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《櫟樹托夢》
從前，有一個叫石的木匠，帶領弟子去齊國。走到曲轅這個地方時，看見一棵被奉為神社樹的大櫟樹，櫟樹的樹蔭可以遮蔽幾千條牛，樹干有百人合抱那么粗。樹臨山而長，高出山頂八十尺才生長枝干，這些枝干可以造幾十條大船。很多人都圍著這棵大樹觀看，贊嘆不止。木匠石的弟子們也停下來圍觀，但木匠石連看都不看一眼，照樣不停地趕路。
弟子們看了好一陣，才急忙跟著追木匠石，一個弟子氣喘吁吁地問木匠石：“自從我拿著斧子跟您學手藝，還沒見過像剛才那棵櫟樹那樣的好木材，來往的人都停下來觀賞，您卻像沒看見一樣，這是為什么呢?”
木匠石聽后，回答說：“算了，你不要再說了!這是一棵毫無用處的散木，用它造船會沉，用它做棺材很快就會腐爛，用來做器具又不結實，用來做門和窗戶就會像云心木一樣流出樹脂來，用來當柱子又容易被蟲子蛀蝕。這是一棵不能用作材料的樹，沒有任何用處，別人也不會砍伐它，所以，它才如此長壽。”
弟子們聽了，都佩服地點了點頭。
不久，木匠石從齊國回來，又路過這棵大櫟樹。櫟樹托夢給木匠石，對他說：“你把我和可作材料的樹相比嗎?那些山楂樹、梨樹、柚子樹等，果實成熟了就被摘掉，樹干樹枝常常被扭拉折斷，這都是因為它們有用，所以才遭此痛苦。我好幾次險些被人們砍伐，就是因為人們認為我有用?，F在好了，人們都認為我無用，我可以不被人們砍伐了。這就是無用之用，為我之大用。假使我有用的話，還能長這么大嗎?你這個寄生人間的人，怎能用常理來評論我呢?”
木匠石醒后，便把他的夢告訴了弟子們，弟子們說：“既然櫟樹追求無用，那它為什么要生長在社廟旁邊供人膜拜呢?”
木匠石忙說：“這是秘密，你們不要亂說。這棵櫟樹是想用社廟來保護自己，否則它就會被人們砍掉。這棵櫟樹保護自己的方式同它物不一樣，按照常理是無法理解的。
《狐貍求職》
狐貍在山里生活。它拼盡全力，整天為生計奔忙，但是收效并不如意，它常常挨餓、受凍。不僅如此，它還常常遇到危險。一天，狐貍偷了農人的一只雞，剛好被一只大黃狗發現，大黃狗忽然撲了過來。狐貍趕緊放棄了那只雞，拼命地逃跑，差一點兒就被大黃狗給捉住。狐貍想，假如有一天不幸被狗咬住，那么性命就沒了。它越想越害怕。
它很羨慕家畜們的有規律而又平靜安逸的生活。牛耕完田后便回到牛棚，那里有主人早已準備好了的上等飼料，它可以慢慢地享用了;狗負責看家護院，一日三餐吃得飽飽的，有時還能吃到骨頭;貓逮住老鼠當點心吃，本來挺爽的，還會得到主人獎勵的魚。它們實在太幸福了。
狐貍對此很不服氣。它認為自己的先天條件并不比牛、狗、貓差，可是，為什么自己的生活狀況卻遠遠不如它們。想到這，它感到忿忿不平。它認為這是老天不公平，虧待了自己。
狐貍對牛說：“咱們比一比，看看到底是誰聰明。”牛回答說：“當然你聰明了。在動物世界里，你是公認的聰明動物，我自愧不如呀。”
狐貍對狗說：“咱們比一比，看看誰的相貌更美麗一些。”狗說：“當然是你的相貌更美麗。我覺得自己長得很丑，根本比不上你。”
狐貍對貓說：“要比機靈，你說誰更勝一籌?”貓說：“你是動物界的機靈鬼，這是大家公認的。我愛睡大覺，談不上機靈。我需要向你學習才是。”
通過與牛、狗、貓的對話，狐貍增加了自信。它想，既然我比牛、狗、貓優秀，農人肯定會高看我一眼的。也許，主人會讓我當它們的頭領，指揮它們做事。于是，它便神氣十足地去找農夫求職。它表示，它會像牛、狗、貓一樣，盡心盡力，成為農人家里的優秀打工仔，決不會辜負主人的'希望。
農人說：“凡是到我這里打工的動物，都能勝任一項工作。比如，牛力大，能耕田;狗警覺，能看家護院;貓有捕鼠絕技……你說說，你能干什么?”
狐貍支吾了半天，也沒有回答上來。
《庖丁解?！?/strong>
從前，有一個叫丁的廚師，特別善于宰牛。梁惠王知道后，便請他為自己宰牛剔肉。
庖丁宰牛剔肉時，凡是他手碰到的地方，肩靠到的地方，腳踩到的地方，膝蓋頂著的地方，都發出淅瀝瀝、嘩啦啦和諧的響聲。只見他揮刀一刺，嘩的一聲，骨肉更分開了。一切聲響，都和音樂的節奏一樣，姿勢優美，猶如古代的《桑林》之舞;動聽的聲音，仿佛是古樂《咸池》的旋律。
看到這里，梁惠王拍手稱贊說：“啊，太好了!太好了!技術怎么能達到如此神奇的境地呢?!”
廚師丁放下刀子回答說：“我知道宰牛的規律，這比掌握一般的宰牛技術更進一步。我剛開始宰牛的時候，眼中所見的是一頭完整的牛，不知從什么地方才可以進刀。三年以后，我對牛體結構已完全了解，呈現在眼前的，已不再是一頭完整的牛了，我知道該怎樣剖開牛體。到了現在，我宰牛的時候，不用眼睛去看，而是憑精神去接觸牛體，感覺器官的功能都不用了，精神的作用活躍起來了。”
說到這兒，廚師丁見梁惠王大惑不解的樣子，又接著解釋道：“在肢解牛體時，要順著牛體的自然生理結構，把刀子插進筋骨間縫隙，通過骨節間的孔道，一切動作都完全順著牛體結構本來的樣子進行。刀子所經過的地方，連經絡、筋腱都沒有碰過，更何況那些大骨頭呢。好的廚師，一年換一把刀，這是因為他們要用刀割肉;那些一般的廚師，一個月換一把刀，這是因為他們在肢解牛體時，要用刀子去砍骨頭。”說到這兒，廚師丁拿起自己的刀，掂了掂說道：“我的這把刀，已經用了十九年了，宰的牛也有幾千頭了，然而刀鋒還像剛剛在磨刀石上磨過一樣鋒利。要知道，牛的骨節之間是有空隙的，刀鋒卻薄得幾乎沒有厚度，把這樣的刀鋒插入有空隙的骨縫中去是寬寬綽綽的，舞動刀子也有回旋的余地。十九年過去了，我的刀子還是這樣的鋒利。盡管如此，我也從不掉以輕心，每當遇到筋骨交錯聚結的地方，我便把動作放慢，下刀也很輕。當牛體嘩地一下分開，像泥土一樣散落在地上時，我便提刀站立，環顧四周，從容自得，心滿意足，把刀子插拭。干凈，好好地收藏起來。”
聽到這里，梁惠王說：“太妙了!有幸聽您的這番話，我從中悟出了養生的大道理啊!”
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