【精華】寓言作文四篇
在學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的寓言作文4篇，希望能夠幫助到大家。
寓言作文 篇1
獅子大王擬任命狐貍為丞相，熊大臣勸阻說：“咱們動物中，有很多為人們津津樂道、頗具優勢的動物——僅從肚中裝的貨色來看，蚌肚里有珍珠，牛肚里有牛黃，俺老熊肚里有熊膽，它狐貍肚里有什么值得夸耀的東西嗎？”
獅子笑道：“狐貍肚子里藏著智慧，這比什么都重要。”
寓言作文 篇2
寒假里，我讀了《克雷洛夫寓言》。克雷洛夫是《克雷洛夫寓言》的作者。他的書蘊藏著豐富的哲理、發人深省的道理。
這本書中的人物被他刻畫得惟妙惟肖：狼和狐貍欺軟怕硬，詭計多端，真是狼狽為奸，狐朋狗友；獅子大王稀里糊涂，竟然與奸人稱兄道弟，還讓狼當羊的主管！真是分不清是非，與奸人一起干壞事；年輕人維克為了救百姓，不顧生命危險殺死黃毛怪牛，為民除害，真是大英雄！書中，有的人物表現無比貪婪，有的行俠仗義，還有的恩將仇報，令人痛恨。克雷洛夫寫的很生動，我剛買回這本書時，我就迫不及待地翻開這本書，書中的故事：四重奏、猴子和眼鏡、維克殺黃毛怪……這些故事雖然我看了好多遍，確仍然令我回味無窮。在這本書中，雖然只用了樸實的語言，卻把人物一個個寫活了。
《克雷洛夫寓言》中有一個故事是《四重奏》。驢子、猴、雞、熊帶著大中小四把提琴，去搞一個音樂會，結果，非但沒搞成，還把觀眾嚇跑了！最后還是百靈鳥點出了問題所在：四個五音不全的人要搞“四重奏”，當然行不通。雖然它們四個都有自己的愛好和理想，但卻要做一個不能做到的事，當然就不可能了。這個故事告訴我們，生活中無論遇到什么事，都應該抓住事情的關鍵去解決它，而不應該一味盲目的在不重要的地方浪費精力，結果只能適得其反，對于解決問題絲毫沒有作用。故事雖然簡短卻令人有無窮的回味。
看到這本《克雷洛夫寓言》，它里面的道理雖然沒有流露出來，卻在無形中把一個個深刻的道理印入我們的眼簾，這本書有時讓我憤怒，有時讓我快樂，有時讓我百思不得其解，卻又在書中給了我滿意的答復……所以，在這本書中，我就好像與作者零距離，與他交流，令我非常快樂。他說過，讀書是個好選擇，是個使人受益終生的選擇，不要老讓自己為忙碌的學習而憂愁，帶自己去讀書吧！自由是心靈的翅膀，我們一生都將感謝與我們共同渡過美好時光的好書。
《克雷洛夫寓言》告訴了我豐富的哲理，讓我百看不厭，我非常喜歡《克雷洛夫寓言》這本書，它將會陪伴我一輩子，令我終生受益。
寓言作文 篇3
摧殘與拯救的民間寓言
——讀令狐宇文短篇小說《樹神》
黃葉斌
如何處理人與自然的關系、人與社會的關系，是當前我國城鎮化建設和工業化進程中面臨的一個亟待解決的重大課題。在這個時代背景下，一方面，各地農村在招商引資的拉動下GDP迅速增長物質生活條件有所改變；另一方面，社會環境的污染和惡化日益令人擔憂。這種狀況及其帶來的精神陣痛，必然會以文學藝術的形式反映出社會正義的呼聲和吁求。而短篇小說《樹神》，就是這方面的一個經典而令人欣喜的文本。
該小說的故事情節是借助于一個傳統的民間寓言來構建的：某鎮的上堯村有一棵數百年的老藥樹，它能夠為老百姓治病祛災，并以一種百姓心中的圖騰和神靈而被人守護朝拜。可是，因為一家化工廠在當地連續出現幾次工傷事故，老板就以風水障礙為由要砍伐這棵樹。于是，在縣、鎮政府的支持下，在此地被老板收購為旅游開發項目后，在老板以賄賂手段打通有關關節后，在這棵樹被砍伐的前夜，工廠老板突然暴病身亡。于是，在老板兒子的堅持和老板老婆謹慎的博弈中，最終，這棵神樹得以完整地保留下來。
樹神，從這個意象的一般意義上講，它可能會給當地百姓的生活和健康帶來一定的影響和某種福祉；但是，其精神寄托和心靈撫慰的意義遠遠大于物質方面的惠澤和神奇藥效的拓展。筆者以為，作者圍繞著“樹神”所展開的故事構建和情節演繹，其實，是在展示或張揚著一種神靈不可褻瀆和欺凌的氣場，是在講述著一種生命摧殘和靈魂拯救的民間寓言，是在
自然、社會和個體生命的和諧體系中揭示著一種體驗和認知。
