月亮的變化作文
導語：步入小學之門，不僅意味著原來的圓月會消失一半，也說明它不會那么皎潔。下面是小編整理的一些關于月亮的優(yōu)秀作文，歡迎查閱!
第一篇：月亮的變化
俗話說：日新又新我我常新。世界每時每刻都在變，或美好，或丑陋;人每時每刻都在變，或進步，或退步;月，它也在變，或斷缺，或圓滿。
——題記
圓月
小時候，總喜歡抑頭望月，望她的皎潔，望她的圓滿，心中總浮現出無數美妙的幻想：嫦娥奔月，吳剛砍桂花樹，玉兔搗藥，天狗吃月……每逢中秋佳節(jié)，與家人團聚于天臺，品嘗月餅，遙望圓月，聽家人講月餅的來歷，聽家人講那聽了無數次“嫦娥奔月”的故事，洋溢出節(jié)日的歡樂氣氛。“少年不識愁滋味”這句俗言還是有一定道理的，在自己滿心歡悅時，身體異鄉(xiāng)的同胞正低呤《靜夜思》呢!
童年的我如圓月般純潔!
半月
步入小學之門，不僅意味著原來的圓月會消失一半，也說明它不會那么皎潔。正因為消失了那一半，所以能夠朗誦李白的“床前明月光”，正因為消失了那一半，所以嫉妒。憤怒、驕傲的烏云開始蔓延。
小學的我如半月那般有了得失樂悲!
殘月
這次該把殘月比作什么呢?是無奈的苦笑?或是“守得云開見月明”的微笑?向青春期過渡的我有了心理矛盾，它讓我很彷徨，讓我放棄了很多東西，所以有了苦笑般的殘月!“是蓓蕾總會開花，是果種總會結果”，暴風雨把夜空洗刷后，空中依見微笑般的殘月!
向青春過渡的我如殘月般無奈與微喜!
滿月
終于跨入初中的大門了，終于踏上美妙的青春之旅了。前面的路還很長，至少在啟程前，讓我賞賞滿月，中國的`航天事業(yè)像這滿月，它的未來前景也像這滿月，那我呢?我是否也可以駕凌滿月?算了，要變的總要變，我也該啟程了，該向“FULLMOOM”告別了!
現在的我如滿月般美感麗!
月在變，我也變了。
篇二：永遠的月亮
“明月幾時有，把酒問青天。”……
蘇軾困惑著，我也困惑著，唐代詩人張若虛也是一個困惑者。他曾在長江邊對著月亮發(fā)問：“江月何年初照人，江畔何人初見月?”
明月何時就已存在，為什么要存在?這些都不是重要的。張、蘇的追問，絕不是科學意義上的探究，而是人文意義上的情感抒發(fā)，是對人生終極意義的探究。
我不知道外國人是如何看待月亮的，但我敢肯定的說：外國人心中的月亮，一定不如中國的“圓”!他們只知道第一個訪問月球的是前蘇聯(lián)人，卻不知道月亮的主人是中國的姑娘嫦娥。
在講究“天人合一”的民族文化傳統(tǒng)里，月亮不是一個星球，不是一個物質的實體，而是一個理想的大氣球，是情感的載體，是思念的寄托，是美好的象征，是落魄文人的慰藉，是少男少女戀愛的證人……。在懵懂未知的孩童時期，我們聽的第一首兒歌是“月亮嬤嬤，照你照我……”;聽的第一個神話故事(我以為這是中國最美的神話故事)是“嫦娥奔月”;聽的第一個童話故事是“猴子撈月亮”。上學后學的第一首詩歌是“窗前明月光，疑是地上霜……”;戀愛了，在“月上柳梢頭，人約黃昏后”的甜蜜里，月下老人用一根紅線繩把一對幸福的男女捆綁的結結實實。如果戀人產生誤會了，則會指月發(fā)誓：“月亮代表我的心!”;如果親人分離了，則對月吟哦“但愿人長久，千里更嬋娟”。……如果沒有天上的這輪明月，我們的情感如何寄托呢?如果沒有天上的這輪明月，我們的心靈該是多么的落寞啊!據說僅唐詩中詠月的詩作就有700余首。神話傳說《嫦娥奔月》，李白的詩《靜夜思》，張若虛的詩《春江花月夜》，蘇軾的詞《水調歌頭》(“明月幾時有”)，朱自請的散文《荷塘月色》;著名民族樂曲《春江花月夜》、《月光曲》、《二泉映月》……，這些文學、音樂藝術里的瑰寶，這些寶貴的精神食糧，不都是這輪明澄皎潔的月亮所饋贈的嗎?
