淺閱讀，雖然這種讀書方式深受一些學(xué)者專家詬病，甚至稱之為“文化垃圾”，但它畢竟是大多數(shù)現(xiàn)代人選擇出的閱讀方式，那說(shuō)明它畢竟是有優(yōu)點(diǎn)的。

　　淺閱讀將深?yuàn)W文化與我們的凡常生活聯(lián)系在了一起，讓更多的人喜愛(ài)文化，獲得精神的陶冶。

　　毫不夸張地說(shuō)，古今中外的名著汗牛充棟，沒(méi)有幾人能一一精讀;除了專家學(xué)者外，大部分普通讀者對(duì)大部分書籍望而卻步。于是，深閱讀在普通讀者與書中精粹之間劃出了一道難以逾越的鴻溝，可是淺閱讀卻在讀者與那些含有高深學(xué)問(wèn)或情節(jié)復(fù)雜的書籍間搭起了一座橋梁，人們借助淺閱讀能快速有效地了解大量知識(shí)，我們這些鮮有閑暇時(shí)間的學(xué)生能夠借此涉獵諸多的學(xué)問(wèn)。百家講壇系列的書籍成功的'原因也在于此。

　　淺閱讀固然不如深閱讀有深度，但是它卻獨(dú)有廣度，這在愈發(fā)多元化的今天，無(wú)疑是可貴的。

　　一位大家傾注一生于一部《紅樓夢(mèng)》未必能完全參透其中奧妙，更何況作為常人的普通讀者，既沒(méi)時(shí)間也沒(méi)必要大范圍的深閱讀。而淺閱讀可以讓我們縱觀歷史，數(shù)風(fēng)流人物，這種“文化快餐”式的閱讀并不是“文化垃圾”，它易被廣大普通讀者吸收，“價(jià)格便宜而營(yíng)養(yǎng)全面，可以提高廣大人民素質(zhì)與文化修養(yǎng)”。況且，它與深閱讀并不矛盾，在你的胃口被文化快餐吊起后，必會(huì)下決心嘗一嘗文化正餐的滋味，所以它起到了一種普及文化作品之用，讓我們?cè)趯?lái)做深閱讀時(shí)能有更適合自己的選擇。

　　其實(shí)，淺閱讀并不只是現(xiàn)代才有，高考滿分作文歷史上有許多例子可以證明它簡(jiǎn)捷曉暢的優(yōu)越性，淺閱讀有著很深的歷史淵源。

　　佛教本質(zhì)是一個(gè)恒久的難題。佛教剛傳入中國(guó)時(shí)，晦澀難懂，惠能大師禪宗著作就是在幫助大家淺閱讀;腐儒們咬文嚼字地考證六經(jīng)時(shí)，朱熹的《四書章句集注》就是通過(guò)淺閱讀的方式闡明四書奧義;昭君出塞的史料被人遺忘時(shí)，馬致遠(yuǎn)的一首《漢宮秋》讓沒(méi)有看過(guò)一本史書的人記下了這位紅顏。這種例子可謂數(shù)不勝數(shù)，都說(shuō)明淺閱讀是一種有效快速的閱讀方法。

　　所以，我們不應(yīng)戴著有色眼鏡去看待淺閱讀，要利用它的優(yōu)點(diǎn)，為我們盡可能多地獲取知識(shí)。

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