劍拔弩張的氛圍營造，生存環境的對峙挑戰，矛盾縱橫的激烈沖突，是該小說藝術特色之一。小說的開頭就把矛盾的焦點置于讀者面前：砍伐隊伍氣焰囂張，各種現代化工具配備齊全；而上堯村的百姓齊聚神樹下，盡力阻擾和制止這場生態環境的災難。于是，在插敘、倒敘的文學敘事中，幾條矛盾線索依次交叉展開：工廠老板經濟效益與工傷事故損失之間的平衡矛盾，工廠的環境污染與百姓的生存危機之間的對抗矛盾，砍伐神樹的游說舉措與頂仙代理人之間的利益矛盾，老板得意忘形的公關計謀與暴病身亡的報應之間的因果矛盾，伐樹前后兩位風水大師不同主張的預測矛盾，以及老板家屬內部對伐樹所產生的異義矛盾等。這些矛盾，是以核聚變的方式聚焦擴散的。其核心，是利益的分割、占據和護衛、堅守的對抗。這種具有戲劇性矛盾沖突的結構安排，是對社會生活真相的一種藝術表現，也是對傳統小說情節構建的一種有效繼承。它的特點是，能夠很好地以懸念的張力和邏輯的力量吸引讀者的眼球，吊足讀者的胃口，從而達到一睹為快酣暢淋漓的效果。
人物形象的`鮮明豐滿，人性的詭異復雜，人格的模糊演變，是該小說的藝術特色之二。小說的主要人物，是工廠老板和當地百姓群體；而百姓中的主要人物，則是頂仙蠶娘和小組長方向。這些人物，平心而論，很難貼出誰是壞人、誰是好人的標簽；哪些人物該褒贊、哪些人物該批判，似乎也很難作出嚴格的判定。從老板來說，他追求經濟利益的最大化也不錯，為了清除生產經營中的障礙不擇手段也無可厚非。但是，他錯在為了自身的利益而危害、侵犯、掠奪和蠶食百姓的利益，這就是一種強盜邏輯了。他的損人利己，是建立在犧牲絕大多數人的利益基礎之上的，是以損害人類生存的大環境為前提的。因此，老板的行為遭到天譴陷入因果報應的泥淖，也就不足為奇了。可以說，老板的結局，不是對他一生的總結，而是對他此時此地砍樹這個行為的一種必然報應。另外，對頂仙蠶娘而言，開始，她是一直堅守著百姓的根本利益不同意不妥協的；后來，在金錢的賄賂下，她動搖了默許了，同時，她也失去了作為頂仙的神靈地位和榮譽。這種人的出現，是生活中的一種常態，是小農經濟社會的一種人格缺陷的亮相，也是人性復雜性的一種證明。而方向這個人，在文本中則是一個發揮正能量的百姓代言人。他只是一個小組長，一名共產黨員，他在與上級領導周旋、與老板談判、與砍樹者對抗、與百姓抱團的過程中，以一個主心骨的形象出現在這個矛盾的漩渦之中。盡管后來出現了喜劇性的變化，他的維護和堅守的意志始終未變，并且以新的頂仙形象與神樹一起傲然屹立在百姓心中。因此，這些人物形象，比較真實地反映出了特定環境下各自的生活軌跡與利益選擇，是對人性挖掘和展示的一種比較可信的文本。
虛實相間的描述手段，所指能指的深刻意蘊，寓言方式的哲理暗示，是該小說的藝術特色之三。樹神與神樹，雖然一字之差，卻是反映了一種不同的內涵和指向。作者是以前者作為小說篇目的，其語意為把一棵普通的藥樹描述成一種精神領域的凌空蹈虛的神靈形象，是一個主謂結構詞語；而后者語意則是贊美那種神奇或神靈的樹木，是一個偏正結構詞語。作者以現實生活中的一棵老藥樹為意象，賦予它不同凡響神奇詭異的內涵，使得小說的文本演繹具有故事的豐富性和人文的誘導性。姑且不論那棵老藥樹是否具有治病祛災的非凡魔力，就是保護那棵百年老樹蔭庇后世，也是一件功德莫大于焉的好事呀。是否可以說，樹神，它也是一種自然之神的象征，一種百姓意志和向往的期盼。作者的選材，從小處作手，卻是聚焦了一個大主題。它以生動細膩的細節描寫，再現了一幅鄉村百姓環保意識覺醒的樸實生活畫面。它以民間寓言的形式，忠告一些為了個人和集團私利而肆意破壞環境危害生存的人們，面對大自然的報復和警告，我們應該懷有敬畏之心、警醒之策。因此，在當前環保類的文學創作中，該小說無疑是一個十分明智而精當的文本。但是，小說中人物形象的描述和性格的展示過于粗線條，有些方面缺乏背景的鋪墊和交待；以神樹的保衛戰來詮釋環保正義的勝利，似乎有些單薄和牽強。
摧殘與拯救，毀滅與生存，物欲的滿足與心靈的自贖，這些命題的追尋和解答可以從該小說中獲得許多有益的啟示.
寓言作文 篇4
上一屆龜兔賽跑兔子因為偷懶敗給了烏龜，他的子孫后代都抬不起頭。有一天兔子的子孫打算和烏龜的子孫重賽。
烏龜聽到了嚇得瑟瑟發抖，當天晚上他就找來了他舅舅獵豹說好了兔子一跑到叢林便開槍打死他，第二天，比賽開始了，兔子便飛奔起來，而烏龜卻邁著小步爬著。兔子到了叢林里，發現了一顆子彈平平地躺在地上，就知道有埋伏，于是找來了好多警察，在旁邊埋伏著，烏龜一來便去找他舅舅，突然警察一來把獵豹當場擊斃把烏龜送進了大牢關了35年。
話說烏龜在監獄里頭不吃不喝餓死了。這就是壞蛋的下場所以我們不要學習烏龜的做法。
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