材的歸宿

　　有個愛材的人得到了質地優良的木材，但是他不知道用這木材做什么好，是用它蓋房做棟梁？是用它造船去遠航？還是用它做家具服務生活？他終于急病了，病越來越重，最后竟然病死了。人們為了紀念這個人愛材，就用這木材做成棺材，杷主人裝在里面一起埋掉了。

　　識才是好事，若不善于運用則無異于埋沒。

　　劍舌傷情

　　有個人說話尖酸刻薄，得罪了許多人，他的朋友請他吃飯，滿桌豐盛的菜肴使他感到朋友的盛情，只是菜肴的佐料放得不適當，不是太酸就是太辣，讓他難以下咽，他對朋友說：“不適當的佐料毀壞了你盛情的宴席。”他的朋友說：“正如尖酸刻薄的言辭毀壞了你的好意。”

　　好的內容應有好的形式相適應。

　　驢子推磨

　　有個墨守成規不求變通的畫家只滿足慣用一種手法作畫，于是他后面的工作成了前面工作的不斷重復。有一天，他拿著得意之作請教老師，老師說：“你到磨坊去計算推磨的驢走了多少路程。”畫家說：“對于推磨的驢來說有什么必要計算它的行程呢？”老師說：“如果你懂得在不斷拋棄中尋求自我的話，又怎能像推磨的驢一樣，總是踏著自己的腳印走路呢？”

　　任何一種原先良好的東西都會成為前進的障礙，只有革新才能進步。

　　書籍收藏家

　　有個立志當作家的人把閱讀名著作為成功的途徑，除了買書和讀書一篇文章也沒寫過。這樣過了許多年，他自以為知識積累得相當可觀，終于動筆寫文章了，可是他拿起筆想到的全是別人書里說過的東西，除此什么也想不出來，于是這個一心想當作家的人最終成了書籍收藏家。

　　生活是文學藝術的源泉。

　　山羊走鋼絲

　　山羊在山巔走鋼絲成功了，大家稱它是英雄，因為它做到了沒人能夠做到的事情。

　　山羊第二次在山巔走鋼絲沒有成功，墜入山澗摔死了，大家說它是傻瓜，因為它做了沒人愿意做的事情。

　　成敗論英雄是種很圓滑的觀念。

　　老人和龜

　　有個老人到了90歲還覺得沒活夠，于是去山神廟求山神，山神問：“你只是祈求長壽嗎？”他說：“是的。”山神說：“那么你就放心地回去吧。”老人往回走的時候，身子逐漸縮小，變成了一只烏龜，這個龜慢騰騰往回爬行的時候碰見石縫里的另一只龜，那只龜對他說：“我原先也是一個祈求長壽的人，山神把我變成烏龜后度過了漫長的三百年，除了僵硬的軀殼和微弱的呼吸，一點生活樂趣也沒有，想死也死不了，看來痛痛快快做人過三天也比沒有意義的三百年強啊。”不求奉獻而只為活著，其空虛無聊無異于龜。