月亮，她和太陽一樣重要，一樣偉大，她是人們精神世界里的“太陽”。太陽的光輝和對植物的作用，給人們帶來了光明和食物，解決了人們生存的物質需要;而月亮不僅用她那柔和的清輝給我們營造了一個精神的家園，解決了人們心靈上的需求，還以“月有陰晴圓缺”的變換，使人們懂得了“人有悲歡離合”、世事難全的科學認知和辨證思考。“日”和“月”共同組成了一個“明”字，日是人們頭頂上的一盞“明燈”;月是人們心靈上的一盞“明燈”!……
隨著科技的發(fā)展和夜生活的豐富，人們對月亮的依賴越來越少了，對月亮的情感越來越淡薄了。現在仰頭賞月的少了，更難找到對月亮敞開心扉，傷感唏噓，傾訴滿腹惆悵的蘇軾之流了。“一機在手，溝通全球”的現代化通訊設備，讓人們對千里外親人的思念和祝福，不用通過“舉頭望明月”、“千里共嬋娟”來表達和傳遞了。如今小孩子們聽的看的故事，也不再是《嫦娥奔月》、《吳剛伐桂》、《玉兔搗藥》、《猴子撈月亮》……，而是《白雪公主》、《圣斗士星矢》、《哈里波特》……。月亮也如同年老色衰的明星一樣，漸漸淡出人們的文化視野，和她的主人嫦娥一樣，開始寂寞了!
曾經照過汨羅江邊徘徊彷徨的三閭大夫的月亮，曾經照過大漠雄關的月亮，曾經照過六朝繁華的秦淮河的月亮，曾經溫暖過歷代無數游子心頭的月亮，曾經讓張若虛因一首《春江花月夜》、讓阿炳因一曲《二泉映月》而萬古流芳的月亮，真的發(fā)生變化了嗎?
月亮，是永久不變的;月亮，還是我們祖先喜歡的那個月亮!變化了的，是我們這些蕓蕓眾生!
對月亮的冷漠，其實是對傳統(tǒng)文化的冷漠，是人們審美情趣缺失的反映，是人們內心浮躁不安所致，這也是當今人文精神流失的現象之一。我希望中國人有一天也能站在月球上，但我不希望這種科技的進步是以放逐嫦娥作為代價的!
我們過去的文化和精神情感中吸納了太多的月輝，我們將來的文化和精神情感仍需要月輝的浸潤。在明月當空的夜晚，請到月光下走走吧，請和月亮說說心里話吧，哪怕你僅僅和月亮對視一眼也好!——這不是可憐月亮，而是升華我們自己!
篇三：月亮變化
夏天的夜晚，我喜歡觀察天空中的星星和月亮，尤其是月亮。因為它每一天的形狀都不同。有時像眉毛，有時像香蕉，有時像小船，有時像一面鏡子。
初一的時候，月球運行到太陽與地球之間，被太陽照亮的半球背對著地球時，人們在地球上就看不到月球，這一天稱為“新月”，也叫“朔日”。初三和初四的時候，月相變成了娥眉月，月亮的外形就像一個少女彎彎的眉毛。初七初八，月相是上弦月，凸面向西，好像一個被吃一大半的月餅一樣。十五十六十七的時候，月相是滿月，也叫“望”，是月亮最圓最亮的時候，好像一個玉盤，這時，我想起了李白的一首詩：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端……”。我一直凝望著那月亮，好像真的看見了月亮上有一顆桂樹，樹下還有一只兔子。還有美麗善良的嫦娥在月亮上凝望著我們。我還想起了嫦娥奔月，吳剛伐月，玉兔搗藥等故事。接著，二十二和二十三，月亮變成了下弦月，形狀和上弦月一樣，只是方向相反，凸面向東。又過了四五天，月相又變成了峨眉形月牙，弓背朝向旭日，叫“殘月”。我還發(fā)現，遇到陰天、多云或者雨天的時候，也是看不到月亮的。
月亮真是變化多端啊，真想長大之后，做宇航員，乘坐飛船到月亮上去看一看，真是期待呀。
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