運用自如。學習駕車如此，做其他任何事情也都應當這樣。